Храмы г. Усмани

Усмань. Успенский храм

Храм Успения Пресвятой Богородицы

Адрес: Липецкая обл., г. Усмань, ул. Свободная, д. 146

Усманский Успенский девичий монастырь (по материалам книги «Усмань: прогулки с краеведом / А.С. Китаев, А.С. Нарциссов. — Липецк, 2016. — 84 с.»):

В 1684 году на посаде, вблизи крепостной Наугольной нижней башни от Стрелецкой слободы, был на небольшой площади устроен девичий Успенский монастырь, т.е. там, где в настоящее время находится церковь, так называемая «монастырек» (Свято-Успенская церковь — А.К.). О самых первых годах существования Успенского монастыря известно очень мало. Но в 1685 году монастырь уже существовал, потому что сохранились сведения о том, что в этом году ему были пожертвованы иконы и церковная земля.

Долгое время Успенский монастырь был очень беден. В 1690 году игуменья Марина с сёстрами, доведённые до крайности бедностью, обратились к царям Петру и Иоанну Алексеевичам с просьбой о материальной помощи. В ответ на эту просьбу 17 июня 1690 года на имя усманского воеводы Петра Семёновича Извольского была выдана грамота, по которой обеспечивалось «хлебное жалование монастырю». Хлебное жалованье монастырю выдавали довольно аккуратно. Тем не менее, хлебная руга обеспечивала монастырь недостаточно. По этой причине игуменья Марина в 1699 году ещё раз обратилась с челобитной на имя Петра Великого, прося государя о пожаловании монастырю земельных угодий. Приказ о наделении монастыря поступил. Однако дарованная монастырю земля за ним не удержалась. Учитывая обстановку того времени, остаётся предположить, что Пётр I проявил уже тогда своё отрицательное отношение к монастырям.

При этом святитель Митрофаний, Воронежский епископ, начиная с 1699 года, не раз заботился о монастыре. Количество монахинь в разное время было неодинаковым: в 1700 году их было 17, в 1701 году — 25, а в 1703 — 13 человек. С этого года количество сестёр уже не увеличивалось. Более того, начался упадок монастыря: в 1730 году монашествующих в городе было двое: настоятельница и одна монахиня. В 1763 году в монастыре было 8 монахинь и настоятельница.

26 февраля 1764 года Екатерина II издала «Духовные штаты». Успенский монастырь нашего города в штат не попал, и 29 апреля того же года Святой Синод его упразднил.

Зная тяжёлое положение обители, Воронежский Преосвященный Тихон II просит Святой Синод о переводе сестёр в Покровский монастырь с полным упразднением Усманского. Церковь же монастыря он считает необходимым обратить в приходскую.

Когда же в 1780 году Николаевская церковь была вновь построена, да ещё в каменном варианте, деревянная монастырская церковь Успения была отдана жителям хуторов Плавицы и Ростошовки.

Покровительствовала им усманская помещица Надежда Георгиевна Фёдорова. С именем этой женщины связано возрождение монастыря. Монастырь был построен в селе Новоуглянка, в её имении. Новый девичий монастырь получил название Софийского. При этом чтобы иметь большую связь с древней Успенской обителью, Надежда Георгиевна выхлопотала в 1806 году место бывшего монастыря под подворье нового. В усманском подворье был произведён капитальный ремонт бывших восьми деревянных келий с часовней. Выстроила Надежда Георгиевна и каменную ограду с башнями по углам. Остатки её усманцы могут видеть ещё и сейчас.

В 1905 году по разрешению Епархиального начальства деревянная церковь была сломана, а на её месте на средства местного купца Григория Дмитриевича Сукочёва, крупнейшего благотворителя Усманских храмов, Почётного гражданина города, бывшего городского головы, владельца известной богадельни построен новый Свято-Успенский храм.

В 1924 году Софийский женский монастырь закрыт властями, насельницы репрессированы. В 1930-1940 годы — в городе Усмани разрушено 6 храмов, а в Успенском храме снесена колокольня. В здании церкви размещён музей местного края, а в дальнейшем — склад махорочной фабрики.

Многие из жителей Усмани не знают, что когда власти хотели взорвать Успенский храм (бывший женский монастырь), то схимомонахиня Агапита (которую называли матушкой Татьяной Гагариной, целительница переломов, вывихов и ушибов) пошла к директору махорочной фабрики и на коленях слёзно просила защитить храм. На другой день храм был продан табачной фабрике за 30 рублей и загружен как склад табаками.

В 1944 году образована община, и церковь стала приходской. В годы Великой Отечественной войны прихожане собрали более 25 тысяч рублей для нужд фронта, за что И. Сталин прислал в адрес усманцев благодарственную телеграмму. В 1947 году церковь была передана верующим в безвозмездное пользование. Земли и постройки вокруг храма были розданы гражданам под жилые дома. Территория, закреплённая за церковью, сократилась в 5 раз.

Несмотря на то, что деятельность церкви жёстко регламентировалась, богослужения совершались регулярно, росло число прихожан, духовная жизнь прихода и города Усмани развивалась и расширялась.

И только 7 апреля 1995 года в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы после молебна в присутствии протоиерея Владимир Баязова и протоиерея Георгия Кондратюка директор махорочной фабрики Николай Жуликов положил на вскрытый старый фундамент колокольни первый кирпич, а 16 марта 2000 года освящён и установлен купол колокольни.

Летом 2001 года построенная колокольня оштукатурена и окрашена. Начат внутренний ремонт храма: проведена художественная роспись алтаря.

В 2004 году перекрыты оцинкованным железом помещение крестильни и благотворительной столовой. Перекрыт купол храма и проведён наружный ремонт храма.

В 2005 году перекрыт алтарь и проведена художественная роспись основной части храма, а также внутренняя покраска пристроенной части храма, заменена решётка на амвоне и к 100-летию храма куплено новое паникадило (люстра).

Успенский храм вновь обрёл свой величественный вид, как бы напоминая всем обетование Господа нашего Иисуса Христа: «Создам церковь и врата ада не одолеют её…»

Posted in Храмы г. Усмани | Tagged , , , , , , | Leave a comment

Усмань. Богоявленский храм

Фото 18.08.2013:

Храм Богоявления Господня

Адрес: Липецкая обл., г. Усмань, ул. Воеводы Вельяминова, д. 20А

Богоявленский храм (по материалам книги «Усмань: прогулки с краеведом / А.С. Китаев, А.С. Нарциссов. — Липецк, 2016. — 84 с.»):

В феврале 2002 года на месте предполагаемого строительства нового Богоявленского храма освящён крест, а весной на народные пожертвования при активной помощи администрации района во главе с Николаем Сергеевичем Жуликовым начинается строительство храма. Его проект подготовлен воронежским архитектором на основе сохранившихся фотографий разрушенного в 30-х годах главного собора г. Усмани — Богоявленского. С первого дня и до настоящего времени руководят строительством настоятель храма отец Виктор Нечаев.

12 апреля 2002 года в котловане храма состоялось освящение закладного камня и креста с участием митрополита Воронежско-Липецкой епархии Мефодия. 27 мая этого года исполнилось 150 лет со дня первого обретения иконы Корсунской Божьей Матери в Богоявленском соборе г. Усмани, которая в годы богоборчества была утрачена, но в 2001 году вновь во второй раз обретена. Теперь, как и раньше, икона покровительствует жителям города Усмани.

25 мая 2005 года, епископом Липецко-Елецкой епархии владыкой Никоном был освящён Нижний храм, устроенный в цокольном этаже строящегося Богоявленского храма, а 25 октября 2015 года им же был освящён Верхний храм. Замечательно, что храм строился и продолжает строиться на народные пожертвования и что он уже работает во имя спасения и исцеления душ своих прихожан.

Posted in Храмы г. Усмани | Tagged , , , , | Leave a comment

Усмань. Покровский храм

Покровский храм

Адрес: Липецкая обл., г. Усмань, ул. Воеводы Вельяминова (на Покровском кладбище)

Покровский храм (по материалам книги «Усмань: прогулки с краеведом / А.С. Китаев, А.С. Нарциссов. — Липецк, 2016. — 84 с.»):

В 1832 году усманскому купцу Венедикту Алексеевичу Кузнецову разрешено было строительство на кладбище Покровской церкви, постройка которой была закончена в 1834 году.

Церковь была каменная, холодная, без колокольни, причислена к собору, и богослужение исполнялось в ней священниками Соборной церкви по очереди.

Под алтарём, с южной его стороны, «храмоздатель» устроил подземелье, предназначенное для фамильного склепа Кузнецовых. Но Преосвященный Арсений не разрешил подалтарного склепа, и подземелье было обращено в складочное место. Через некоторое время была построена, отдельно от церкви, каменная колокольня (в 40-х годах она уже существовала).

Церковь, бывшая до 1884 года весьма малого размера (длина вместе с алтарём — 18 аршин), в народе носила название «Покровчик», каковое она сохраняет ещё и до настоящего времени. От храма и кладбище стало называться Покровским.

С 1890 года кладбищенский священник живёт в городском здании, примыкающем к кладбищу, и мог таким образом иметь непосредственное постоянное наблюдение за последним. После закрытия Покровской церкви дом священника передали под школу, которая в народе называлась Кладбищенской школой (теперь жилой дом).

Posted in Городские потери, Храмы г. Усмани | Tagged , , , , | Leave a comment

Усмань. Богоявленский собор

Соборный храм Богоявления Господня

Адрес: Липецкая обл., г. Усмань, Соборная пл.

Соборный храм Богоявления Господня (по материалам книги «Усмань: прогулки с краеведом / А.С. Китаев, А.С. Нарциссов. — Липецк, 2016. — 84 с.»):

Храм этот, ставший на многие годы центром духовной жизни усманцев, был построен в давние времена первооснователями города-крепости, для которых существование без храма Божьего было немыслимо. И поэтому, по благословенной грамоте архиепископа Рязанского Моисея, в 1645 года под руководством воеводы Степана Михайловича Вельяминова жители города Усмани воздвигли внутри городских стен свой первый и главный храм во имя Богоявления Господня. В состав Соборного прихода вошли жители всех усманских слобод. Так было до постройки других церквей.

В новом веке строились новые церкви, старые поправлялись и украшались. Богоявленский собор стал уже каменным (к 1777 г.) — и на новом месте, за пределами крепости, к западу от неё, на площади. В 1784 году к собору была пристроена придельная церковь во имя Тихвинской иконы Божьей Матери. Позже, после 1787 года, освящён придельный престол в честь Иоанна Крестителя. В 1804 году главная церковь была разобрана «за теснотою», а на том же месте заложена новая, оконченная строительством в 1812 году. Колокольня при ней закончена в 1818 году.

…С 1854 года в жизни Богоявленского собора начался чудесный период. Он подробно описан в книге о Корсунской иконе Божьей Матери очевидцем, нашим выдающимся земляком, общественным и церковным деятелем митрофорным протоиереем Василием Ивановичем Никольским (1831-1914 гг.), более пятидесяти лет прослужившим в Богоявленском соборе. Вот как он пишет в своей книге:

«…Собор был темен и мрачен внутри, обновления не было никакого, он по чистоте своей и убранству мало превосходил сельскую церковь (красив был всегда одною внешнею формою)…

В 1858 году в настоящем храме ветхий иконостас заменен новым, дорогим иконостасом… В 1863 году трапезная церковь внутри украшена богатым убранством, при этом два иконостаса переустроены вновь за дорогую цену и весьма красиво; стены по местам облицованы мрамором, стенная и в куполе роспись великолепная, окна распространены, и сделаны новые рамы с разноцветными стёклами… В 1870 году устроена блестящая киота на горнем месте в настоящем храме и написан образ Воскресения Христова на полотне в 5 аршин высоты…, киот с образом в 1 000 рублей.

…К 1877 году, при помощи почтенного гражданина города Усмани Григория Дмитриевича Сукочева (своих денег он употребил десять тысяч), весь наш храм принял совсем другой вид внутри: возвышена и расширена арка из трапезного храма в настоящий, весь храм устроен тёплым. Настоящий храм великолепно расписан живописью и анфрельными орнаментами, для певчих устроены хоры. С внешней стороны надстроены трапезный храм и колокольня. Вся эта работа стоит 27 тысяч рублей».

«…В 1863 году по мысли моей и желанию прихожан правый придельный святой престол переименован из Тихвинского в Корсунский; …5 октября было совершено освящение Корсунского престола…»

А 27 сентября 1878 года «был крестный ход из Собора за город для встречи 2-го Фанагорийского гренадерского, Генералиссимуса Князя Суворова полка, по случаю возвращения его с поля Турецкой битвы, во главе крестного хода была Корсунская икона Богоматери. …Почётными гражданами, с протоиереем собора, поднесена была полку копия с иконы Корсунской…»

Помимо внешнего великолепия величие собора дополнялось чудным звоном знаменитого соборного колокола… Из воспоминаний Веры Архангельской-Боридько («Новая жизнь» за 24.09.1994): «…В центре города стоял собор необычайной красоты. Звон его колоколов вливал в души людей, а также и в наши детские души радость, доброту и благодарность Богу за то, что мы ходим по русской земле…».

Интересна и трагична история пятисотпудового колокола-великана.

«1 марта 1881 года Россия ужаснулась трагической гибелью любимого Царя-освободителя Александра II… В этот же день был готов для благовеста наш колокол, пожертвованный собору почтенными купцами города Усмани А.А. Склядневым и А.Ф. Филатовым…» 29 марта, на Соборной площади, при стечении до трёх тысяч горожан и слободских жителей, совершено было торжество освящения колокола…»

В честь тридцатилетия первого обретения здесь Корсунской иконы — путеводной звезды Богоявленского собора — на богослужении было 13 священников и до 5 тысяч богомольцев. Была и Мавра Саввина из Воронежа (которой в 1854 году и была впервые явлена Усманская святыня).

События 1917 года круто изменили жизнь усманцев. Наступили времена богоборчества… Наш край не был исключением. В канун Рождества Христова в 1931 году собрание табачников потребовало закрытия Богоявленского собора и Пятницкой церкви

По воспоминаниям Д. Комякова, собор был разрушен в конце 1930-х — начале 1940-х годов. Он не сразу поддался взрывам, ведь строили его наши предки добротно, на века… Разрушение его продолжалось в течение трёх-четырёх лет.

Из воспоминаний В. Архангельской-Боридько: «…Самое горькое пришло в нашу жизнь, когда закрыли собор и начали сбрасывать колокола. Самый большой колокол два раза перевернулся в воздухе, упал и не разбился. Под ним образовалась глубокая яма. От колокола полетело яркое облачко, как будто его душа и душа народа улетели в небеса. Люди на площади и мы, дети, плакали, прощаясь с малиновым звоном нашего колокола…»

Posted in Городские потери, Храмы г. Усмани | Tagged , , , , | Leave a comment