Храмы г. Москвы

Москва. Храм Архангела Михаила на Девичьем поле

Фото 18.06.2013:

Храм св. Архистратига Божия Михаила при Клиниках на Девичьем поле

Адрес: г. Москва, ул. Еланского, д. 2А

Posted in Храмы г. Москвы | Tagged , , , | Leave a comment

Москва. Часовня-храм Казанской Божией Матери

Фото 18.06.2013:

Часовня-храм во имя Казанской иконы Божией Матери

Адрес: г. Москва, ул. Житная, д. 18

Posted in Храмы г. Москвы | Tagged , , , | Leave a comment

Москва. Архангельский собор Московского Кремля

Архангельский собор Московского Кремля

Адрес: г. Москва, Кремль, ул. Дворцовая, д. 1Е

Архангельский собор — царская усыпальница (по материалам книги «Московские монастыри и храмы / С.В. Истомин. — М.: АСТ, Астрель, Хранитель, 2007. — 382, [2] с.: ил.»):

Архангельский собор (собор Архангела Михаила) назван в честь предводителя небесного воинства Архангела Михаила, считавшегося на Руси покровителем русских князей. Этот собор издавна служил усыпальницей великих князей и царей.

Когда-то на кремлёвском холме стояла деревянная церковь, посвящённая Архангелу Михаилу. Белокаменный храм на этом месте впервые был выстроен в 1334 году по повелению великого князя Ивана Калиты в память об избавлении Москвы от страшного «морового поветрия» — эпидемии чумы. В этом соборе Иван Калита впоследствии и был погребён.

С той поры Архангельский собор становится княжеской и царской усыпальницей. Сегодня в соборе находятся 53 массивных каменных гробницы, в которых покоятся великие князья и цари — от Ивана Калиты до Ивана Алексеевича, брата Петра Первого. Здесь захоронены и великие князья Киевской Руси, князья Владимиро-Суздальской Руси, великие и удельные князья Московские. Со времени переноса столицы России в Петербург русских царей стали хоронить в усыпальнице Петропавловского собора.

В 1505 году в Архангельский собор попала молния. Тогда великий князь Иван III приказал его разобрать и выстроить новый. Строителем Архангельского собора стал итальянский архитектор Алевиз, прозванный Новым, так как в Москве в ту пору на строительстве Кремля работал ещё один Алевиз, и тоже из Италии.

Алевиз Новый украсил стены собора по итальянскому образцу, если бы не закомары да пять куполов, то здание вполне могло бы сойти за итальянский дворец тех времён. Пилястры, карнизы и арки разделили фасад собора на два этажа, хотя внутри помещение оставалось единым. Однако Архангельский собор получился настолько красивым, что впоследствии многие русские зодчие в своём строительстве начали охотно использовать детали европейской архитектуры, впервые введённые на Руси Алевизом Новым.

Главными святынями собора для православных верующих являются мощи канонизированных Русской православной церковью двух святых: благоверного князя Дмитрия Донского и благоверного царевича Димитрия — сына царя Ивана Грозного.

Царевич Димитрий

Царевич Димитрий (Дмитрий) родился за два года до смерти своего отца. Вместе с матерью — Марией Нагой — Димитрий был сослан Иваном Грозным в город Углич.

С рождения Димитрий страдал падучей болезнью (эпилепсией), отчего он временами падал на землю и бился в судорогах. При невыясненных обстоятельствах 15 мая 1591 года царевич Димитрий погиб в Угличе, в возрасте девяти лет.

Вместе со своей нянькой Димитрий вышел погулять во двор, где в тот момент другие дети играли в «тычку» (на меткость втыкали ножечки). И что произошло в тот момент во дворе, до сих пор достоверно никому не известно. Возможно, царевич был убит кем-то из игравших детей или находившихся неподалёку слуг. Или у него начался припадок, отчего Димитрий упал на землю и случайно сам перерезал себе горло. Игравший с царевичем Петруша Колобов впоследствии рассказывал: …играл-де царевич в «тычку» ножичком… и пришла на него болезнь, падучий недуг, и набросился он на нож.

Существует и третья версия: в Угличе погиб другой мальчик, а царевич Димитрий остался жив, но эта версия самая маловероятная. Прибывшая из Москвы следственная комиссия, во главе с князем Василием Шуйским, долго расспрашивала свидетелей гибели мальчика и пришла к выводу, что всё же произошел несчастный случай.

Архангельский собор (по материалам книги «Самые интересные путешествия по России: куда и когда / ред. группа: Т. Каширина, О. Лесняк. — М.: Аванта+, АСТ, 2013. — 368, [1] с.: ил.»):

В первое десятилетие XVI века на Соборной площади, на месте царской усыпальницы, вырастает третий храм, наиболее итальянский по духу. Это Архангельский собор, построенный Алевизом Новым. Если убрать кокошники-закомары и главы, перед нами предстанет итальянский дворец с характерными порталами, пилястрами, сильно выступающим карнизом. Новые архитектурные формы дали толчок развитию московского стиля. Обработка кокошников-закомар в виде раковин, впервые применённая в этом храме, увлекала зодчих даже в конце XVII века, в эпоху вычурностей русского барокко.

Собор во имя Михаила Архангела стал вторым по значению храмом Московского государства после Успенского. Он служил усыпальницей великих князей и царей. Здесь лежат Рюриковичи, потомки Ивана Калиты, первые цари из династии Романовых, некоторые казанские цари и царевичи, принявшие православие. За многими именами встают славные или, наоборот, тяжёлые и страшные страницы российской истории.

Архангельский собор (по материалам книги «500 мест Москвы, которые нужно увидеть / Автор-составитель В.В. Потапов. — 3-е изд., перераб. и доп. — М.: Мартин, 2016. — 464 с.: ил.»):

Здесь погребены все русские цари, умершие до основания Санкт-Петербург.

Архангельский собор (1508) построил архитектор Алевиз Новый. Этот третий собор Московского Кремля служит усыпальницей великих князей и царей московских. По традиции, русские цари, отправляясь в поход, совершали в Архангельском соборе молебен, испрашивая у похороненных предшественников помощи и поддержки. Архангел Михаил, предводитель небесного воинства, почитался на Руси как покровитель русских князей, поэтому в княжеских городах-резиденциях обязательно старались возвести храм в его честь. Не была исключением и Москва.

Пятиглавый шестистолпный Архангельский собор — одно из самых нарядных зданий Кремля. Это второй по величине кремлёвский собор. Храм обильно украшен резным растительным орнаментом. Архангельский собор расписан в 1652-1666 годах знаменитостями той поры Я. Казанцем, Г. Никитиным, С. Савиным, С. Ушаковым, С. Резанцом, Ф. Зубовым и др. На стенах — изображения библейских батальных сцен, эпизодов легенды об архангеле Михаиле. На панелях — образы великих князей московских от Ивана Калиты до Василия III, а на столбах — их предшественников: великих князей киевских и владимирских. Все изображённые князья имеют нимбы, хотя многие и не были причислены к лику святых. Этим подчёркивалась богоизбранность московской династии. На северной и южной стенах изображены эпизоды легенды об архангеле Михаиле — предводителе небесного воинства и покровителе сначала великих князей московских, а затем русских царей. Торжественный иконостас собора выполнен артелью резчиков во второй половине XVII века и переделан в ХIХ веке. В соборе всегда царит полумрак. В этом полумраке безмолвно высятся 46 массивных каменных гробниц московских князей и царей.

Posted in Храмы г. Москвы | Tagged , , , , , , | Leave a comment

Москва. Благовещенский собор Московского Кремля

Благовещенский собор Московского Кремля

Адрес: г. Москва, Кремль, ул. Дворцовая, д. 1В

Царский домовый храм (по материалам книги «Московские монастыри и храмы / С.В. Истомин. — М.: АСТ, Астрель, Хранитель, 2007. — 382, [2] с.: ил.»):

Благовещенский собор раньше являлся домовым (домашним) храмом русских царей. Сюда они приходили помолиться, исповедаться, здесь происходило крещение новорожденных наследников престола и венчание царей на брак.

Очень давно, ещё на рубеже XIII-XIV веков, на месте существующего собора стояла деревянная Благовещенская церковь, построенная на каменном основании, названная в честь церковного праздника Благовещение Пресвятой Богородицы.

В конце XIV века вместо деревянной церкви был возведён небольшой белокаменный храм с подклетом, где когда-то хранилась великокняжеская казна. (Подклет — первый подсобный этаж храма или крестьянского дома.)

В 1405 году стены нового Благовещенского храма и его иконостас стала расписывать группа иконописцев под руководством Феофана Грека. Среди этих мастеров был великий русский иконописец, Святой преподобный Андрей Рублёв — монах московского Спасо-Андроникова монастыря.

Ещё при жизни он почитался как выдающийся мастер, однако подлинная слава пришла к нему лишь после смерти (умер Андрей Рублёв в 1430 году). Имя Андрея Рублёва уже в старину стало синонимом идеального иконописца — таким оно остается и поныне. Андрей Рублёв написал для Благовещенского собора икону «Архангел Михаил» и ещё семь больших икон «праздничного чина» — каждая высотой более двух метров и шириной более метра.

В 1484 году этот собор был разобран из-за грандиозной перестройки Кремля, затеянной великим князем Иваном III. Затем собор был возведён заново мастерами из Пскова. Иконостас и иконы старого храма были бережно сохранены и перенесены в новый.

Когда в 1489 году с заново отстроенного собора сняли строительные леса, все увидели высокий, стройный, белоснежный храм с тремя куполами. Полукружия закомар и порталы входов заканчивались вверху острыми «килевидными» гребнями. Эта деталь потом будет часто встречаться во многих московских церквах. С трёх сторон собор окружила двухэтажная крытая галерея, по которой княжеская семья могла попасть из своего кремлёвского дворца, не выходя на улицу, прямо в домовый храм.

Внутри Благовещенский собор темноват, но уютен. На стенах в полный рост «стоят» многочисленные изображения прославленных византийских императоров и выдающихся русских князей: Владимира Мономаха, Святого Александра Невского, Святого Даниила Московского, Ивана Калиты, Святого Дмитрия Донского, Ивана III.

Интересной особенностью настенных росписей Благовещенского собора являются также изображения древних мудрецов — Аристотеля, Фукидида, Плутарха, Платона, Сократа со свитками в руках, а на свитках записаны философские изречения, близкие к христианскому учению. У Сократа написано такое изречение: «Доброго мужа никакое зло не постигнет. Душа наша бессмертна. По смерти будет добрым награда, а злым — наказание». У Платона: «Должно надеяться, что Сам Бог ниспошлет небесного Учителя и Наставника людям».

В 1563-1564 годах собор вновь был перестроен по повелению царя Ивана Грозного. На четырёх углах собора были выстроены одноглавые приделы, и сам собор был переделан в пятиглавие. В результате храм увенчала целая горка из девяти золочёных куполов (пять в центре и четыре по углам, над приделами). Наличники окон и столбы галерей украсила белокаменная резьба, и пол был выложен узорчатым камнем яшмой.

Благовещенский собор (по материалам книги «Самые интересные путешествия по России: куда и когда / ред. группа: Т. Каширина, О. Лесняк. — М.: Аванта+, АСТ, 2013. — 368, [1] с.: ил.»):

Второй по времени создания кремлёвский собор — Благовещенский, первоначально являвшийся домовым храмом московских государей. Его строили в 1480-х годах псковские зодчие на месте, где с конца XIII века стояло несколько церквей, поэтому в декоре храма имеются традиционно псковские детали — нишки под куполами и пояски «бегунка» и «поребрика», выложенные из кирпичей. Псковичи остроумно развили такой архитектурный приём, как закомары (полукруглые завершения наружных стен, повторяющие очертания расположенного за ними свода). Они придали закомарам новые, чисто московские очертания заострённой сверху арки. Эта архитектурная форма в дальнейшем сохранялась, совершенствуясь в кокошниках.

Благовещенский собор (по материалам книги «500 мест Москвы, которые нужно увидеть / Автор-составитель В.В. Потапов. — 3-е изд., перераб. и доп. — М.: Мартин, 2016. — 464 с.: ил.»):

«Первие Бог, потом слово и дух, и с ним едино»

Благовещенский собор (1489) — 9-главая домовая церковь при великокняжеском дворце. Здесь великие князья, а затем и цари присутствовали на повседневных богослужениях, здесь крестились и сочетались браком члены царствующего дома. Собор возведён псковскими мастерами из кирпича на белокаменном основании. Внутреннее пространство собора, рассчитанное на великого князя и его ближайшее окружение, невелико. Женской половине великокняжеской семьи отведены хоры (балкон), на которые ведёт лестница в толще стены.

В росписи, идущей по стенам четырьмя ярусами, проводится идея преемственности великого княжества Московского от Византийской империи. Основное место в росписи занимают образы великих русских князей: Владимира Святославича, Ярослава Мудрого, братьев Бориса и Глеба, Александра Невского, Ивана Калиты, Дмитрия Донского, Ивана III — строителя Благовещенского собора. Галереи Благовещенского собора, частично сохранившие роспись XVI-XVII веков, ныне используются в качестве выставочных залов. В южной галерее демонстрируются шедевры древнерусской живописи XII-XVI веков, переданные из других соборов. Особое значение имеют выставленные здесь ростово-суздальские иконы XII-XIII веков.

Posted in Храмы г. Москвы | Tagged , , , , | Leave a comment