Данков. Георгиевский храм

Храм святого Георгия Победоносца

Адрес: Липецкая обл., г. Данков, ул. Горького, д. 2

Храм святого Георгия Победоносца (по материалам книги: «Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Данковский район / А.Ю. Клоков, А.А. Найдёнов. — Липецк: Липецкое областное краеведческое общество, 2011. — 472 с.»):

Первым храмом Казачьей подгородной слободы Данкова была деревянная церковь св. Николая Чудотворца с приделом св. вмч. Георгия Победоносца. Как свидетельствуют переписные книги И.Д. Милославского 1646 года, в это время Никольский храм уже был заменён деревянной Георгиевской церковью с Никольским приделом. В окладных книгах Рязанской митрополии 1676 года значится деревянная церковь «Страстотерпца Христова Георгия в Казачьей слободе», при которой «двор попа Григория, двор попа Ивана, два двора дьячковых, двор пономарёв. Церковные земли сорок четвертей в поле, а в дву потому же. Сенного покосу на десять копен. Рыбных ловлей и никаких угодей нет. Да в приходе к той церкви два двора подьячих, сорок восм дворов казаков, дватцеть деветь дворов бобыльских. И всего восемьдесят четыре двора».

По ландратским книгам 1716 года в Казачьей слободе города Данкова показано: городовых 22 двора, кузнецов 4 двора, оскуданных вдовьих 6 дворов. В 1734 году при Георгиевской церкви значилось 63 двора, то же число дворов было в 1755 и 1768 годах.

На плане Данкова 1779 года обозначена Георгиевская деревянная церковь площадью 64 кв. саж. В это время она ещё находилась на своём первоначальном месте недалеко от Димитриевского храма, сегодня — это в районе стрелки улиц Маркса и Урицкого. При храме был погост площадью 673 кв. саж. Причт храма св. Георгия Победоносца владел 896 кв. саж. земли.

В 1780 году Георгиевский приход считался многолюдным. Но за отчислением к Рождество-Богородицкому собору 24 дворов сравнялся по численности с приходом церкви св. Димитрия Солунского.

В 1790 году в Георгиевский храм выдан новый антиминс взамен старого, пришедшего в ветхость. Поводом для замены послужила оплошность, допущенная священником Михаилом Тимофеевым, Он «начал покрывать покровцем святую чашу и с той чаши три частицы малыя со святою кровию упанул на святый антиминс… Те частицы собрал в потир и святый антиминс языком излизал и губою отёр…» Кощунственные действия священника повлекли разбирательство, в результате которого от службы о. Михаила не отстранили, но наложили епитимию: в понедельник, среду и пятницу класть по 30 поклонов.

В огне страшного пожара 1791 года Георгиевская церковь сгорела «вся без остатку, только святый антиминс и евангелие, ковчег со святыми дарами вынесены». После пожара приход был поставлен перед проблемой, как восстановить храм и что делать с обгоревшими иконами и святым престолом. По церковной традиции остатки их можно было сжечь, сплавить по воде или закопать на месте будущей церкви, отслужив литургию и молебен. Было принято решение строить новый приходской храм за городской чертой при дороге на Богородицк, а на месте престола сгоревшей Георгиевской церкви в 1883 году поставлена каменная часовня в память о Царе-Освободителе. По свидетельству В.И. Ермакова, 30 августа 1863 года у граждан города Данкова родилось желание увековечить память Царя-Освободителя постройкой каменной часовни на том месте, где стояла Георгиевская церковь, от «которой теперь остался памятником только один огромный круглой формы камень».

Решив строить новый храм на новом месте, 24 сентября 1791 года настоятель и прихожане просили Данковское духовное правление о разрешении вместо сгоревшей церкви приобрести за 140 рублей старую деревянную церковь с. Никольского, где уже был построен новый храм. Поддержав это решение прихожан, 29 сентября Данковское духовное правление ходатайствовало перед Преосвященным Симоном (Лаговым), епископом Рязанским и Шацким, о получении благословенной грамоты на постройку Георгиевского храма из церкви с. Никольского. Благословенная грамота на это выдана 7 октября 1791 года.

В 1792 году старая деревянная церковь в селе Никольском была куплена прихожанами Казачьей слободы города Данкова за 140 рублей, и стараниями священника Михаила Тимофеева поставлена на новом месте в прежнее храмонаименование и 11 мая 1792 года освящена.

По сведениям на 1804 года, в приходе Георгиевской церкви насчитывалось 100 дворов, в них проживали ЗОО мужчин и 200 женщин.

В 1823 году тёсовая кровля церкви была отремонтирована, а прихожане обязались построить колокольню. Но прошло всего 30 лет, и 20 марта 1854 года прихожанами (640 душ мужского пола. — Прим. авт.) составлен приговор и 28 марта подано прошение о разрешении покупки колокола и постройки новой колокольни: «Колокольня находится в самом ветхом положении и даже погнулась набок так, что угрожает опасности подходить к оной и висящий на оной колокольни большой колокол худ, так что во время благовеста едва слышен звук и живущим вблизи от церкви жителям… Вследствие сего единогласно положили означенныя колокольню устроить вновь, колокол продать и на место его купить новый». На всё это прихожане собирались потратить 1 200 рублей серебром; из них на покупку колокола — 400 рублей. 15 июля 1854 года был составлен приговор, в соответствии с которым сход жителей Казачьей слободы доверял хранить и расходовать деньги церковному старосте, государственному крестьянину Николаю Степанову Кривопускову, обязав его записывать расход и приход в шнуровую книгу. В это время в Казачьей слободе начитывалось 207 дворов, в которых проживало 690 мужчин и 695 женщин. В 1857 году приход посетил Высокопреосвященный Гавриил (Городков), архиепископ Рязанский и Зарайский.

В середине XIX столетия Георгиевская церковь постепенно «от ветхости» пришла «к упадку». Чтобы предупредить совершенное со временем разрушение храма 19 марта 1856 года штабс-капитанша Александра Ивановна Уздовская решила самостоятельно построить вместо ветхой деревянной новую каменную церковь в прежнее храмонаименование. По свидетельству современника, её подвигнул на это благодеяние священник Георгиевского храма Иаков Головин. Когда в 1881 году в Рязани праздновалось 25-летие его учительской деятельности, «Рязанские епархиальные ведомости» вспомнили былые заслуги тогдашнего смотрителя Рязанского духовного училища: «В Данкове им построен храм каменный — очень поместительный — и как построен?! Средства на эту постройку получены от лица, которое сначала и слышать не хотело о подобной жертве, а через некоторое время само просило взять скорее эту жертву. Этого мало: жертва ограничилась пятью только тысячами рублей и на эти-то пять тысяч единственно построен им храм каменный, весьма немалого размера».

Впрочем, само строительство нового каменного храма св. Георгия Победоносца не проходило столь уж гладко. Прошение на постройку храма было подано 19 марта 1856 года. А в мае Рязанская духовная консистория разрешила начать строительство. Закладка храма состоялась в 1857 году. В том же году прихожане составили приговор о покупке для церкви колокола за 1 200 рублей на средства, собранные за 30 лет от сдачи в аренду мельницы на р. Дон. Деньги эти находились в Рязанской палате государственных имуществ.

В первые годы постройка церкви шла в основном на средства штабс-капитанши А. Уздовской. К 1860 году здание храма было построено вчерне, а колокольни — основание. 23 октября 1860 года с правой стороны трапезной освящён придельный престол во имя св. мч. Александры, повидимому, в честь ангела храмоздательницы — штабс-капитанши А.И. Уздовской. С этого времени храм стал действующим, и в нём продолжились отделочные работы в храмовой части.

Но в 1861 году А.И. Уздовская скончалась, и прихожане обратились в Рязанскую палату государственных имуществ с просьбой употребить 1 200 рублей, предназначенные на покупку колокола, «на довершение недоконченного госпожою Уздовскою за смертию её в их слободе храма». Но ни на строительство, ни на покупку колокола Рязанская палата денег под разными предлогами до 1865 года так и не выдала!

К 1862 году Георгиевская церковь была покрыта железом, но не оштукатурена ни внутри, ни снаружи. В апреле 1865 года для сбора средств на завершение строительства и отделки Георгиевского храма прихожане его просили в Рязанской духовной консистории шнуровую книгу на имя государственного крестьянина Степана Осипова Киселёва

Ввиду скудности средств прихожан и причта отделка настоящей части храма шла ещё несколько лет, и главный престол во имя св. Геогия Победоносца был освящён только в 1872 году соборным протоиереем Стефаном Ятровым.

По штату 1873 года Георгиевской церкви положены были священник и псаломщик. На самом деле в храме служили, кроме священника, диакон на вакансии псаломщика и сверхштатный пономарь. Земли под церковью и кладбищем состояло 737,5 кв. саж., усадебной 896 саж. и пахотной 57 дес. 761 кв. саж. В 1886 году в приходе насчитывалось 244 двора, в них проживали 888 мужчин и 949 женщин, в том числе грамотных мужчин — 65, женщин — 40. По данным на 1910 год, в приходе состояло 416 дворов, в них мужского пола 1 221 душа, женского — 1 261.

По описанию 1910 года, Георгиевская церковь Казачьей слободы «кирпичная, на каменном цоколе, снаружи оштукатурена цементом, внутри оштукатурена и окрашена клеевой краской, а трапезная — масляной. Покрыта церковь железом, окрашенным зелёной масляной краской. Длина церкви, считая с колокольней 20 1/2 саж., наибольшая ширина 6 1/3 саж., высота до верха карниза 4 1/3 саж. На церкви одна большая главка. Больших окон — 35 штук, дверей наружных — З. Иконостас в храмовой части длиной 14 арш., высотой 15 арш. Оценён в З 500 рублей. Трапезная отапливается 4 голландскими печами. Колокольня в З яруса, высота её до верха карниза 11 саж. При церкви деревянный сарай. БлижаЙшая к церкви постройка — крестьянский дом к северу в 15 1/2 саж.» По свидетельству современника, в иконостасе Георгиевской церкви резьба и колонны в иконостасе были позолочены, а всё остальное покрыто белилами. Вокруг храма устроена железная на каменном постаменте ограда, обсаженная деревьями.

Причт в это время состоял из священника, диакона и псаломщика. Все члены причта имели собственные деревянные дома: священник — в городе, диакон — на крестьянской земле, псаломщик — на церковной усадьбе. Священник Георгиевской церкви Николай Павлович Цветаев в 1910 году подготовил и издал по благословению епископа Рязанского Никодима (Бокова) «Сборник журнальных постановлений епархиальных съездов оо. уполномоченных духовенства Рязанской епархии с 1867 по 1907 гг.»

Земли при церкви состояло 55 дес. 2334 кв. саж., но она была «плохого качества» и сдавалась в аренду. В должности церковного старосты в это время состояли: крестьянин Дмитрий Игнатьевич Новиков — в 1907-1913 годах, крестьянин Дмитрий Захарович Сальников — в 1913-1914 годах.

В 1911 году причт и прихожане Георгиевского храма получили разрешение устроить в трапезной с левой стороны придельный алтарь во имя св. Николая Чудотворца и св. муч. Веры на средства данковского купца Николая Васильевича и его жены Веры Васильевны Кочуровых. В следующем году он был готов и освящён 10 сентября 1912 года.

В 1914 году в приходе Георгиевской церкви состояло 439 дворов, в которых проживали 1 247 женщин и 1 294 мужчины.

В 1919 году вместе с передачей храма в аренду от новой советской власти общине была составлена опись церковного имущества, в т.ч. серебряной церковной утвари: «В Казачьей церкви г. Данкова слободы: чаша — потир при нём прибор: дискос, звездница, две тарелочки и лжица — 5 ф. 77 зол., потир, при нём прибор: дискос, звездница, две тарелочки и лжица — 2 ф. 44 зол., потир, при нём прибор: дискос, звездница, две тарелочки и лжица — 2 ф. 36 зол., крест — 1 ф. 49 3/4 зол., крест 1 ф. 19 зол., дарохранительница — 4 ф. 8 зол., крест — 90 1/2 зол., 30 л., ковчег — 1 ф. 53 зол.; дароносица — в ней прибор: малый ковчег, ковчежец для св. даров, ковчежец для вина и потир — 41 3/4 зол., таковая же другая — 43 зол., ковчег 86 зол., кадило с цепочкой 1 ф., на евангелии доски 1 ф. 28 зол., второе такое же евангелие — 72 зол., ковшик — 21 зол., ковшик — 21 зол., ковшик — 21 зол. Итого: 24 ф. 49 зол.» В 1922 году изъятие церковных ценностей из Георгиевского храма проводили именно по этой описи.

В 1929 году из Георгиевского храма власти собирались изъять изделия из цветных металлов, прежде всего разбитый колокол весом 7 пудов 5 фунтов и колокол весом 51 пуд 8 фунтов. В опись включили даже две медные ручки иконостаса и медный отдушник церковной печи! Рвение необычайное!

В 1935 году под предлогом необходимости хранения хлеба Данковский райисполком попытался закрыть Георгиевскую церковь, но священник Дормидонт Степанович Мотаков и староста Марфа Борисовна Новикова убедили верующих, среди которых большинство составляли женщины, собраться у храма и выступить против его закрытия. Храм был спасён. По некоторым сведениям, в том же году власти сняли с церкви колокола, а сам храм пытались передать обновленцам, но прихожане, руководимые о. Дормидонтом и М.Б. Новиковой, вновь его отстояли.

В марте 1937 года священник Д.С. Мотаков и староста М.Б. Новикова были арестованы по обвинению в антисоветской агитации и в июне того же года осуждены Воронежским облсудом к 7 и 5 годам исправительно-трудовых лагерей соответственно. После этого власти отказывали приходской общине в регистрации нового священника. В июне 1937 года священник Феодор Амплиевич Плотицын призывал жителей Казачьей слободы потребовать открытия церкви и регистрации священника, но безрезультатно — служба в Георгиевском храме прекратилась почти на 10 лет.

Церковь св. Георгия Победоносца одной из первых на Данковской земле открылась вновь в период «потепления» отношений Советского государства и Русской Православной Церкви, произошедшего в 1943 году. Заявление об открытии храма подал 2 февраля 1945 года житель Данкова П.И. Сельдин. В храме в это время находился склад Заготзерно, использовавшего его «под ссыпку государственного хлеба». Внутреннее убранство — иконы и иконостас были «из церкви изъяты». 16 февраля 1945 года Данковский райисполком обратился по данной проблеме в Рязанский облисполком, приложив список инициаторов открытия Георгиевского храма и членов двадцатки. Постановлением Совета по делам Русской Православной Церкви при СНК СССР от 27 июля 1945 года разрешено было открыть Георгиевскую церковь города Данкова. В тот же день была зарегистрирована приходская община.

Указом Рязанского архиепископа Димитрия 6 октября 1945 года священником Георгиевского храма назначен демобилизованный старший лейтенант Василий Козмич Филатов. Храм открыл свои двери всем данковчанам и жителям окрестных селений. В январе 1946 года вторым священником стал Александр Иванович Измайлов, а 1 февраля 1946 года настоятелем Георгиевской церкви назначен протоиерей Димитрий Антонович Каверин. Церковным старостой прихожане избрали Татьяну Ивановну Дмитриеву.

18 мая 1946 года был оформлен акт передачи Георгиевского храма в бесплатное бессрочное пользование зарегистрированной общине. Верующим пришлось несколько лет проводить ремонтные работы во вновь открытом храме — в 1948, 1949, 1950 и 1953 годах. В 1949 году зимняя часть Георгиевской церкви оштукатурена заново, в 1950 году перекрыта крыша на храмовой части. В 1953 году закончено выполнение росписей в тёплом храме. С 1948 года храм отапливался печами, а в 1958 году устроено паровое отопление. Среди ценностей, которые возвратились в Георгиевскую церковь после открытия, были икона св. Николая Чудотворца, оценённая в 1962 году в З рубля, и скульптура «Христос в темнице», оценённая в 8 рублей. Эта же икона вместе с распятием упомянуты в документах 1980 г, и оценены: Распятие и «Христос в темнице» по 20 000 рублей, а «Никола Можайский» — в 14 тысяч рублей. После открытия храма его южный придел был освящён в честь св. Николая Чудотворца, а левый придел в 1960-х годах освящён иерейским чином во имя Покрова Пресвятой Богородицы.

Георгиевский храм с 1960-х годов и до 1990-х годов оставался единственным действующим на всю округу. Его посещала половина жителей города, в основном старшего поколения. Согласно отчёту настоятеля Георгиевского храма за 1950 год в Данкове около 100 семейств посещали церковь, из пригородных сёл — около 1 500. «Постоянно поддерживают связь с храмом 1 600 домов, что составляет 1/3 населения прихода». В том же 1950 году в храме совершено 29 венчаний, 235 крестин и 124 отпевания. В 1953 году было крестин — 539, венчаний — 30, отпеваний — 236.

Одним из самых заслуженных священнослужителей в этот период был протоиерей Георгий Емельянович Амелин, родившийся в 1894 году в крестьянской семье в Рязанской губернии. В 1920 году он был рукоположен в священника, долгое время служил в с. Огибалово Михайловского уезда. В 1934-1936 и 1937-1947 годах находился в заключении за антисоветскую деятельность. С 1947 по 1953 годы служил в селе Малинки Михайловского района, с 1953 по 1967 годы был настоятелем Георгиевской церкви города Данкова. Многим прихожанам о. Георгий запомнился как большой молитвенник и замечательный пастырь. Во время его настоятельства Георгиевская церковь не раз ремонтировалась, в ней было проведено паровое отопление, храм вновь окружён каменной оградой, благоустроена его территория.

По отчёту 1962 года, Георгиевская церковь насчитывала до 450 человек прихожан. Штат её составляли три священника и один псаломщик. Для прихожан Георгиевской церкви за всё это время значительным событием становились посещения правящих архиереев Воронежско-Липецкой епархии — архиепископа Палладия (Каминского), архиепископа Михаила (Чуба), епископа Платона (Лобанкова), епископа Ювеналия (Тарасова), митрополита Мефодия (Немцова).

Сотни верующих со всей округи приезжали и приходили в Георгиевскую церковь города Данкова чтобы посетить богослужения, причаститься Святых Таин, окрестить своих детей, помянуть близких. Так, в 1980 году в храме было совершено 279 крещений, 198 отпеваний, 199 заочных отпеваний, в 1982 году — 160 крещений, 20 венчаний, 206 отпеваний, 183 заочных отпевания.

С Георгиевского прихода, который долгие годы хранил православие на Данковской земле, началось духовное возрождение этого благословенного края. В 1990-е годы в Данкове начали открываться другие храмы, которые стали наполняться сотнями верующих, но Георгиевский храм Казачьей слободы по-прежнему воспринимается местными жителями как хранитель веры православной и церковных традиций. В настоящее время силами прихода уже несколько лет ведутся большие восстановительные работы, поскольку за долгие годы советской власти и лихие 90-е годы сделать это не удавалось. Снаружи Георгиевский храм уже оштукатурен заново и окрашен, теперь работы ведутся внутри — укрепляются стены, расписываются заново священной живописью. Любимый данковчанами храм Казачьей слободы вновь приобретает благолепный вид!

Георгиевская церковь (по материалам книги «Данков: прогулки с краеведом / И.Ф. Малюков, П.И. Усов. — Липецк, 2015. — 84 с.»):

Храм построен на месте прежней деревянной церкви в Казачьей слободе на средства прихожан при участии штабс-капитанши Александры Уздевской. Автор проекта не известен. Объёмно-пространственная композиция памятника складывается из четверика, поддерживающего массивный восьмигранный световой барабан и примыкающих к нему: с востока — полукружия апсиды, с запада — широкой трапезной и трёхъярусной колокольни с пристройками. Храм завершён тремя маковицами, увенчивающими центральный купол, колокольню и среднюю часть трапезной. При сравнительно традиционных формах Георгиевской церкви необычным и своеобразным является завершение четырёхколонных портиков южного и северного фасадов аттиками, каждый из которых состоит из трёх полуциркульных лепестков с люкарной в центральном. Средняя часть симметричных трёхчастных фасадов трапезной акцентирована тройным арочным окном и небольшим полукруглым аттиком. Оконные проёмы и открытые проёмы звонов колокольни обработаны архивольтами. Углы восьмигранных ярусов колокольни и барабана выделены пилястрами. Храм оштукатурен и окрашен с выделением цветом архитектурных деталей.

Кирпичная церковь, построенная в 1857-1872 годах в духе образцовых проектов «русско-византийского» стиля. Четверик храма завершён неравногранным восьмериком под куполом, двухпридельной трапезной связан с трёхъярусной колокольней. Приделы в трапезной были муч. Александры и Митрофана Воронежского, в 1940-х годах переосвящены в Никольский и Покровский. Закрыта в 1938 году, а в 1946 году возвращена верующим, более не закрывалась.

Храм освящён в память старой церкви, существовавшей на другом месте в Казачьей слободе города с 1-й четверти XVII века до пожара 1781 года.