г. Москва

Москва. Успенский храм Новодевичьего монастыря

Фото 18.06.2013:

Храм Успения Пресвятой Богородицы с трапезной

Адрес: г. Москва, Новодевичий пр-д, д. 1, с. 30

Храм Успения Пресвятой Богородицы с трапезной построен на территории Новодевичьего монастыря в 1685-1687 годах в стиле московское барокко. На втором ярусе располагалась церковь Сошествия Святого Духа.

Трапезная палата с Успенской церковью (1685-1687) (по материалам книги «Новодевичий монастырь. Путеводитель / Автор-составитель м. Евдокия (Киреева) — М.: Новодевичий монастырь, 2012. — 68 с.: ил.»):

Трапезная палата с Успенской церковью представляет собой уникальное по тем временам сооружение — обширную бесстолпную палату площадью 323 кв. метра, стоящую на высоком подклете. С восточной стороны к трапезной примыкает высокий четверик Успенской церкви. Её иконостас, выполнен в западной манере, так называемым «фряжским письмом», под руководством и при участии известного мастера Оружейной палаты Карпа Золотарёва, находится в фондах Государственного исторического музея. В 70-е годы XX века в храме был установлен иконостас конца XVII-начала XVIII века из разрушенной церкви Успения на Покровке. На втором ярусе Успенского храма находится придел Сошествия Святого Духа. Здесь сохранился иконостас XVIII века, который в настоящее время экспонируется в Ирининских палатах.

Первоначально Успенский храм был украшен изящным пятиглавием, пострадавшим от пожара в 1796 году, и окружён открытой белокаменной галереей, разобранной по ветхости в начале XIX века. После восстановительных работ, производившихся по проекту Казакова, церковь приобрела нынешний облик.

Posted in Храмы г. Москвы | Tagged , , , , , | Leave a comment

Москва. Храм Амвросия Медиоланского

Фото 18.06.2013:

Храм Амвросия Медиоланского с палатами царицы Ирины Годуновой

Адрес: г. Москва, Новодевичий пр-д, д. 1, с. 24

Амвросиевская церковь, трапезная и Ирининские палаты (XVI-XVII вв.) — бесстолпная одноглавая церковь с трапезной палатой. Это двухэтажное здание келий в XVI в., строилось для цариц-инокинь.

Палаты царицы Ирины Годуновой с Амвросиевской церковью (по материалам книги «Новодевичий монастырь. Путеводитель / Автор-составитель м. Евдокия (Киреева) — М.: Новодевичий монастырь, 2012. — 68 с.: ил.»):

Палаты царицы Ирины Годуновой с Амвросиевской церковью — после Смоленского собора древнейший архитектурный комплекс обители — во второй половине XVI века представляли собой замкнутую усадьбу, построенную, вероятно, для княгини Ульяны Удельной (в монашестве Александры), а позже принадлежавшую царице Ирине Годуновой (в монашестве также Александре). Здание сильно пострадало во время пожара 1796 года и утратило свой первоначальный облик.

Амвросиевская церковь с трапезной и палатами Ирины Годуновой (по материалам книги «10 монастырей Москвы. Путеводитель — М.: ОАО «Редакция газеты «Вечерняя Москва», 2012. — 334, [2] с.: ил. — (Православная коллекция. Книга 2).»):

Бесстолпная одноглавая церковь с трапезной палатой построена в XVI-XVII вв. Палаты представляли собой отдельные покои, предназначенные для родственниц Ивана VI — Ульяны Удельной и Ирины Годуновой. В палатах Ирины Годуновой её брат Борис Годунов дал своё согласие на русский престол.

Posted in Храмы г. Москвы | Tagged , , , , | Leave a comment

Москва. Колокольня Новодевичьего монастыря

Фото 18.06.2013:

Колокольня Новодевичьего монастыря

Адрес: г. Москва, Новодевичий пр-д, д. 1, с. 12

Колокольня Новодевичьего монастыря построена в 1689-1690 гг. в стиле «московское барокко». В первом ярусе располагалась церковь святых Варлаама и Иоасафа, во втором — церковь Иоанна Богослова. Сохранились колокола XVI-XVII веков.

Колокольня Новодевичьего монастыря (по материалам книги «Новодевичий монастырь. Путеводитель / Авторы-составители Н.Ф. Трутнева, М.М. Шведова — М.: Издательство «Советская Россия», 1988. — 111, [1] с.: ил.»):

С завершением строительства пятиярусной 72-метровой колокольни в Новодевичьем монастыре закончился период интенсивного каменного строительства, сформировался архитектурный ансамбль в стиле «московского барокко».

Отправной точкой в формировании облика колокольни монастыря послужил тип колокольни Ивана Великого в Кремле. Но насыщенный и разнообразный в деталях стиль «московского барокко» привнес так много нового в облик колокольни Новодевичьего монастыря, что между ними осталось мало сходства.

Строители монастырской колокольни обнесли первый ярус сквозным белокаменным круговым ходом, умело скрыв массивность стен, толщина которых достигает трех метров. Восьмигранные объемы каждого яруса округляются за счет поставленных в углах колонок. Детали резных украшений, во многом заимствованные из декора церквей этого стиля в монастыре, создают впечатление единства ансамбля. В первом и втором ярусах колокольни были устроены церкви, в третьем и пятом ярусах находились колокола. По внешнему рисунку к колокольне Новодевичьего монастыря наиболее близки надвратная колокольня Высоко-Петровского монастыря в Москве и колокольни церкви Иоанна Предтечи и церкви Никиты Мученика в Ярославле.

Колокольня (1687-1689)* (по материалам книги «Новодевичий монастырь. Путеводитель / Автор-составитель м. Евдокия (Киреева) — М.: Новодевичий монастырь, 2012. — 68 с.: ил.»):

Колокольня построена в последний год правления царевны Софьи, имеет высоту 72 метра и состоит из шести ярусов восьмериков, окружённых галереями с белокаменными балюстрадами. Третий и пятый ярусы занимают звонницы. В нижнем находилась церковь преподобных Варлаама и Иоасафа**, соединявшаяся с покоями царевны Евдокии Алексеевны. Но втором ярусе был придел святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, перенесенный в начале XIX века в трапезную Успенского храма.

* Для её строительства была разобрана обветшавшая церковь над гробницей царевны Анны, первенца Ивана Грозного. Её останки были перезахоронены в крипте под алтарём Смоленского собора.

** Преподобные Варлаам и Иоасаф, царевич Индийский, по замыслу царевны Софьи, должны были служить символическими образами царя Ивана Алексеевича и его учителя, Симеона Полоцкого, белорусского богослова и поэта. Сохранившиеся иконы храмовых святых имеют портретное сходство со своими прототипами.

Шестиярусная колокольня (конец XVII) (по материалам книги «10 монастырей Москвы. Путеводитель — М.: ОАО «Редакция газеты «Вечерняя Москва», 2012. — 334, [2] с.: ил. — (Православная коллекция. Книга 2).»):

Шестиярусная колокольня в нарышкинском стиле высотой в 72 метра, с чередованием ажурных и «глухих» ярусов, в то время самая высокая колокольня в Москве после Ивана Великого. Существует мнение (подтвержденное анализом пропорций), что колокольня должна была быть семиярусной, но не была достроена из-за свержения царевны Софьи в 1689 году.

Posted in Храмы г. Москвы | Tagged , , , | Leave a comment

Москва. Смоленский собор Новодевичьего монастыря

Фото 18.06.2013:

Собор Смоленской иконы Божией Матери

Адрес: г. Москва, Новодевичий пр-д, д. 1, с. 5

Смоленский собор (1524-1525) (по материалам книги «Новодевичий монастырь. Путеводитель / Автор-составитель м. Евдокия (Киреева) — М.: Новодевичий монастырь, 2012. — 68 с.: ил.»):

Смоленский собор — древнейшая каменная постройка Новодевичьего монастыря, представляет собой шестистолпный храм на высоком подклете, с трёх сторон окружённый широкой галереей, на которой первоначально располагались четыре придельных церкви. Из них до нашего времени сохранились две: святых апостолов Прохора, Тимона, Никанора и Пармена, чья память совпадает с празднованием Смоленской иконе, и святой мученицы Софии. В диаконнике собора находился престол в честь Архангела Гавриила, небесного покровителя Василия III.

Основные темы настенной росписи, относящейся к концу XVI века — Акафист Пресвятой Богородице, и Сказания о земной жизни Богоматери и о Римской-Лиддской иконе. В люнете над восточной аркой находится монументальный образ Богоматери Одигитрии, которой посвящён храм. На столпах собора изображены святые воины-мученики, благоверные русские князья и византийские царицы, мученицы и преподобные жёны.

К годуновскому времени относятся иконы праздничного, деисусного, пророческого и праотеческого рядов, а также украшенные орнаментальной росписью тябла иконостаса. Роскошная вызолоченная рама с 84-мя колонками в виде виноградных лоз, выполненная мастерами Оружейной палаты в технике «флемской» сквозной резьбы, была сделана при царевне Софье, в 1683-1685 годах. Тогда же к пяти рядам годуновских икон сверху был добавлен страстной ряд, разобранный в начале XX века при реставрации собора.

В местном ряду иконостаса находятся вкладные иконы русских государей. Слева от царских врат: образ Богоматери Одигитрии Смоленской — список с древней чудотворной иконы (прим. — В настоящее время находится в Музеях Московского Кремля), дарованной обители её основателем, Василием III; образ Иоанна Предтечи, небесного покровителя Ивана IV и Ивана V; образы благоверных князей-страстотерпцев Бориса и Глеба — патрональных святых Годунова. Справа от царских врат находятся иконы Господа-Вседержителя, с припадающими Иоанном Предтечей и апостолом Петром — покровителями Ивана V и Петра I и Богоматери «Знамение» с избранными святыми, соимёнными членам семьи царя Алексия Михайловича — моленный образ царевны Софьи Алексеевны.

Иконостас южного Софийского придела собора по замыслу венценосной ктиторши был посвящён теме женской святости. Здесь в деисусном чине мастера во главе со знаменитым Фёдором Зубовым пошли на уникальную замену, вместо апостолов изобразив русских благоверных княгинь и преподобных жён. В местном ряду были помещены иконы святых мучениц Софии и Феодосии. Храмовой иконой этого придела стал образ святой Софии с дочерьми-мученицами Верой, Надеждой и Любовью. В настоящее время все иконы находятся в фондах Государственного исторического музея.

Смоленский собор (по материалам книги «10 монастырей Москвы. Путеводитель — М.: ОАО «Редакция газеты «Вечерняя Москва», 2012. — 334, [2] с.: ил. — (Православная коллекция. Книга 2).»):

Центр монастыря — монументальный пятиглавый (первоначально, по-видимому, — девятиглавый, с четырьмя приделами по углам, как у Благовещенского собора Московского Кремля) Смоленский собор, в интерьере которого сохранилась фресковая живопись XVI века. Собор был построен по образцу Успенского собора в Кремле.

В конце XVII века, в правление царевны Софьи, вокруг Смоленского собора был создан центрический архитектурный ансамбль, в котором собор оказался центром пересечения двух главных осей. Ось «север-юг» образуют две надвратные церкви, а ось «запад-восток» — колокольня и трапезная.

Согласно документу второй половины XVIII века, автором этого ансамбля и создателем большинства сооружений монастыря является зодчий Пётр Потапов — создатель церкви Успения на Покровке, близкой по стилистическим особенностям к постройкам Новодевичьего.

Posted in Храмы г. Москвы | Tagged , , , | Leave a comment