Москва. Смоленский собор Новодевичьего монастыря

Фото 18.06.2013:

1 2 3 ►

Собор Смоленской иконы Божией Матери

Адрес: г. Москва, Новодевичий пр-д, д. 1, с. 5

Смоленский собор (1524-1525) (по материалам книги «Новодевичий монастырь. Путеводитель / Автор-составитель м. Евдокия (Киреева) — М.: Новодевичий монастырь, 2012. — 68 с.: ил.»):

Смоленский собор — древнейшая каменная постройка Новодевичьего монастыря, представляет собой шестистолпный храм на высоком подклете, с трёх сторон окружённый широкой галереей, на которой первоначально располагались четыре придельных церкви. Из них до нашего времени сохранились две: святых апостолов Прохора, Тимона, Никанора и Пармена, чья память совпадает с празднованием Смоленской иконе, и святой мученицы Софии. В диаконнике собора находился престол в честь Архангела Гавриила, небесного покровителя Василия III.

Основные темы настенной росписи, относящейся к концу XVI века — Акафист Пресвятой Богородице, и Сказания о земной жизни Богоматери и о Римской-Лиддской иконе. В люнете над восточной аркой находится монументальный образ Богоматери Одигитрии, которой посвящён храм. На столпах собора изображены святые воины-мученики, благоверные русские князья и византийские царицы, мученицы и преподобные жёны.

К годуновскому времени относятся иконы праздничного, деисусного, пророческого и праотеческого рядов, а также украшенные орнаментальной росписью тябла иконостаса. Роскошная вызолоченная рама с 84-мя колонками в виде виноградных лоз, выполненная мастерами Оружейной палаты в технике «флемской» сквозной резьбы, была сделана при царевне Софье, в 1683-1685 годах. Тогда же к пяти рядам годуновских икон сверху был добавлен страстной ряд, разобранный в начале XX века при реставрации собора.

В местном ряду иконостаса находятся вкладные иконы русских государей. Слева от царских врат: образ Богоматери Одигитрии Смоленской — список с древней чудотворной иконы (прим. — В настоящее время находится в Музеях Московского Кремля), дарованной обители её основателем, Василием III; образ Иоанна Предтечи, небесного покровителя Ивана IV и Ивана V; образы благоверных князей-страстотерпцев Бориса и Глеба — патрональных святых Годунова. Справа от царских врат находятся иконы Господа-Вседержителя, с припадающими Иоанном Предтечей и апостолом Петром — покровителями Ивана V и Петра I и Богоматери «Знамение» с избранными святыми, соимёнными членам семьи царя Алексия Михайловича — моленный образ царевны Софьи Алексеевны.

Иконостас южного Софийского придела собора по замыслу венценосной ктиторши был посвящён теме женской святости. Здесь в деисусном чине мастера во главе со знаменитым Фёдором Зубовым пошли на уникальную замену, вместо апостолов изобразив русских благоверных княгинь и преподобных жён. В местном ряду были помещены иконы святых мучениц Софии и Феодосии. Храмовой иконой этого придела стал образ святой Софии с дочерьми-мученицами Верой, Надеждой и Любовью. В настоящее время все иконы находятся в фондах Государственного исторического музея.

Смоленский собор (по материалам книги «10 монастырей Москвы. Путеводитель — М.: ОАО «Редакция газеты «Вечерняя Москва», 2012. — 334, [2] с.: ил. — (Православная коллекция. Книга 2).»):

Центр монастыря — монументальный пятиглавый (первоначально, по-видимому, — девятиглавый, с четырьмя приделами по углам, как у Благовещенского собора Московского Кремля) Смоленский собор, в интерьере которого сохранилась фресковая живопись XVI века. Собор был построен по образцу Успенского собора в Кремле.

В конце XVII века, в правление царевны Софьи, вокруг Смоленского собора был создан центрический архитектурный ансамбль, в котором собор оказался центром пересечения двух главных осей. Ось «север-юг» образуют две надвратные церкви, а ось «запад-восток» — колокольня и трапезная.

Согласно документу второй половины XVIII века, автором этого ансамбля и создателем большинства сооружений монастыря является зодчий Пётр Потапов — создатель церкви Успения на Покровке, близкой по стилистическим особенностям к постройкам Новодевичьего.