Донской ставропигиальный мужской монастырь
Адрес: г. Москва, Донская пл., д. 1
Донской монастырь (по материалам книги "Московские монастыри и храмы / С.В. Истомин. — М.: АСТ, Астрель, Хранитель, 2007. — 382, [2] с.: ил."):
Основание царем Федором Иоанновичем Донского монастыря (Донского Богородицкого мужского монастыря) связано с чудесным избавлением Москвы от нашествия крымского хана Казы-Гирея в 1591 году.
Ожидая приближения огромного войска хана, русские полки устроили в своем стане походную церковь-палатку во имя Святого Сергия Радонежского. В палатке днем и ночью перед иконой Донской Божией Матери воины молились о победе.
Эта почитавшаяся чудотворной икона когда-то была вместе с Дмитрием Донским на Куликовом поле. Тогда перед боем икону носили перед воинами для их ободрения. Икона Донской Божией Матери была укреплена на древке и поднята высоко вверх, как знамя, и все воины перед ней усердно молились. 5 июля 1591 года состоялось решающее сражение с крымскими татарами, которые были полностью разбиты. Хан Казы-Гирей ускакал прочь, бросив своих воинов.
В том же 1591 году царь Федор Иоаннович повелел на месте, где стояли русские войска, основать монастырь. И там, где располагалась походная церковь, в 1593 году в знак благодарности Богу за победу был построен каменный храм — ныне это Малый собор в честь иконы Донской Богоматери (с одной главой и пирамидой кокошников).
Для основания этого монастыря существовала и военно-стратегическая необходимость: между Даниловым и Новодевичьим монастырями находилось большое открытое пространство, через которое к Московскому Кремлю могли беспрепятственно пройти неприятельские войска.
Примерно через сто лет после возведения Малого собора в Донском монастыре был выстроен и большой пятиглавый собор — также во славу иконы Донской Богоматери. Он был построен в 1684-1698 годах по обету царевны Екатерины Алексеевны, сестры Петра I. Его стали называть Новым собором, а первый собор — Малым или Старым собором.
Во время эпидемии чумы в 1771 году икону Донской Божией Матери спускали со стены монастыря, и тогда тысячи людей прикладывались к ней. Но эпидемия в Москве продолжала усиливаться, и архиепископ Амвросий повелел поднять икону. За это разъяренная толпа его убила.
С 1711 года Донской монастырь становится усыпальницей грузинских царей.
Первоначально монастырская обитель была небогатой и малочисленной, но в 1678 году Донской монастырь получил богатые пожалования. Монастырю были отмежеваны близлежащие городские земли и приписаны Видогощский, Жиздринский, Шаровкин и многие другие монастыри. В 1739 году Донской монастырь владел 880 дворами крепостных крестьян, 14 мельницами и многими угодьями для рыбной ловли.
Донской монастырь немало повидал на своем веку. Его грабили и разоряли в Отечественную войну 1812 года, после Октябрьской революции 1917 года, когда монастырь на многие десятилетия был закрыт (перед самым закрытием в монастыре находилось 48 монахов и 2 послушника).
В Донском монастыре, в двух маленьких кельях, с 1922 года содержался под арестом, а затем и прожил свои последние годы патриарх Тихон.
После закрытия, в 1924 году часть помещений Донского монастыря была занята детской трудовой колонией. В 1934 году Донской монастырь был передан государственному Музею архитектуры Академии архитектуры СССР.
В настоящее время Донской монастырь возвращен Русской православной церкви и во всех храмах обители, которых сегодня 8, проходят богослужения.
Донская икона Божией Матери, называемая «Донская-соборная», ныне находится в Третьяковской галерее, только на празднование иконы 1 сентября она переносится в Донской монастырь для поклонения верующих. Другая Донская икона, названная «Донская-монастырская» (список), пребывает в Новом соборе Донского монастыря.
Патриарх Тихон
Будущий патриарх Тихон (в миру Василий Иванович Белавин) родился 19 января 1865 года в семье сельского священника Псковской губернии. Мальчик с детства отличался особой религиозной настроенностью, любовью к церкви, кротостью и смирением.
После окончания церковноприходской школы и Псковской семинарии, как один из лучших учеников, он был послан в Санкт-Петербургскую Духовную академию, которую окончил в 1888 году. Словно прознав будущее, ученики семинарии в шутку звали Василия «архиереем», а в академии студенты величали его не иначе, как «патриарх».
В 1891 году Василий принял монашество и получил новое имя — Тихон. После окончания Духовной академии Тихон преподавал в семинарии, через несколько лет, возведенный в сан епископа, был отправлен в Америку возглавлять тамошнюю православную епархию.
Вернувшись на родину, святитель Тихон в августе 1917 года стал митрополитом Московским. И 5 ноября 1917 года Собором православной российской церкви митрополит Тихон был избран патриархом Московским и всея Руси.
Избрание происходило в храме Христа Спасителя. Было предложено несколько кандидатур. Участники Собора (собрания высшего духовенства России) решили положиться на волю Божию. И после долгой усердной общей молитвы старец Зосимовой пустыни иеромонах Алексий вытянул жребий — записочку, в которой было одно имя — Тихон.
Это было очень тяжелое время для православной церкви. Захватившие власть в ноябре 1917 года большевики закрывали храмы и монастыри; убивали, мучили, сажали в тюрьмы священников. Содержали под арестом и много раз допрашивали как какого-то преступника и патриарха Тихона.
Патриарх Тихон был очень смелым человеком. В своих речах он призывал паству к стоянию за веру и к защите церкви. Всеми мирными способами святитель пытался противостоять закрытию и разрушению церквей и монастырей. Патриарх призывал прекратить междоусобную брань и осуждал кровавые расправы большевиков над невинными людьми. Но патриарх всегда подчеркивал, что церковь должна быть вне политики и противостоять гонениям на религию «мечом веры», а не оружием.
Патриарх Тихон говорил: «Зло нашего времени, что новое государство строится без Бога, что люди полагаются только на свои силы, прильнули к земле, хлебу и деньгам и упились вином свободы. Церковь осуждает такое строительство… Гонения жесточайшие воздвигнуты на святую Церковь Христа… святые храмы подвергаются или разрушению через расстрел из орудий… или ограблению и кощунственному оскорблению, чтимые верующим народом обители святые захватываются безбожными властителями тьмы века сего и объявляются каким-то якобы народным достоянием; школы, содержащиеся на средства Церкви православной… признаются излишними и обращаются или в училища безверия или прямо в рассадники безнравствия…»
В голодном 1921 году патриарх Тихон возглавил «Всероссийский общественный комитет помощи голодающим». Он призвал церковно-приходские советы жертвовать для голодающих деньги и церковные ценности, но за исключением освященных предметов, которые нередко являлись золотыми и украшенными драгоценными камнями. За это патриарх и был обвинен в «антисоветской деятельности».
С 1922 года и до самой своей смерти патриарх Тихон жил в Донском монастыре. Когда он находился под домашним арестом, его круглосуточно сторожили 3 красноармейца. 9 декабря 1924 года неизвестные люди с оружием ворвались в келью патриарха, но верный келейник Я.С. Полозов заслонил патриарха Тихона своей грудью и был убит выстрелом, покушавшиеся бежали.
Хотя большевики не расстреляли патриарха Тихона, но силы его быстро убывали. Сердце святителя не выдержало, он умер, не дожив до своего шестидесятилетия. Отходил патриарх с тихой молитвой к Богу, осеняя себя крестным знамением. И, словно предвидя долгие десятилетия гонений на Русскую православную церковь, перед самой своей кончиной, последовавшей 7 апреля 1925 года, патриарх сказал: «Ночь будет темная, долгая… Долгая…»
В 1989 патриарх Тихон Русской православной церковью был канонизирован и причислен к лику Святых.
Счастливый пожар
18 ноября 1991 года поздно вечером, когда монахи Донского монастыря уже окончили богослужение и разошлись по кельям, узкие оконца Малого собора озарили яркие вспышки пламени. По счастью одна из жительниц соседнего дома взглянула в этот момент в сторону монастыря. Пожарные приехали быстро, но храм выгорел почти полностью. Но оказалось, что огонь совершенно не коснулся алтаря, также необъяснимо уцелели в огне многие иконы, в том числе и образ святителя Тихона. Однако, гробница патриарха все же серьезно пострадала.
До пожара считалось, что гробница патриарха Тихона, которая находилась в Малом соборе Донского монастыря, пуста. По монастырскому преданию мощи патриарха монахи тайно перезахоронили в неизвестном месте, чтобы в будущем не допустить их осквернения советскими властями.
После пожара нужно было реставрировать храм и гробницу патриарха. Когда сняли верхнюю мраморную плиту с гробницы, то на глубине одного метра обнаружилась кирпичная кладка. Монахи разобрали несколько кирпичей и в образовавшееся отверстие просунули свечу. Мерцающий огонек высветил одни покрытые паутиной камни. Мощей патриарха видно не было.
Лишь через два дня напряженной работы глубоко под землей был найден склеп патриарха Тихона. Это было мощное, необычайно укрепленное сооружение, проникнуть в которое можно было лишь с большим трудом. В склепе находился дубовый гроб. На нем лежала мраморная табличка, на которой значилось: «Патриарх Московский и всея Руси Тихон», год и день интронизации (вступления в сан патриарха), день и год смерти.
22 февраля 1992 года в присутствии патриарха Алексия II, членов комиссии Священного Синода по канонизации святых, духовенства и мирян совершилось открытие мощей патриарха Тихона. Был подписан акт, подтверждающий их обретение.
Пролежав в земле 67 лет, мощи патриарха сохранились почти полностью, хотя панагия из кости, лежавшая на его груди, превратились в прах.
Через несколько дней мощи патриарха омыли по древнему чину, облачили в новые святительские одежды и уложили в специально изготовленную раку.
5 апреля 1992 года в присутствии примерно ста иерархов Русской православной церкви и многих тысяч верующих мощи патриарха Тихона были торжественно перенесены в Большой собор Донского монастыря, где они покоятся и ныне.
О патриархе Тихоне во время перенесения его мощей весной 1992 года патриарх всея Руси Алексий II сказал: «Мы считаем его исповедником и мучеником за веру Христову. И обретение его святых мощей является для всей Русской церкви знамением милости Божией…»
Так неожиданный пожар в храме оказался благодатным, он словно по воле Божией открыл мощи Святого патриарха Тихона для прославления и поклонения великого множества православных верующих.
Некрополь Донского монастыря
В конце XVI — начале XVII века на территории Донского монастыря возникло кладбище, впоследствии получившее название — Старое Донское. Монастырский некрополь стал быстро развиваться после 1771 года, когда было запрещено хоронить покойников в городской черте Москвы.
По количеству и художественным достоинствам надгробий некрополь Донского монастыря, пожалуй, не имеет в Москве себе равных. Здесь встречаются барочные и классицистические белокаменные саркофаги XVIII-XIX веков, кресты и скульптуры ангелов и плакальщиц работы выдающихся скульпторов И.П. Мартоса и И.П. Витали.
На Донском кладбище были похоронены многие русские государственные и общественные деятели: участники Отечественной войны 1812 года; философ П.Я. Чаадаев; писатели М.М. Херасков, А.П. Сумароков, В.Ф. Одоевский; историк В.О. Ключевский; архитектор О.И. Бове и другие.
В ансамбль некрополя входят многие усыпальницы: церковь Святого Иоанна Златоуста и Екатерины, построенная в византийском стиле в 1891 году как усыпальница рода Первушиных; классицистическая ротонда церкви Святого Александра Свирского — усыпальница графов Зубовых; небольшой храм Святого Архангела Михаила с усыпальницей Голицыных; церковь Святого Иоанна Лествичника — усыпальница Терещенко (она своими пятью шатровыми главками воспроизводит формы московского посадского храма XVII века); часовня-мавзолей Левченко конца XIX века, построенная в неорусском стиле.
В начале XX века к югу от старого кладбища было открыто Новое Донское кладбище с церковью Серафима Саровского и Анны Кашинской, в 1927 году эта церковь была перестроена в первый советский крематорий.
На Новом Донском кладбище стали так же хоронить самых выдающихся людей — академиков, профессоров, артистов, Героев Советского Союза. На братской могиле воинов, павших в Великой Отечественной войне и умерших от ран в московских госпиталях, на этом кладбище был сооружен мемориал, и в 1960 году там был зажжен Вечный огонь Славы.
