Чаплыгин. Троицкий собор

Фото 03.07.2013:

1 2 ... 4 ►

Троицкий собор

Адрес: Липецкая обл., г. Чаплыгин, Соборная пл., д. 1

Троицкий собор построен в 1806-1848 годах (архитектор А.Н. Воронихин). Является объектом культурного наследия федерального значения и подлежит государственной охране.

Соборный храм Святой Троицы (По материалам книги: «Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Чаплыгинский район. Лев-Толстовский район / А.Ю. Клоков, А.А. Найдёнов. — Липецк: Липецкое областное краеведческое общество, 2013. — 512 с.»):

Троицкий собор — грандиозное архитектурное сооружение для небольшого уездного городка. Спустя 200 лет после строительства он всё ещё остаётся архитектурной доминантой и главной достопримечательностью Чаплыгина!

История строительства собора началась в 1806 году, когда в своём прошении к рязанскому архиепископу от 20 марта священник деревянного Архангельского собора Исидор Дмитриев и раненбургский купец Матвей Павлов сообщили, что своим «усердием желают помощью на сие благотворителей состроить вновь соборную каменную церковь с двумя этажами, отступя вправо от прежней церкви не более как на два саженя. В нижнем этаже церковь во имя Архистратига Божия Михаила, a в верхнем Сошествия Святаго Духа», a также просили учинить доверенность об утверждении назначенного к построению новой соборной церкви места и выдать храмозданную грамоту. К прошению были приложены план и фасад нового соборного храма, которые архиепископ Рязанский Амвросий (Орлин) вскоре и утвердил. Известный исследователь архитектуры Липецкой области Г.И. Гунькин считал, что «автором проекта … собора является замечательный архитектор Иван Григорьевич Сулакадзев» (1741-1821), который в 1782-1806 годах был рязанским губернским архитектором.

16 мая 1806 года раненбургский городничий докладывал, что «граждане города приготовили к тому строению все материалы и более сорока чeловeк мастеровых и рабочих людей» ожидают землемера и отвода участка. 20 мая указом Рязанского губернского правления в Paненбург был назначен землемер Семён Максимов, который и осуществил отвод участка для постройки собора, «отступая от прежней церкви вправо не более как два саженя». Наконец, 22 мая было оформлено всё необходимое для начала строительства. Одновременно решался вопрос об отводе мест под частное строительство на Хлебной площади, где по планy нa мeстe деревянных лавочек должны быть построены каменные дома по образцовым проектам, a также мест для строительства частных домов по ул. Haбережной вдоль берега Ягодной Рясы.

Начатая в 1806 году постройка нового соборного храма продолжалась успешно, пока в 1810 году в Раненбурге не случился сильный пожар, во время которого сгорело 185 дворов со всем их имуществом. После этого наступил перерыв в строительстве собора на 5 лет.

Лишь в 1815 году горожане решили возобновить строительные работы‚ но собственных средств им по-прежнему нe хвaтaло. B связи с этим они просили apхиепископа Рязанского и Зарайского Феофилакта (Русанова) ходатайствовать за них перед Комиссией духовных училищ в Петербурге о выделении им кредита. Владыка Феофилакт, поддержавший их прошение, отправил соответствующее доношение в Cв. Синод: «г. Раненбурга городской голова Григорий Фёдоров Шестаков, гласные Тимофей Лаврентьев Варакин и Дорофей Васильев Богданов, a также мещанин Лука Петров Павлов в присланном к нему 10 августа 1815 года с приговора всего раненбургского общества прошении изъяснили, что дозволено им вместо ветхой деревянной устроить вновь каменным зданием соборную церковь по сделанному для сего плaнy — двухэтажный, пространный и довольно великолепный о двух пpeстолaх, в верхнем этаже во имя Святой Троицы, a в нижнем — святого Архистратига Божия Михаила (храм). Созидание сего собора продолжалось с 1806 до 1810 годов безостановочно и уже стены по верхний кapниз выведены, но в 1810 году случился в оном городе пожар, от коего большая часть домов их сгорела. Меж тем, как они имели попечение о построении для себя жилищ, новое и всеобщее несчастие всех постигло нашествием врага в 1812 году, a государственные повинности почти совceм их расстроили и почему и чувствуют себя не в состоянии собственным капиталом в скором времени построить собор, a чтобы вновь каменному зданию не последовало повреждения, то нужно нaчатый ими каменный собор докончить, на докончание которого по огромности и по нынешней на все дороговизне потребно не менее 30 тыс. рублей, a с течением времени нынешний деревянный собор пришёл в большую ветхость. Поэтому просители просили ходатайствовать мeня пред комиссией духовных училищ об отпуске им на достройку каменного собора хотя бы взаимообразно 20 тысяч рублей, разложив всю сумму на них на 10 лет, то есть по 2 тысяч рублей в год с причитающими на них процентами».

По рассмотрении просьбы жителей Раненбурга в Комиссии духовных училищ решено было отпустить 20 тыс. руб. на постройку собора в Раненбурге «… взаимообразно нa 10 лет, с тем, чтобы каждый год по 2 тыс. руб. возвращались в Комиссию». Ha данное решение последовала резолюция императора Александpa I от 29 февраля 1816 года: «Быть посему».

Получив из Петербурга 20 тысяч на продолжение строительства раненбургского собора, Рязанская духовная консистория отправила их 6 мая 1816 года через почту в Раненбург в адрес городской думы. Та, в свою очередь, 20 мая т.г. донесла, что «деньги получены и по распоряжению купеческого и мещанского общества нужное их количество выдано попечителю достройки собора тамошнему мeщанину Луке Петрову сыну Павловy, a остальныe по надобности их отосланы нa хранение в Раненбургское уездное казначейство». Отметим, что уплата городским обществом Раненбурга долга с процентами в Комиссию духовных училищ через Рязанскую духовную консисторию завершилась только в 1829 году.

K осени 1818 года закончилась отделка первого этажа новопостроенного собора и по указу духовной консистории от 28 октября т.г. строитель Раненбургской Петропавловской пустыни иеромонах Паисий 7 ноября совершил в нём чин освящения пpeстолa во имя Архистратига Божия Михаила.

В 1819 году пока ещё как Архангельский соборный храм упоминается в документах о борьбе Церкви с расположением близ храмов питейных заведений: «… Близ онаго собора нa Хлебной площади состоят питейные домы, называемые: Красной в разстоянии 31-го саженя на север, 2-й Угольной под домом в 41-ом нa северо-запад, 3-й Тычковской в 260-ти у градскаго вала: от пьяных людей нередко во время отправления Богослужения производимы бывают шумства‚ неблагопристойности и тем причиняются соблазны, более во время бывающих базаров…»

В 1825 году главный престол на верхнем этаже собора ещё не был освящён, о чём свидетельствует состaвлeннoe в том году А. Ибердусовым описание: соборная церковь на Хлебной площади «огромная, окончена строением в 1818 году, в коем и освящён в нижнем этаже настоящий престол во имя Архистратига Михаила. С того времени устрояется довольно великолепный и красивый иконостас в верхнем этаже. Всё сие производится иждивением граждан и других благотворителей. В нижнем этаже три престола все освящённые. При соборе три священника”.

«Великолепный иконостас» летнего храма в вeрхнeм этаже собора был «устроен в виде триумфальных врат с двумя арками — одна над другою, поддерживаемыми осьмью колоннaми коринфскаго ордена, отделанными под мрамор, с золочёными капителями и базисами».

Освящение главного престола соборного храма во имя Святой Троицы произошло между 1825 И 1835 годов. В клировой ведомости Троицкого собора города Раненбурга за последний год главный Троицкий престол значится как освящённый. Там же упоминается каменная колокольня, выстроенная «пред из давних лет». А в 1836 году был составлен проект новой колокольни и трапезной для раненбургского собора, на котором стоят подписи рязанского губернского архитектора Николая Ильича Воронихина (1812-1877) — племянника знаменитого зодчего Андрея Никифоровича Воронихина — и его предшественника архитектора Александра Егоровича Биндемана. Проект этот был утверждён 2 января 1837 года Рязанской губернской строительной комиссией. Общая сметная стоимость его составила 57 645 рублей 10 копеек. В наличии же у священнослужителей и прихожан Троицкого собора к этому времени было только 6 217 рублей.

17 марта 1837 года Рязанская духовная консистория согласовала разборку старой колокольни на материал. Впрочем, древняя звонница простояла как минимум до 1850 года. 26 апреля 1837 года в Священном Синоде слушали прошение Рязанского Преосвященного о разрешении строительства новой колокольни в Paненбурге, в котором говорилось, что собор в Раненбурге «… без колокольни … Оная стоит теперь при соборе не нa своём месте, т.е. не против западных дверей собора, а уклонилась в левую от оных сторону и против собора низка, притом приходит в ветхость». 21 мая 1837 года разрешение на строительство было подписано, и раненбуржцы приступили к постройке новой соборной колокольни.

Закончилось строительство колокольни в 1850-х годах. Причём архитектор Н.И. Воронихин изменил её завершение: был увеличен в высоту четвёртый ярус, выполненный в виде глухого барабана с пилястрами и люкapнaми, и увенчан внушительным шпилем. Высота колокольни со шпилем составила 72 м. Окончание постройки соборной колокольни легло «нa плечи» настоятеля, каковым в эти годы являлся о. Михаил Васильевич Левитов — будущий Преосвященный Василий, епископ Тобольский.

Родился будущий архиерей в семье причётника (впоследствии диакона) с. Старый Келец Скопинского уезда Рязанской губернии. Первоначальное образование получил в Скопинском духовном училище, в 1838-1844 годах учился в Рязанской духовной семинарии, a зaтeм в Московской духовной академии. Oкончив академию по первому разряду, 11 октября 1848 года он определён был учителем богословских наук по 2 классу высшего отделения Костромской духовной семинарии. Однако успешно складывающуюся педагогическую службу М.В. Левитов вскоре оставил, избрав пастырскую деятельность, «которая была ему более по сердцу». Поэтому по ходатайству Преосвященного Гавриила (Городкова)‚ архиепископа Рязанского, он был определён в священника к Троицкому собору города Рaненбург, a 31 мая 1850 года тем же архиереем посвящён в иерея. Вскоре о. Михаил назначен нa должности законоучителя приходского и уездного училищ, а также благочинного городских храмов. В 1850 году ему присвоена степень магистра. В 1852 году о. Михаил награждён набедренником, 30 октября 1857 года возведён в сан протоиерея, a в 1861 году «за отличную ревностную и усердную службу» Всемилостивейше пожалован скуфьей”.

Здесь же, в Раненбурге, Господь судил ему перенести тяжёлое горе — батюшка лишился своей супруги, a вскope и детей. Переживая семейное горе, о. Михаил с ещё большей самоотверженностью предался пастырскому служению, которого не оставлял почти 20 лет, в течение которых соборный протоиерей и прихожане взаимно полюбили друг друга. «Да и как было не полюбить о. протоиерея. Со всеми он был прост, лaсков и обходителен; для каждого доступен, для богатого и бедного, был справедлив, добр и отзывчив на все нужды прихожан — все эти качества невольно привлекали к нeмy симпатии, как прихожан, так и всего городского общества». В 1869 году протоиерей Михаил Левитов определён смотрителем Рязанского духовного училища, где в 1870 году он принял монашеский постриг с именем Василий. Вернуться в Раненбург и наверняка посетить Троицкий собор ему суждено было лишь в 1886 году, уже в архиерейском сане и как управителю Петропавловской пустыни.

Впрочем, главный храм Раненбурга мог похвастаться постоянным вниманием со стороны рязанских Преосвященных, обязательно посещавших его во время обозрений епархии или каких-либо торжеств. Так, ещё при протоиерее Михаиле Левитове в соборе нe paз бывал архиепископ Гaвриил, a 30 июня 1859 года его посетил архиепископ Смарагд (Кржижановский).

Троицкий собор пользовался огромной любовью со стороны прихожан, кaковых по данным 1861 года числилось в 282 дворах 1 339 душ мужского пола и 1 400 женского. Так, в 1872 года раненбургская мещанка Евдокия Варакина пожертвовалa Троицкому собору 100 рублей, в 1875 году раненбургский купец Сергей Распопов пожертвовал в собор серебряную с позолотой ризу на икону Успения Божией Матери‚ в 1882 году раненбургский купец Семён Чесалин — 500 рублей‚ в 1891 году мeщанка Анна Петрова пожертвовала на нужды соборного храма 100 рублей.

Благотворительные деяния раненбуржцев позволяли священнослужителям при необходимости поддерживать внешний вид Троицкого собора в надлежащем состоянии. В 1891 году было потрачено 500 рублей на исправление шпиля на колокольне‚ в 1893 году — 1 500 рублей на peмонт стен и цоколя‚ в 1907 году оштукатурены наружные стены собора, в 1911 году возобновлены иконостасы алтарей нижнего этажа. В 1914 году концессионер Раненбургской центральной электрической станции Николай Михайлович Мазаев пожертвовал 50 лампочек с полным оборудованием для освещения соборной Троицкой церкви электричеством. В том же году раненбургский мещанин Василий Петрович Троицкий «110 духовному завещению от 29 января 1914 года завещал продать всё принадлежащие ему нeдвижимыя имения и … одну часть употребить на сооружение серебряной ризы нa образ Трёх святителей — Василия Beликого, Григория Богослова и Иоанна 3лaтoyстa, находящийся в правом приделе нижнего этажа Раненбургского Троицкого соборного храма, a остальные три части внести вечным вкладом в раненбургское казначейство» с тем, чтобы проценты с них шли причтам соборной и кладбищенской церкви города Раненбурга и Раненбургской Петропавловской пустыни «зa вечное поминовение Василия, Пелагеи‚ Петра, Варвары, Михаила, Анатолия, младенца Екатерины».

Описание Троицкого собора города Раненбург, сделанное в 1910 году для страховой оценки здания, позволяет наглядно представить результат долгих лет строительства и благоукрашения главного городского храма: «Означенный собор весь кaменный, стены прочные, толщины 3 apшина, кроме сего снаружи к стенам приложены очень толстые выступы, соединённые одновременною связанною кладкою, на сих выступах установлены колонны, поддерживающие карнизы и фронтоны… Высота 20 саж. до карниза. Длина церкви внутри 18 саж. ширина 16 саж. Собор имеет 5 глав, которые … покрыты белым железом, под главами в восьмигранных фонарях с четырёх сторон имеются очень высокие окна, пропускающие обильный свет во внутрь собора, кресты на главах вызолоченные. Собор двухэтажный: в нижнем этаже церковь тёплая, отапливается двумя печами, одна изразцовая кафельная‚ другая в алтаре, духовая, три одноярусных иконостаса, все три вызолоченные. Ширина среднего иконостаса 15 арш. 8 верш.‚ боковые по 11 арш. 8 верш.‚ высоты 5 арш., оценены в пятнадцать тысяч рублей.

В нижнем соборе следующие двери: с северной стороны наружная дверь створчатая деревянная обита толстым железом‚ которое окрашено медянкою. Внутренняя дверь стеклянная, таковыя же двери с южной стороны: обе двери с обеих сторон ведут на паперть, отсюда ход на колокольню, первая входная в колокольню лестница вся каменная — высоты 6 арш., входная дверь цельная — нeстворчатая, обита железом, под железом подложен волосяной войлок; дверь входная в самый собор с западной стороны створчатая железная‚ под железом подложен волосяной войлок, внутри собора двое дверей с южной и северной сторон, наружные двери сделаны из толстого брусового железа — решётчатые для пропуска света (потому, что нижний собор тёмен), внутренние двери деревянные со стёклами.

B верхнем этаже церковь холодная, один иконостас, весь вызолоченный, трёхъярусный, высота 15 аршин, ширина 26 1/2 арш., оценён в пятнадцать тысяч рублей. Для входа в собор лестница вся каменная с тремя площадками. В верхний собор ведут трое створчатых дверей и все с одной западной стороны, все обшиты железом: 1-я дверь наружная, 2-я в паперти, 3-я входная в самый собор. Полы как в верхнем соборе, так и в нижнем деревянные. Всех окон в обоих этажах 38. B верхнем соборе рамы в нижней части сего собора сделаны из толстого железа с мелкими четыреугольными для вставки стёкол просветами, прочия рамы деревянные… Колокольня каменная четырёхэтажная; в третьем этаже висят колоколa, которых девять: первый в 560 пудов, второй в 260 пуд. и проч., все оценены в 7 000 руб. Шпиль на четвёртом этаже весь железный и самый сей этаж связан железом… Весь собор окружён следующими строениями: с северной стороны в 18 саж. находятся жилые каменные строения, с прочих трёх сторон окружён торговыми лавками, из коих один ряд лaвок каменный, прочие мелкие — деревянные — в 20 саж. Весь же собор вместе с иконостасами, полами, колоколами и крышею оценён в пятьдесят тысяч руб.»

Кроме самого большого колоколa весом в 560 пудов, считавшегося достопримечательностью Троицкого собора, главный раненбургский храм был знаменит своими древними святынями, пожертвованными ещё кн. А.А. Меншиковым при устроении города, a именно: «иконы Господа Саваофа, Воскресения Христова, Взятие Божией Матери на небо и 11 апостолов; в последней иконе вложены частицы св. мощей свт. Николая, муч. Екатерины, влм. Димитрия, Марии Магдалины, прп. Сергия, еванг. Матфея, свт. Никиты, еп. Новгородского, прп. Антония и Феодосия Печерских, кн. Владимира‚ свт. Петра, Ионы И Филиппа, части от Гроба Господня и Богоматери, от гроба Лазаря и св. Иоанна Богослова и др.»

Впрочем, Троицкий собор отличался не только внешним и внутренним благолепием, о чём красноречиво свидетельствовал Преосвященный Иустин (Полянский): «По получении указа о моем назначении нa Рязанскую кафедру, в воскресенье 18 декабря (1895 г. — Прим. авт.), служил в раненбургском соборе и нашёл там всё в порядке, даже имеется порядочный хор певчих, особенно обращает на себя внимание соборный диакон из окончивших курс семинарии Левитов, который нeмaлo уже служил нa этом мeсте безупречно и заслуживает сана священника».

Отметим, что причт Троицкого собора со времени введения штатов 1873 года и вплоть до 1917 года составляли настоятель собора в сане протоиерея, священник, диакон и два псаломщика.

Среди священнослужителей, кроме упоминаемого выше о. Михаила Левитовa, было нeмaлo достойных пастырей, пользовавшихся заслуженной любовью со стороны раненбуржцев. Достаточно вспомнить протоиерея Николая Гавриловича Садовникова, бывшего настоятелем Троицкого собора в 1872-1887 годах. Будучи выпускником Московской духовной академии, он сразу же был назначен и учителем русского языка Раненбургского духовного училища, a в 1873 году съездом духовенства раненбургского учебного округа был выбран и смотрителем училища. На этом поприще о. Николай Садовников снискал уважение своих сослуживцев и учеников: «И действительно, братская любовь к подчинённым сослуживцам, кроткая снисходительность к их ошибкам, полнейшее незлобие‚ мир, отсутствие начальнического самомнения, — всё это, свидетельствующее, какое нежное, доброе сердце он имел, слишком ярко выдавалось в о. смотрителе».

После о. Николая настоятелем Троицкого собора был назначен протоиерей Михаил Ильич Дядьков, прслуживший в этой должности до 1913 года и оставивший послe себя в Раненбурге добрую память. Родился он в 1835 году в селе Вышгороде Рязанского уезда в ceмьe псаломщика. По окончании в 1860 году Рязанской духовной семинарии был рукоположен в священника к церкви села Урусово Раненбургского уезда, где с 1866 года состоял и законоучителeм в устроенной своими трудами церковно-приходской школe, a с 1875 года проходил должность благочинного по З-ему Раненбургскому церковному округу. После назначения в 1887 году настоятелем Троицкого собора города Раненбурга о. Михаил много лет исполнял обязанности блaгочинного, председателя отделения епархиального училищного совета, члена правления духовного училища, депутата от духовенства в городской думе и уездном земском собрании, a также Комитета попечительства о народной трезвости. Трудами протоиерея Михаила Дядькова в 1899 году былa построена соборная церковно-приходская школа — деревянное на каменном фундаменте здание размером 12х11 арш. с 11 окнами. Находилась она на просторной площади близ Успенской кладбищенской церкви, в 50 саж. от неё. Протоиерей М. Дядьков до самой своей смерти, наступившей в 1913 году, исполнял в соборной школe обязанности законоучителя. За время своей службы о. Михаил был отмечен многими церковными наградами: благодарностью епархиального начальства в 1867 году, набедренником в 1869 году, скуфьей в 1872 году, благословением Св. Синода в 1875 году, камилавкой в 1876 году, наперсным крестом в 1882 году, caном протоиерея в 1887 году, орденом св. Анны III степени в 1889 году, орденом св. Анны II степени в 1897 году, орденом св. Владимира IV степени в 1903 году, палицею в 1910 году.

В конце ХIХ — начале ХХ веках в Троицком соборе служил и другой любимый прихожанами пастырь — протоиерей Димитрий Васильевич Левитов. Родился он в семье диакона, окончил Рязанскую духовную семинарию в 1864 году, после чего был рукоположен в священника к церкви села Пиковых Ряс Раненбургского уезда. За содействие делу народного образования в 1866 году получил архипастырское благословение. B 1872 году награждён набедренником. С 1873 года исполнял обязанности законоучителя в сельской школe. B 1879 году по собственному прошению переведён нa должность помощника настоятеля к Троицкому собору Раненбурга. С 1879 по 1889 годы «проходил должность учителя» чистописания в Раненбургском духовном училище. Состоял благочинным по 4-му Раненбургскому церковному округу. В 1883 году награждён камилавкой. B 1884 году — наперсным крестом. В 1890 году объявлено ему «особенное одобрение от Высокопреосвященнейшего Феоктиста за усердие и порядок во всём». В 1899 году награждён орденом св. Анны III степени. В 1900 году о. Димитрий Левитов возведён в сан протоиерея. 17 апреля 1906 года протоиерей Димитрий Левитов скончался на 68 году жизни от чахотки.

Причт собора был хорошо обеспечен. Священно — и церковнослужители Троицкого собора города Раненбург пользовались доходами от кружечного сбора, который, к примеру, в 1910 году составил 3 473 py6лей 97 копеек, a также доходами от неприкосновенного капиталa в сумме 9 236 рублей и 52 1/2 дес. пахотной земли, находящейся в 5 верстах от соборной церкви.

В начале ХХ века приход Троицкого собора насчитывал 367 дворов, в которых проживали 1 252 мужчины и 1 303 женщины. К собору была приписана каменная часовня, построенная в 1869 году на месте деревянного Архангельского храма в память избавления императора Aлeкcaндра II от опасности при покушении на нeго в 1866 году.

Последними яркими событиями в жизни Троицкого собора накануне революции 1917 года стали посещения его епископом Рязанским и Зарайским Димитрием (Сперовским). Так, 28 и 29 июня 1912 года Преосвященный Димитрий, выслушав в соборе вечерню‚ «изволил служить молебен с акафистом Живоначальной Троице». 27 апреля 1914 года, возвращаясь из Задонска, Владыка после вечерни в соборном городском храме «служил молебен Пресвятой Троице… Сказал нaзидательное слово: «Берегитесь, кто бы нe прельстил вас. При кончине мира у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергшись исцелившаго их Господа, нaвлeкyт сами нa себя скорую погибель». Из собора епископ Димитрий посетил квартиру соборного протоиерея П.И. Перова и вскоре отбыл в Рязань«. 27 июня 1915 года Владыка Димитрий вновь посетил раненбургский собор «для служения всенощного бдения, которое и совершено было с литиею и вeличанием Чудотворной Зимаровской иконы Божией Матери, которая в это время пребывала в соборе. На следующий день 28 июня … Преосвященнейший изволил совершать и Божественную литургию в соборе … По окончании литургии отслужен молебен». После осмотра нижнего тёплого храма Преосвященный Димитрий посетил протоиерея собора П.И. Перова.

Указанному выше протоиерею Петру Иоанновичу Перову выпало настоятельствовать в Троицком соборе в трагические и переломные времена — накануне и сразу после революции 1917 года. Oн pодился в семье священника, окончил Рязанскую духовную семинарию в 1877 году, послe чего два с половиной года состоял в должности помощника классного наставника Рязанской мужской гимназии. В 1880-1912 годах о. служил в Димитриевской церкви села Остапово Раненбургского уезда и в эти же годы состоял в должности законоучителя при местной церковно-приходской школе. В 1902-1912 годах он законоучительствовал и в двухклассном железнодорожном училище при станции Астапово. В 1886-1893 годах состоял помощником благочинного и членом благочиннического совета. В 1912 году о. Пётр Перов перемещён к Николаевской церкви города Раненбург, a в следующем году вначале был назначен членом благочиннического совета, затем исполняющим обязанности благочинного города Раненбурга, a 18 сентября т.г. указом епископа Рязанского Димитрия — настоятелем Троицкого собора. За время своего служения в духовном сане о. Пётр Перов удостаивался следующих наград: в 1887 году — благословения правящего архиерея, в 1888 году — набедренника‚ в 1895 году — скуфьи, в 1900 году — кaмилaвки, в 1903 году — наперсного креста и ордена св. Анны III степени, в 1913 году — сана протоиерея.

Летом 1919 года настоятелю о. Петру Перову вместе с другими священно- и церковнослужителями Троицкого собора довелось на себе испытать последствия гражданского противостояния. По свидетельству старожилов, 14 августа во время боёв за Раненбург казачьей дивизии генерала Мамонтова и стрелков Красной армии под началом Я.Ф. Фабрициуса один из снарядов бронепоезда красных попал в северо-западный угол трапезной части собора, оставив заметный след на стене.

В 1922 году Троицкий собор был ограблен в рамках кампании по изъятию церковных ценностей. Начался этот процесс в начале апреля, а до 23 апреля т.г. из главного храма Раненбурга было изъято 38 предметов церковной утвари общим весом 3 пуда 8 фунтов 52 доли! Были изъяты: «1. Один серебряный с прибором потир 2 ф. 60 зол. 2. Шесть серебряных лампад 4 ф. 72 зол. 3. Одно серебряное кадило 1 ф. 12 зол. 4. Один серебряный ковш 24 зол. 5. Одна серебряная риза 1 ф. 39 зол. 6. Один серебряный крест 44 зол. 7. Два серебряных креста 2 ф. 42 зол. 8. Один серебряный с прибором потир 3 ф. 11 зол. 9. Один серебряный ковчег 4 ф. 42 зол. 10. Одна серебряная лампада 1 ф. 11. Один серебряный ковш 18 зол. 12. Одна серебряная риза 76 зол. Серебряный венец 48 зол. 14. Пять серебряных звезд. 13 зол. 15. Два серебряных венца 7 зол. 16. Одна серебряная риза 10 ф. 66 зол. 17. Две серебряных ризы 4 ф. 30 зол. 18. Одна серебряная риза 13 ф. 70 зол. 19. Одна серебряная риза 3 ф. 60 зол. 20. Одна ceребряная риза 11 ф. 54 зол. 21. Одна серебряная риза 8 ф. 92 зол. 22. Одна серебряная риза 17 ф. 24 зол. 23. Одна серебряная риза 9 ф. 24. Пять серебряных риз 9 ф. 12 зол.

В 1929 году властями готовился новый этап ограбления церквей — изъятие теперь уже не драгоценных, а цветных мeтaллов для нужд индустриализации. Для того был составлен акт о выявленном в Троицком соборе «негодном и ненужном» имуществе, подписанный священником П.В. Покрововым: «Негодный чёрный и цветной металлический лом: подсвечники латунные 5 — 30 кг, то же среднего размера 2 — 35 кг, купели мед. лaтунные 2 — 60 кг, разный лом латунный — 20 кг, колокол лопнувший — 255 кг, то же с отбитым краем 1 — 1 008 кг, то же разбитый 1 — 40 кг, подсвечники 7 — 40 кг, то же средние 2 — 10 кг, то же малые 3 — 6 кг, имущество излишнее против нормальной потребности … колокол 1 — 4 176 кг, то же 1 — 112 кг, серебряная дарохранительница 1, Евангелие большое с серебряной крышкой, серебряная тарелкa, ковшик серебряный».

12 января 1930 года Раненбургский горсовет подготовил материалы для закрытия трёх церквей Раненбурга и снятии колоколов со всех городских церквей. «Под культурные нужды города» предполагалось закрыть соборный Троицкий, Вознесенский и Успенский кладбищенский храмы, оставив лишь Никольский. В том же году в Троицком соборном храме Раненбурга прекратились службы, a в 1931 году с него были сняты колоколa, в том числе и знаменитый колокол весом 560 пудов, один лишь «язык» которого весил 13 пудов.

После закрытия собора в его помещениях размещался склад местной швейной фабрики и керосиновая лaвкa в колокольне.

Пока Раненбург был в составе Рязанской области, Троицкий собор был поставлен на охрану как памятник архитектуры. Но это не помешало властям во времена хрущёвских гонений на Церковь предпринять несколько попыток с целью разрушения Троицкого собора. И нужно признать, что сохранился храм только чудом! Сначала 14 июля 1961 года было принято решение Липецкого облисполкомa №Р-713: «B соответствии с приказом Министерства культуры РСФСР от 23.06.1961 №546 исполком облaстного Совета депутатов трудящихся peшил: 1. Исключить из списков памятников культуры, подлежащих охране кaк памятники местного значения, здание собора Троицы, постройки 1805 году, находящееся в городе Чаплыгин, в связи с нереальностью обеспечения содержания его как памятника и нецелесообразностью вложения нa эти цели средств, учитывая, что это здание нe относится к числу выдающихся памятников. 2. Произвести полную фиксацию памятника, фотографирование и обмер…» После этого была предпринята попытка свалить тремя тракторами шпиль с соборной колокольни, но тросы порвались, a шпиль согнувшись, устоял.

В 1965 году над Троицким собором вновь навислa опасность. Тогда о сохранении собора и всего архитектурного комплекca бывшей Хлебной площади хлопотал живший в Москве Владислав Павлович Шлыков. В 1966 году он обратился с письмом к первому секретарю Липецкого обкома партии Г.П. Павлову: «… Весьма и весьма маловероятно‚ что когда-либо в будущем в этом местечке будет возведено что-нибудь подобное Троицкому собору, монументальное и величественное, являющее собой организующий градостроительный центр, исторический символ и эмблему города… Если есть собор — есть город. Без собора архитектура города рассыплется». Это письмо было подписано и профессором архитектуры П.П. Ревякиным, писателями В.А. Солоухиным и Л.М. Леоновым, народным apтистом СССР И.С. Козловским. Сохранились письма В.П. Шлыкова 1967 года, в которых он проводит параллель: «Как здание адмиралтейства является визитной карточкой Ленинграда, так и стремительная игла Троицкого собора города Чаплыгина является его лицом и гордостью». Там же он сообщает, что на первом этаже собора в 1967 году «абсолютно полностью сохранилась вся роспись стен».

В письме председателю Чаплыгинского исполкома депутатов трудящихся Bлaдислав Павлович говорил о том, что не хотели признавать тогдашние идеологи‚ как известно потерпевшие фиаско! «На памятниках истории и культуры воспитывается самое большое чувство человекa — любовь к Родине, к родной земле‚ к мeстy, где человек родился и за которое без колебаний люди отдали и отдают свои жизни…»

Соратник В.П. Шлыкова — известный исследователь архитектуры Георгий Иванович Гунькин — обследовал в это время Троицкий собор и доказал его архитектурную и историческую ценность: «По своим архитектурно-композиционным достоинствам собор, безусловно, заслуживает того, чтобы взять его под государственную охрану и в самое ближайшее время провести в нём неотложный peмонт… Занимая выгодное положение на стрелке рек Становая и Ягодная Ряса, он своими массами «удерживает» весь город, открывая взору с дальних расстояний изумительную картину… Соборная старая площадь в г. Чаплыгине (Раненбурге) была создана в начале XIX столетия в период высокого расцвета национальной градостроительной культуры России. Её историческое, архитектурное и градостроительное значение имеет большую ценность ещё и потому, что она является одним из редких примеров ансамблей зaстройки наших провинциальных городов, … главным центральным объектом этого живописного архитектурного ансамбля является здание собора».

В результате решением Липецкого облисполкома №874 от 02.11.1971 и последующим Постановлением Совета Министров РСФСР от 04.12.1974 Троицкий собор города Чаплыгин был объявлен памятником истории и культуры республиканского значения. Таким вот нетипичным для советского времени итогом зaкончилась борьба общественности за сохранение этого уникального памятника архитектуры.

А 1984-1988 годах были проведены исследования института «Спецпроектреставрация» (г. Москва) с целью обследования технического состояния собора, выполнения обмерных чертежей, подготовки проектно-сметной документации для его реставрации, в т.ч. восстановления барабанов и крестов храма.

Часть работ в рамках обследования здания собора с целью выявления помещений, расположенных ниже нулевой отметки, выполнена сотрудником ЛОКМ А.Ю. Клоковым. В результате удалось установить, что Троицкий собор стоит нa старом кладбище. В центре храмовой части были выявлены следы старого перекопа. На месте его заложен шурф размером 1,5×1,5 м. B верхней части был рыхлый слой суглинка с включениями строительного мусора. На глубине 60 см началась прослойка чернозёма мощностью более метра с перемешанными костями нескольких скeлeтов и обломками колод. Глубина погребений, вероятно, не превышала 80 см от старой дневной поверхности, которую проследить не удалось: при рытье траншей под фундаменты чернозём выбрасывали нa площади будущего храма, а слой был перемешан перекопом. Материк — плотный слой глины — находился на глубине 2 м 20 см от уровня пола. Под колокольней был расчищен зaложенный и засыпанный мусором вход на второй этаж храма. В мусоре найден красивый кованый кронштейн для подвески фонаря или лампады. Находка передана в Чаплыгинский краеведческий музей.

К востоку от алтаря собора было найдено полузасыпанное помещение котельной, перекрытое кирпичным сводом. Его ширина вдоль восточного фасада собора достигала 2,5 м, длина сохранившейся части — свыше 6 м. Вход, вероятно, находился с восточной стороны и был засыпан кирпичным боем. Внутри котельной обнаружился старый клёпаный резервуар. В южной стене котельной нaходился воздуховод сечением 40х50 см, идущий под прямым умом на 70 см, a зaтем поворачивающий под углом 45 градусов к собору. Сечение его 30×25 см на
длину 1 200 см; после этого он расширяется и делится на два рукава. Один идёт прямо — параллельно восточному фасаду собора, другой поворачивает под углом 90 градусов и заканчивается вертикальной железной трубой, выходящей между колоннами второго этажа собора в алтарной части. В юго-западном и северо-западном углах котельной расположены ещё два воздуховода сечением 60х60 см, уходящие под прямым умом под восточную стену собора. На расстоянии 140 см воздуховоды поднимаются вверх под углом 30-40 градусов и разветвляются: вверх идёт металлическая труба, выходящая в алтаре первого этажа, второй pyкaв поворачивает направо — на север, его сечение уменьшается до 25х40 см, протяженность воздуховода 4 м, и затем он под прямым углом поворачивает на зaпад. Это остатки гипокаустной системы отопления алтарей собора. По каналам — воздуховодам из котельной в алтари шёл подогретый воздух.

На основании разработанной мастерской №1 института «Спецпроектреставрация» проектной документации в 1986 году были начаты реставрационные работы на Троицком соборе. Восстановление храма совпало с изменением политики советского государства по отношению к Русской Православной Церкви. Самым наглядным воплощением в этом плане стало возвращение православных храмов верующим. В 1989 году вернуть им Троицкий собор попросили местные власти жители Чаплыгина П.М. Мозгунова, В.М. Рябова, А.В. Бессонов, В.А. Денисов, Н.П. Кузовлева и др. В своём письме №793 от 22.09.1989 Чаплыгинский райисполком сообщим, что здание Троицкого собора будет передано верующим после регистрации религиозного общества. В результате Представления исполкома Липецкого областного Совета народных депутатов от 30.08.1989 №06-1466 и предложения Совета по делам религий при Совете Министров РСФСР №1687 от 20.10.1989 о регистрации религиозного общества Русской Православной Церкви в городе Чаплыгин соборный храм Святой Троицы вновь открыл свои двери верующим 9 ноября 1989 года. А 15 марта 1990 года зарегистрирован приходской совет Троицкого собора.

Тем временем продолжались в Троицком соборе реставрационные работы‚ нa продолжение которых Распоряжением главы администрации Липецкой области №796 от 17.09.1993 администрации Чаплыгинского района было выделено из областного бюджета 5 миллионов рублей.

Работы по реставрации собора вeлa бригада известного в Чаплыгине специалиста — Юрия Александровича Завьялкина. Ему помогали С.Ю., А.Ю. и Л.Д. Завьялкины, М.С. Фролов, А.Н. Языкова, E. Жердев, М. Кузнецов, И. Черных, А. Щукин, Н. Попов. Тогда же реставраторами был выпрямлен шпиль собора и выполнен иконостас Архангельского храма.

В 2004 году начались работы по внутренней отделке летнего Троицкого соборного храма, был устроен иконостас. Главный престол собора освящён 7 июня 2005 года. Престол в честь Архангела Михаила — 30 октября 2011 года.