Храмы г. Москвы

Москва. Историческая мечеть

Историческая мечеть

Адрес: г. Москва, ул. Большая Татарская, д. 28, стр. 2

Первая московская мечеть (по материалам книги "Московские монастыри и храмы / С.В. Истомин. — М.: АСТ, Астрель, Хранитель, 2007. — 382, [2] с.: ил."):

В память о доблестном участии татаро-башкирских полков в Отечественной войне 1812 года мусульмане Москвы в 1813 году получили разрешение на открытие своего Молельного дома в Татарской слободе.

В 1823 году было разрешено строительство и каменного здания для молитвы на участке купца Назарбая Хамалова. В 1881 году этот молельный дом был перестроен: возведены минарет и купол. После реконструкции здание первой Московской мечети обрело завершенный вид мусульманского культового сооружения.

Вплоть до начала XX века Историческая мечеть на Большой Татарской улице являлась единственным официальным местом молитвенных собраний московских мусульман. При мечети существовали сиротский дом и медресе. В 1914 году недалеко от мечети на средства купца и нефтепромышленника Шамси Асадуллаева был построен многоэтажный дом, многие годы являвшийся исламским культурно-образовательным центром Москвы. В 1937 году мечеть на Большой Татарской улице была закрыта.

В 1930-х годах началось закрытие всех существовавших в стране мечетей. Многие из них разрушались как ранее православные храмы. Мечети превращались в казармы, конюшни, мастерские, склады и музеи атеизма.

Служители культа были лишены права пользоваться землей. Для них сложилась безвыходная ситуация: мечети закрыты, обрабатывать землю запрещено государством; чтобы получить любую работу, необходимо было встать на учет на бирже труда. Но туда служителей культа, не отрекшихся от своего сана, не ставили. Лишь тем, кто демонстративно порывал с религией (об этом нужно было официально заявить в печати), давали возможность встать на учет на бирже труда. Но в отличие от других граждан, бывшие служители культа не получали пособия по безработице. Их направляли «на физическую и техническую» работу, и они не могли быть направлены в органы просвещения, на заводы и в управления военной промышленности. Военнообязанные мусульмане, освобожденные от воинской службы по религиозным убеждениям, привлекались к работам на лесоповале в течение двух лет.

Возрождение деятельности Исторической мечети началось с 1991 года, когда общество «Байт Аллах» получило разрешение на бессрочное пользование зданием. Помощь в возрождении мечети оказал шейх из Аравии. На выделенные им деньги турецкая строительная фирма отреставрировала мечеть, и в мае 1993 года она вновь открылась для мусульман.

Posted in Храмы г. Москвы | Tagged , , | Leave a comment

Москва. 2-й Вышеславцев переулок, дом 5А

Московский еврейский общинный центр

Синагога в Марьиной Роще

Адрес: г. Москва, 2-й Вышеславцев пер., д. 5А

Синагога в Марьиной Роще (по материалам книги "Московские монастыри и храмы / С.В. Истомин. — М.: АСТ, Астрель, Хранитель, 2007. — 382, [2] с.: ил."):

В XIX веке деревянная окраина Москвы Марьина Роща считалась еврейским районом. Но небольшое бревенчатое здание синагоги появилось здесь только в 1926 году, это была единственная синагога, построенная в России за все 80 лет советской власти. Тут евреи молились, праздновали религиозные праздники, учились. Здесь можно было обсудить новости и душевно поговорить друг с другом на еврейском языке — идише.

В конце 1980-х годов при марьинорощинской синагоге открылось первое в Советском Союзе еврейское религиозное учебное заведение — иешива. В этой маленькой синагоге, затерявшейся в переулках Марьиной Рощи, со дня ее открытия никогда, ни на один день не прекращалась жизнь. Но 31 декабря 1993 года случился пожар, и деревянное здание синагоги почти мгновенно сгорело.

Раскапывая пепелище, молодой раввин Берл Лазар отыскал самое ценное, что имелось в синагоге, — ковчег, а в нем находились совершенно нетронутые огнем священные свитки Торы. Это было похоже на чудо. Находка вселила надежду в сердца прихожан: синагога в Марьиной Роще будет отстроена вновь.

Возрождение молитвенного дома было начато со строительства рядом с пепелищем временной синагоги. И уже летом 1996 года она начала действовать — уютная, современной архитектуры, с красивыми витражами. Эти витражи пришлось дважды восстанавливать после того, как в 1996 и 1998 годах неизвестные злоумышленники возле здания привели в действие взрывные устройства. Сегодня во временном здании синагоги разместился духовный центр Московской общины бухарских евреев.

На месте сгоревшей синагоги выросло прекрасное семиэтажное здание Московского Еврейского общинного центра. Здание спроектировал главный архитектор города Тель-Авива — Исраэль Годович. Фасад здания был отделан иерусалимским камнем, тем самым, из которого сложена священная для всех евреев мира Стена Плача. Строительство центра началось в сентябре 1996 года, и уже через два года недостроенная синагога начала действовать.

18 сентября 2000 года вместе с главным (вторым главным) раввином России Берлом Лазаром ленточку у входа в окончательно построенное здание синагоги в Марьиной Роще (Московского Еврейского общинного центра) перерезал Президент России В.В. Путин.

Во время церемонии открытия Президент России сказал: «Некоторые объекты, связанные с еврейской общиной России, — это наша гордость… Среди них — Московский общинный центр и синагога в Марьиной Роще, которая представляет собой достаточно уникальное сооружение, возможно, единственное в мире…»

И действительно, в Московском Еврейском общинном центре 7 200 квадратных метров просторных помещений. Молельный зал на 2 000 мест, он служит и для богослужений, и для проведения торжественных мероприятий, для встреч с гостями центра — государственными деятелями разных стран, с известными актерами, писателями, знаменитыми евреями России и мира.

Перечислить все, чем сегодня живет Московский Еврейский общинный центр, невозможно. И главным его духовным основанием является прежде всего синагога.

Каждый день, только с перерывом на пятничный вечер и субботу, с утра до поздней ночи на всех семи этажах общинного центра бурлит жизнь. Людьми — молодыми и пожилыми, живущими как на соседних улицах, так и в самых отдаленных местах Москвы, — заполняются многочисленные кабинеты и аудитории.

В уютном концертном зале центра проходят выступления театральных и музыкальных коллективов, заседания клуба «Творческие встречи», различные развлекательные вечера, интеллектуальные игры, которые очень привлекают молодежь.

В общинном центре существует большая, уникальная по подбору книг библиотека, интернет-кафе, художественная галерея. В центре проводятся всевозможные занятия в спортивном и тренажерных залах. В многочисленных аудиториях работают различные клубы и кружки. В них дети и взрослые овладевают компьютерными знаниями, изучают языки (причем, не только идиш, но многие иностранные), еврейскую историю и традиции. Невозможно перечислить названия всех программ, которые здесь предлагаются людям всех возрастов и интересов. И все эти занятия проводятся бесплатно.

В Московском Еврейском общинном центре есть и кошерный ресторан, в котором, в соответствии с еврейской традицией, мясные блюда готовятся из «кошерного» мяса без крови. Есть в центре и молочное кафе. В ресторане и кафе посетители могут встречаться с друзьями, здесь проходят семейные вечера и свадьбы. Сегодня для многих тысяч московских евреев общинный центр в Марьиной Роще стал вторым домом.

Posted in Здания г. Москвы, Храмы г. Москвы | Tagged , , , | Leave a comment

Москва. Хоральная синагога

Московская хоральная синагога

Адрес: г. Москва, Большой Спасоглинищевский пер., д. 10

Хоральная синагога (по материалам книги "Московские монастыри и храмы / С.В. Истомин. — М.: АСТ, Астрель, Хранитель, 2007. — 382, [2] с.: ил."):

Для здания синагоги не предписано никаких определенных архитектурных форм. Это может быть скромный деревянный дом, даже комната в доме, которая используется для жилья. А может быть и роскошное здание в любом архитектурном стиле.

В феврале 1886 года банкир Лазарь Поляков приобрел в Спасо-Глинищевском переулке два дома. В том же году московские власти дали разрешение на строительство здесь синагоги.

Торжественное открытие новой синагоги состоялось в 1891 году, и тогда же эта синагога получила статус «Хоральной», так как богослужение в ней сопровождалось пением хора, а не одного кантора (певчего), как практиковалось ранее в маленьких синагогах.

Согласно легенде генерал-губернатор Москвы великий князь Сергей Александрович случайно перекрестился на купол Хоральной синагоги. Поняв свою ошибку, он распорядился снести синагогу. Но так ли было на самом деле — нам доподлинно неизвестно. Однако всего через год после своего открытия Хоральная синагога была закрыта и опечатана. Ее главный раввин Соломон Минор был выселен из Москвы вместе со многими своими соплеменниками.

Второе открытие Хоральной синагоги состоялось 1 июня 1906 года. С тех пор она более никогда не закрывалась.

Ныне Хоральная синагога — место служения главного раввина России и главного раввина Москвы. (В России на сегодняшний день существуют два главных раввина, представляющих два различных направления иудаизма.)

В конце 1950-х годов основными прихожанами синагоги были пожилые люди, но в 1970-х годах ситуация изменилась. После того как советские власти разрешили евреям эмиграцию, Хоральная синагога стала неформальным центром для тех, кто хотел уехать из Советского Союза в Израиль. Тогда Хоральная синагога приобрела еще одно «имя» — «синагога на горке». Стремящимся эмигрировать из СССР в Израиль казалось, что с этой «горки» можно вырваться за границу и увидеть весь мир.

Posted in Храмы г. Москвы | Tagged , , , | Leave a comment

Москва. Католический храм святого Людовика

Католический храм святого Людовика Французского

Приход святого Людовика в Москве

Адрес: г. Москва, ул. Малая Лубянка, д. 12/7, стр. 8

Костёл святого Людовика (по материалам книги "Московские монастыри и храмы / С.В. Истомин. — М.: АСТ, Астрель, Хранитель, 2007. — 382, [2] с.: ил."):

В Москве издавна селились представители различных народов и вероисповеданий. Их общины возводили свои храмы, которые становились центрами национальной культуры.

Москвичи-католики до Октябрьской революции 1917 года имели в Москве три храма. Два из них располагались в районе Лубянки — французский костёл Святого Людовика (изначально выстроенный для французской колонии в Москве) и немецкий костёл Святых апостолов Петра и Павла, возведённый в середине XIX века. Позже всех был построен костёл Непорочного Зачатия. Ныне костёл Петра и Павла восстанавливается, два других являются действующими.

Костёл Святого Людовика, располагающийся на улице Малая Лубянка, впервые был освящен в 1791 году. Нынешнее здание храма построено в 1823 году по проекту архитекторов Д.И. и А.О. Жилярди. Это суровое на вид здание в стиле позднего ампира с двумя небольшими башенками (на северо-западной открытой башенке висят несколько колоколов) и шестью колоннами портика. Костёл никогда не закрывался. Богослужения совершаются в основном на латинском языке, с чтением ряда молитв на польском, литовском, русском языках. Прихожане костёла — в основном московские поляки, литовцы и сотрудники иностранных посольств.

Posted in Храмы г. Москвы | Tagged , , , , | Leave a comment