Записи с меткой православие

Санкт-Петербург. Памятный знак «Троице-Петровский собор»

Памятный знак «Троице-Петровский собор» был установлен в городе Санкт-Петербурге в 2020 году. Расположен на Троицкой площади у дома №1. Представляет собой миниатюрную бронзовую копию Троице-Петровского собора, установленную на фрагменте Гром-камня, который служит постаментом памятника Петру I на Сенатской площади. Автором памятника является скульптор Павел Шевченко.

«Дело являет, каков был труд». Пётр I

Здесь провозглашена Российская империя. В 1709 году Пётр I повелел воздвигнуть первый храм Петербурга — Троицкий собор

В этом соборе 22 октября (2 ноября) 1721 года царь Пётр Алексеевич был объявлен Петром Великим, Императором Всероссийским.

В 1933 году храм был утрачен.

Экскурсионный маршрут «Путь Петра». Памятный знак «Троице-Петровский собор» (по материалам сайта petr.spb.ru, аудиогид проекта «Путь Петра», 2024):

Немудрено догадаться, что и Троицкая площадь, и Троицкий мост были названы по Троицкой церкви, некогда стоявшей на этом месте. 27 мая 1703 года, когда был основан Петербург, отмечали праздник Пресвятой Троицы, знаменующий начало истории вселенской христианской церкви. Сохранилось предание, что царь сам выбрал место, на котором и началось строительство. В XIX веке в соборе можно было видеть памятную доску: «Построен государем императором Петром I 16 мая 1703 года, в память взятия бывшей на Охте крепости новые Канцы или Шанцы». Однако документов, подтверждающих возведение первоначальной Троицкой церкви в год основания города, до наших дней не сохранилось.

Изначально церковь была деревянной и считалась, по мнению одного из современников, самой красивой: «с широкою открытою колокольнею, на которой много колоколов и небольшие куранты, играющие, сами собой, через каждую четверть часа “Господи помилуй”».

Поскольку рядом строилась крепость, а с другой стороны находился домик Петра I, то царь был постоянным прихожанином этого храма, молился в нём в воскресные и праздничные дни, по будням читал Апостол и даже пел на клиросе. До постройки каменного Петропавловского собора именно Троицкий храм являлся кафедральным. В 1718 году здесь отпевали старшего сына государя, царевича Алексея Петровича. А главное, 22 октября 1721 года в нём отмечали заключение Ништадтского мира, и царь принял титул Петра Великого, Отца Отечества, Императора Всероссийского. Соответственно, именно отсюда можно вести отсчёт нового государства — Российской империи.

В соборе, помимо святынь, хранились предметы, сделанные Петром I: мраморный образ Благовещения, паникадило из слоновой кости, коробочка для ладана, а также знамя, которое было с царем в Азовском походе.

Храм несколько раз горел. Самый сильный пожар в 1913 году практически уничтожил здание. Было принято неординарное решение. Пока шло восстановление каменной церкви, рядом возвели новую деревянную, копировавшую её формы. Собственно, она и дожила до революции и пережила её. Но ненадолго. Храм даже отремонтировали в 1923-1926 годах, поскольку признали единственным памятником деревянного зодчества XVIII века в Ленинграде, но уже в 1933 году его закрыли и разобрали. Таким образом площадь лишилась своего главного архитектурного элемента.

В конце 1990-х годов Санкт-Петербургская археологическая экспедиция провела раскопки на месте Троице-Петровского собора и уточнила его первоначальное местоположение. Найденные фундаменты были поставлены на Государственную охрану. В 2003 году, к 300-летию города, здесь появилась церковь Троицы Живоначальной, призванная стать знаком памяти о старом соборе. Но она стоит не на том месте, где находился храм, и не является его повторением. А вот как он выглядел изначально, вы можете увидеть у дома №1. Этот памятный знак был открыт в 2020 году.

Петербургский скульптор Павел Шевченко при поддержке «Газпрома» создал бронзовую копию собора, каким его видели Пётр I и его современники. Архитектурные элементы детально проработаны и дают представление об облике здания конца петровского царствования. Грубо отёсанный гранитный постамент напоминает пьедестал Медного всадника. И не случайно – это реальный осколок того самого Гром-камня, из которого был вытесан постамент Медного всадника на Сенатской площади.

Макет установили неподалёку от фундамента утраченной церкви, который и сейчас находится под тротуаром в культурном слое начала XVIII века. Воссоздать Троицкий собор на историческом месте в полном объёме невозможно, поскольку часть площади петровского времени уже застроена. Собор стоял на том месте, где сейчас находится проезд от улицы Куйбышева к Петровской набережной, здание ЛенНИИпроекта (Троицкая площадь, дом 3) и газон.

От макета мы двигаемся в сторону улицы Куйбышева. Перейдя её, мы видим решётку, отгораживающую проезжую часть от тротуара. В рисунке ограды — кормовой флаг кораблей Российского императорского флота, более известный как Андреевский. Форма его обусловлена тем, что апостол Андрей по преданию был распят на косом кресте.

Перейдя Кронверкский проспект, мы можем видеть по правой стороне историческую ограду Александровского парка. Когда-то решётка, изготовленная на чугунолитейном заводе Берда, украшала наплавной мост, который устанавливали от Летнего сада до Петровской набережной. После строительства постоянного Троицкого моста решётка и фонарные столбы были использованы для ограждения Александровского парка. Обратите внимание на фасции — пучки прутьев, перевязанных шнуром, с воткнутыми сверху топорами. Это традиционный мотив Римской империи, часто встречающийся в Петербурге. Время, революции и войны не пощадили историческую ограду, она ветшала, многие топоры просто исчезли. К счастью, ограждение Александровского парка вошло в программу Газпрома по комплексному благоустройству нашего города. Была проведена его историческая реставрация, и сегодня мы можем видеть ограду Александровского парка именно такой, какой она была при многих поколениях петербуржцев.

А мы направляемся к Кронверку мимо Петропавловской крепости.

Posted in Памятники г. Санкт-Петербурга | Tagged , , , , | Leave a comment

«Троица» Рублёва вернётся в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру к празднику Святой Троицы

Икона «Святая Троица» письма преподобного Андрея Рублёва вернётся в Троицкий собор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры накануне праздника Святой Троицы 22 июня 2024 года. Всенощное бдение и Божественную литургию возглавит Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Решение о возвращении святыни на историческое место было принято президентом России Владимиром Путиным в мае 2023 года.

«Святая Троица» была написана святым иконописцем в первой половине XV века для местного ряда иконостаса Троицкого собора по просьбе преподобного Никона Радонежского — ученика и преемника преподобного Сергия Радонежского. Образ стал идеалом художественного выражения христианского догмата о Единосущном и Триипостасном Боге. Ещё в 1551 году на Стоглавом соборе, созванном царём Иваном Грозным, икона была признана образцом для изображения Святой Троицы.

Пробыв в Троицком соборе половину тысячелетия, в 1929 году по распоряжению Народного комиссариата просвещения РСФСР святыня была передана в Государственную Третьяковскую галерею. Будучи шедевром древнерусского искусства, «Святая Троица» стала одним из главных экспонатов музея. В иконостас храма поместили список, созданный реставратором Николаем Барановым. Спустя почти 100 лет, 17 и 18 июля 2022 года — в день памяти преподобного Андрея Рублёва и в праздник 600-летия обретения мощей преподобного Сергия Радонежского, подлинник Рублёва был принесён в Троицкий собор для временного поклонения. Это стало знаковым событием в жизни Лавры.

Летом 2023 года Свято-Троицкая Сергиева Лавра и Государственная Третьяковская галерея заключили договор о передаче иконы «Святая Троица» в Лавру. С 5 января 2024 года святыня временно находится в Храме Христа Спасителя в Москве и доступна для общенародного поклонения. Ранее с 1997 года верующие имели возможность поклониться иконе единожды в год в День Святой Троицы в храме святителя Николая в Толмачах, а в 2023 году — в Храме Христа Спасителя. Теперь возможность помолиться перед святыней станет постоянной. Троицкий собор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры — действующий храм, в котором ежедневно проходят богослужения: братский молебен, Божественная литургия, молебны с акафистом Божией Матери и преподобному Сергию Радонежскому.

В Лавру икона прибудет на специализированном транспорте, который предназначен для профессиональной перевозки произведений искусства и оборудован климатическим боксом с системой амортизации. В храме её установят в специально изготовленный стационарный киот (витрину), поддерживающий необходимый для сохранения иконы климат. Киот оснащён системой автоматического контроля и поддержания температурно-влажностного режима, а также бронированным стеклом, покрытым защитными слоями, в том числе от воздействия ультрафиолетовых лучей.

20.06.2024

Пресс-служба Свято-Троицкой Сергиевой Лавры

Posted in Новости | Tagged , , | Leave a comment

Екатеринбург. Горный Щит. Покровский храм

Храм Покрова Пресвятой Богородицы (1830-1837 гг.)

Адрес: г. Екатеринбург, пос. Горный Щит, ул. Ленина, д. 12Б, к. 1

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, 1830-1837 гг., архитектор М.П. Малахов (по материалам книги «Свод памятников истории и культуры Свердловской области. Том 1. Екатеринбург / Отв. ред. В.Е. Звагельская. — Екатеринбург: «Издательский дом «СОКРАТ», 2007. — 536 с., ил.»):

Сохранившиеся исторические материалы по Покровской церкви демонстрируют специфику работы архитекторов провинции после распространения в российских губерниях альбома «Высочайше апробированных церковных фасадов».

Окончательному архитектурному решению предшествовали два проектных варианта, выполненные М.П. Малаховым в 1828 и 1829 годах.

Первоначально выбранный Малаховым вариант плана и фасадов храма и колокольни постепенно освободился от схематичности образцовых проектов. Масштаб здания уменьшился согласно ограниченным финансовым возможностям заказчика.

В построенном храме о первоначальном крестообразном варианте напоминают только слегка выступающие на боковых фасадах ризалиты под фронтонам и по оси центрального объёма и прямоугольная алтарная апсида.

Характерную для позднего классицизма двухосную композицию плана церкви заменила одноосная схема. Доминировавший в типовом решении купол в окончательном варианте стал плоским и лишился своего барабана.

Желая достичь большей выразительности облика храма, Малахов преобразовал сухую и лапидарную фасадную схему образцового проекта.

Многократно повторив в вариантах мотив большого трёхчастного арочного окна, он задал ритм всей фасадной композиции и избавил её от свойственной архитектуре позднего классицизма нейтральности.

Значительно переработав высотную композицию колокольни, Малахов привёл её к новому масштабу храмовой части. В поиске изящных пропорций, в художественной прорисовке немногочисленных декоративных деталей в полной мере проявился творческий «почерк» М.П. Малахова.

М.В. Голобородский

Posted in Храмы г. Екатеринбурга | Tagged , , , , , , | Leave a comment

Екатеринбург. Преображенский храм

Храм в честь Преображения Господня

Адрес: г. Екатеринбург, ул. Походная, д. 2

Преображенская церковь, начало и середина XIX в. (по материалам книги «Свод памятников истории и культуры Свердловской области. Том 1. Екатеринбург / Отв. ред. В.Е. Звагельская. — Екатеринбург: «Издательский дом «СОКРАТ», 2007. — 536 с., ил.»):

Церковь Преображения Господня находится в Чкаловском районе Екатеринбурга. Здание, образец архитектуры позднего барокко, стоит на возвышении, против северного склона Уктусских гор. Рядом с храмом, ниже по склону, проходит Елизаветинское шоссе (улица Походная) и протекает река Уктус (Патрушиха).

Преображенская церковь возведена в течение 1808-1821 годов на месте построенной в 1712 году деревянной Никольской церкви Уктусского металлургического завода. Церковь имеет типичную для приходских храмов Урала трёхчастную объёмно-пространственную композицию «кораблём»: храм, трапезная, колокольня.

Объем трапезной усложнен двумя боковыми приделами 1863 года. В результате эксплуатации в советское время памятник утратил купольную главу и верхние ярусы колокольни.

Колокольня состояла из трёх последовательно убывающих четвериков. Объём среднего четверика оживляли срезанные углы, подчёркнутые плоскими лопатками. Углы верхнего четверика — украшали S-образные волюты. Выше находилась восьмигранная шатровая кровля с люкарнами. Кровля завершалась шпилем — непременным атрибутом церквей горнозаводских поселений Урала.

Фасады храмового четверика решены как единая плоскость без членения на ярусы карнизами. Двусветный кубический объём закреплён лопатками, акцентирующими углы четверика.

Прямоугольные окна первого света обрамлены плоскими «ушастыми» наличниками, увенчанными классицистическими треугольными фронтонами. Арочные окна второго света и пропущенные под ними подоконные филёнки имеют простое, непрофилированное обрамление. Стены завершает по барочному массивный антаблемент, включающий фриз с аркатурой.

Храм перекрыт крутой коробовой кровлей. По центральным осям её граней прорезаны окна-люкарны, обрамленные криволинейными фронтончиками.

Кровлю венчал восьмигранный барабан-фонарь с узкими диагональными гранями, декорированными волютами. До разрушения живописность силуэту храма придавала венчавшая фонарь массивная луковичная главка. Схему восточного фасада определяет круглая апсида, расчленённая пилястрами и пилонами.

В интерьере храмовую часть освещает два яруса окон. Четверик перекрыт сомкнутым лотковым сводом с открытым в пространство световым фонарём. Широкая арка в восточной стене объединяет алтарь с храмом в единое целое. Помещение трапезной с севера на юг перекрывает цилиндрический свод. Дверной проём ведёт из трапезной в храм.

В целом облик Преображенской церкви представляет угасающий стиль барокко. Ремонтно-восстановительные работы, проведённые в 1990-е годы без привлечения архитекторов-реставраторов, исказили исторический облик церкви.

Голобородский М.В. Преображенская церковь в посёлке Уктус и её подлинный исторический облик // Седьмые уральские академические чтения. РААиСН. Екатеринбург, 2002.

М.В. Голобородский

Posted in Храмы г. Екатеринбурга | Tagged , , , , , | Leave a comment