Храмы г. Москвы

Храм святых апостолов Петра и Павла в Новой Басманной слободе

Адрес: г. Москва, ул. Новая Басманная, д. 11

Церковь Петра и Павла на Новой Басманной (по материалам книги "Московские монастыри и храмы / С.В. Истомин. — М.: АСТ, Астрель, Хранитель, 2007. — 382, [2] с.: ил."):

Эта церковь на Новой Басманной улице является одним из первых в Москве храмов, построенных в стиле барокко. Церковь Петра и Павла на Новой Басманной сменила деревянный храм, стоявший когда-то на этом месте и называвшийся Капитанской слободой (тут жили офицеры полков новой регулярной армии).

Строительство церкви было начато, по-видимому, архитектором И.П. Зарудным по указу Петра I на личные деньги царя и «по данному собственной его величества руки рисунку», и вскоре остановилось на несколько лет из-за указа 1714 года о запрещении каменного строительства в Москве. Начал строиться каменный Санкт-Петербург, весь камень и кирпич отправлялся туда.

Закончилось строительство церкви Петра и Павла только в 1728 году. В 1746 году по проекту архитектора К.И. Бланка была возведена колокольня. Ее нижний ярус несет 3 уменьшающихся по объему яруса, завершенных главой на граненом барабане. Пластика архитектурного декора колокольни почти скульптурна, она четко противопоставлена лаконичным формам самого храма, отчего создается очень эффектная по своей художественной выразительности композиция. Монументальность объемов церкви подчеркивает скупое и строгое декоративное оформление.

В переходе между храмом и колокольней находится чугунная лестница, ведущая на верхний ярус здания. Высокая подклеть храма (в котором находится нижняя церковь святителя Николая) с трех сторон окружена открытой галереей.

Эта церковь принадлежит к немногочисленной в Москве группе памятников раннего барокко, тяготеющего к западноевропейским формам.

Престолы верхнего храма освящены в честь апостолов Петра и Павла, нижнего — в честь святителя Николая, с приделами во имя икон Божией Матери «Утоли моя печали» и Владимирской.

В притворе верхней церкви до наших дней сохранились настенные росписи рубежа XVIII-XIX веков, выполненные на темы Апокалипсиса.

На углу церковного участка, с восточной его стороны, сохранилась белокаменная ограда с замечательной кованой решеткой в стиле барокко. Решетка была выполнена в середине XVIII века для церкви Спаса на Большой Спасской улице (которая не сохранилась), в 1966 году эта решетка была перенесена сюда.

Церковь была закрыта в 1934 году. Богослужения вновь возобновились 7 апреля 1994 года. Сегодня при храме действуют: воскресная школа для детей и взрослых, «Петропавловское братство» и центр социальной помощи имени Серафима Саровского.

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Филях

Адрес: г. Москва, ул. Новозаводская, д. 6

Церковь Покрова в Филях (по материалам книги "Московские монастыри и храмы / С.В. Истомин. — М.: АСТ, Астрель, Хранитель, 2007. — 382, [2] с.: ил."):

Царь Федор Алексеевич Романов скончался, не оставив наследника. Два его брата — Иван (15 лет) и Петр (10 лет) — были еще детьми. Бояре начали бороться за власть, натравливая друг на друга толпы москвичей и стрельцов. Тогда патриарх Иоаким с архиереями велел собраться людям из всяких чинов и спросил, кому из юных царевичей быть на царстве. Народ зашумел, заволновался, но все же крики: «Петру, Петру быть на царстве!» — вскоре заглушили возгласы «Ивану». Правительницей при малолетнем царе стала его мать — Наталья Кирилловна Нарышкина. Ее родственники быстро вознеслись и стали первыми лицами при Государевом дворе.

15 мая 1682 года в Кремль ворвались стрельцы и расправились с Афанасием Нарышкиным. В этот час Лев Кириллович Нарышкин (дядя Петра I), обмирая от страха, усиленно молился пред иконами и дал обет Божией Матери, если его минует гибель, он построит храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Такова предыстория церкви Покрова в Филях в имении боярина Л.К. Нарышкина.

Храм был построен на средства Льва Кирилловича Нарышкина, Натальи Кирилловны и юного царя Петра I в 1690-1693 годах. Он стал одним из самых замечательных произведений русского зодчества конца XVII века. Главный престол храма посвящен образу Спаса Нерукотворного, по преданию это связано с иконой, перед которой Л.К. Нарышкин молился о спасении во время Стрелецкого бунта.

Церковь Покрова считается образцом и эталоном архитектурного стиля московского («нарышкинского») барокко — самого распространенного архитектурного стиля в России конца XVII столетия. В эту эпоху русское зодчество подключалось к общеевропейской барочной моде. Но художественный гений русского народа сохранил в стиле барокко свое лицо.

Храм потрясает своим непередаваемым изяществом, стройностью и изысканностью белокаменного кружева, которое особенно нарядно смотрится на фоне красных храмовых стен. Церковь построена «иже под колоколы», как писали в летописи, то есть колокола висят вверху самого церковного здания.

С высокого подклета, окруженного террасой-гульбищем с лестницами в разные стороны, поднимается первый квадратный ярус храма. На нем стоят еще два восьмигранных яруса, выше — граненый позолоченный центральный купол на таком же граненом барабане.

Храм пышно украшен резным белым камнем: наличники с тонкими белыми колоннами, барочные «петушиные гребешки» дополняются ажурными крестами над сияющими золотом гранеными главами. Храм Покрова такой воздушный и затейливый, что кажется сказочным. Даже в самый пасмурный день он выглядит радостно и торжественно.

Церковь двухэтажная. Верхний храм — летний, нижний — теплый, зимний. Внутреннее помещение храма очень небольшое, ведь он был рассчитан только на семейство Нарышкиных. По преданию в этой церкви частенько бывал сам Петр I и даже пел на клиросе. А в 1703 году, после взятия Нарвы, Петр I привез в церковь яркие цветные оконные витражи, взятые в Нарве как трофеи.

Верхний храм украшает великолепный многоярусный барочный позолоченный иконостас, который поднимается до самых сводов, увенчанный распятием. Он был выполнен белорусскими мастерами, состоявшими на службе при Оружейной палате. На сводах сохранились фрагменты росписей конца XVII и XIX веков.

Убранство интерьера нижней церкви (иконостас и настенная живопись) относится к XIX веку, но первоначальный иконостас, к сожалению, не сохранился.

Церковь расположена на открытой, незастроенной территории, при пересечении Новозаводской и Филевской улиц, и является архитектурной доминантой в окружающей ее современной городской среде.

Церковь была закрыта в конце 1930-х годов, реставрирована в 1960-х и с 1980 года является филиалом Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва. Сегодня церковь Покрова в Филях внесена в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Фили

Фили — местность на западе Москвы, на правом берегу Москвы-реки. Название происходит от реки Фильки (Хвыли). С начала XVII века село принадлежало князьям Мстиславским, затем — Милославским, с 1689 — Нарышкиным. Хвылинские болота были излюбленным местом соколиной охоты царя Алексея Михайловича. В Филях у своего дяди Л.К. Нарышкина неоднократно бывал Петр I.

После постройки церкви Покрова село стало официально называться Покровским, но в народе его называли по-старому — «Фили». Во время Отечественной войны 1812 года в Филях, в избе крестьянина А. Фролова, состоялся Военный совет Кутузова, на котором было принято решение об оставлении Москвы. Эта изба сгорела, на ее месте была выстроена новая, ставшая музеем «Кутузовская изба». С середины 1920-х годов село Фили находится в черте Москвы.

Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Путинках

Адрес: г. Москва, ул. Малая Дмитровка, д. 2, стр. 2

Храм Рождества Богородицы в Путинках (по материалам книги "Московские монастыри и храмы / С.В. Истомин. — М.: АСТ, Астрель, Хранитель, 2007. — 382, [2] с.: ил."):

Историки Москвы до сих пор спорят о происхождении названия «Путинки». Одни считают, будто произошло оно от путаной сети кривых московских улочек, где легко можно было запутаться, заблудиться. Другие полагают, что берет свое название от двух путей, когда-то расходившихся за стоявшими здесь воротами Белого города — на Тверь и на Дмитров.

В древности храм назывался «на Старом Посольском дворе». При храме раньше находился Путевой двор, где останавливались послы и гонцы. И в этот Путевой двор нужно было заезжать «путинками», то есть кривыми улочками и переулками.

Этот храм в старину считался одним из самых красивейших в Москве. И сегодня, как в прошлом, он также очень красив. Детали, украшающие здание, выложены из фигурного кирпича. И этих деталей чрезвычайно много, может быть даже слишком много, так что храм почти превратился в декоративную скульптуру. Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Путинках, строившийся в 1649-1652 годах, является уникальным образцом архитектурного стиля «русское узорочье» и последним памятником многошатрового зодчества в Москве (с 1653 года строительство шатровых храмов было запрещено). Одновременно он является самым первым на Руси храмом с престолом в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина».

Храм в плане очень несимметричный. С трех сторон к нему пристроены трапезная со столбом посередине, большой квадратный придел, колокольня. Перед трапезной — крытое крыльцо с двойными арками и каменной гирькой. Наверху — три узких шатра. Но все шатры и барабаны куполов без окон — они декоративные. Сегодня хорошо рассмотреть красоту храма трудно, он с трех сторон закрыт домами.

Главный престол храма освящен в честь Рождества Пресвятой Богородицы, приделы — иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» и великомученика Феодора Тирона.

Храм был закрыт в 1938 году, богослужения в нем возобновились в 1991-м.

Храм Святой Живоначальной Троицы в Никитниках

Адрес: г. Москва, пер. Никитников, д. 3

Храм Святой Троицы в Никитниках (по материалам книги "Московские монастыри и храмы / С.В. Истомин. — М.: АСТ, Астрель, Хранитель, 2007. — 382, [2] с.: ил."):

Этот храм построен в 1634 году ярославским купцом («гостем») Григорием Леонтьевичем Никитниковым на его средства. Здесь, в центре Москвы, возле Старой площади у Варварских ворот находилась его усадьба и склады товаров. Была во дворе Никитниковской усадьбы старая деревянная церковь в честь великомученика Никиты, но она сгорела, возможно, сгорели и многие товары. И чтобы обезопасить склады от «дурного глаза», купец построил над ними церковь. В храме были устроены тайники для хранения ценностей, а в подклете находился склад товаров купца. Южный придел новой каменной церкви освящен в честь великомученика Никиты, придел стал фамильной усыпальницей Никитниковых.

Тесной группой сомкнулись купола пятиглавого храма, к нему прилепились два придела с куполами, шатровая колокольня и двухэтажная галерея. В колокольне был устроен придел апостола Иоанна Богослова. Вход в церковь впервые в Москве был оформлен шатровым крыльцом. Увидев, что это очень красиво, ко многим московским храмам впоследствии тоже стали делать подобные шатровые пристройки. А в белокаменное оформление фасада и всего храма были введены цветные изразцы.

Храм Святой Троицы в Никитниках или, как чаще его называют, храм Грузинской иконы на Варварке — замечательный памятник архитектуры стиля «русское узорочье». Он явился образцом для подражания при строительстве многих московских церквей.

Хорошо сохранившаяся до сего дня настенная роспись храма была выполнена в 1653 году мастерами из Оружейной палаты, среди которых был выдающийся иконописец Симон Ушаков — автор знаменитой в художественном отношении иконы, написанной в 1659 году, которую искусствоведы назвали «Древо Государства Российского».

В 1654 году из Красногорского монастыря, расположенного неподалеку от города Пинега, в Москву была принесена чудотворная Грузинская икона Божией Матери для подновления живописи. Икону поставили в Троицком храме в Никитниках. Серебряных дел мастер Гавриил Евдокимов, у которого тяжело болел сын, попросил принести образ к нему домой и отслужить молебен, что и было исполнено. Больной сын исцелился. Тогда благодарный отец сделал точный список с иконы и поместил его в храме Святой Троицы.

Очень скоро этот список прославился чудесами во время «моровой язвы» 1654 года. Больные, приходящие с верой к этой иконе, исцелялись, эпидемия в Москве была прекращена.

Всего с Грузинской иконы в Москве было сделано несколько списков. Три из них (в том числе находящийся в Троицком храме) прославились исцелениями. Сама чудотворная Грузинская икона из Красногорского монастыря в последний раз упоминается в 1946 году, когда с ней был совершен крестный ход в городе Архангельске, и дальнейшая судьба ее неизвестна.

В память 250-летия явления от иконы чуда избавления от моровой язвы в 1904 году в подклети церкви был устроен придел в честь Грузинской иконы Божией Матери.

В 1920 году храм закрыли, на средства государства он был отреставрирован. В 1934 году храм был передан Государственному Историческому музею.

Сегодня Троицкий храм продолжает использоваться музеем, но в 2002 году богослужения в нем возобновились. Для православных верующих главной святыней этого храма является прославленный чудесами список чудотворной Грузинской иконы Божией Матери, сделанный в 1654 году Гавриилом Евдокимовым.