Храмы г. Липецка

Липецк. Петропавловская часовня

Фото 20.07.2013:

Храм-часовня в честь святых Первоверховных апостолов Петра и Павла

Адрес: г. Липецк, ул. Карла Маркса, д. 5А

На часовне размещено несколько мемориальных досок:

  • Архитектурный замысел воссоздания часовни разработан ОГУП «ХПСГ». Архитектор В.В. Рулев. Инженеры В.А. Чесноков, В.А. Потёмкина, В.А. Провоторов. Руководил строительством генеральный директор ЗАО СУ-11 «Липецкстрой» В.А. Григорьев.

  • Сей камень освящён Митрополитом Воронежским и Липецким Мефодием и заложен в основание часовни святых апостолов Петра и Павла в год 2000 Рождества Христова.

  • Часовня в честь святых Первоверховных апостолов Петра и Павла возведена по благословлению Высокопреосвященнейшего Мефодия Митрополита Воронежского и Липецкого на народные средства стараниями и попечением Главы администрации Липецкой области О.П. Королёва в 2001 году.

Часовня святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла (по материалам книги «Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Липецк / А.Ю. Клоков, А.А. Найдёнов — Липецк: Липецкое областное краеведческое общество, 2007. — 384 с.»):

Часовня свв. Петра и Павла на Старобазарной площади Липецка (ныне площадь Революции) была заложена в 1872 году на месте первой городской церкви во имя Рождества Христова.

Деревянный храм погиб в огне большого пожара 11 сентября 1806 года, и впервые мысль о строительстве часовни на месте его престола была высказана в 1814 году. Тогда липецкий мещанин Андрей Ослин просил разрешение «на месте, где была древянного сдания Рождественская церковь, сгоревшая в 1806 г., и где положены умершие предки его, соорудить по роду часовни памятник для внушения благоговения народу, попирающему сии места». Преосвященный Иона, епископ Тамбовский и Шацкий, 21 февраля 1814 года разрешил просителю «на месте, где был престол, поставить крест, который будет знаком благоговения», о чём сообщил в Липецкое духовное правление.

Но прошло более пятидесяти лет, прежде чем на этом святом месте появилась известная всем липчанам по старым открыткам и фотографиям Петропавловская часовня. Построена она была в связи с 200-летием со дня рождения императора Петра Великого. В России юбилей царя-реформатора отмечался широко. В Санкт-Петербурге, например, был организован торжественный церемониал. По указу императора и распоряжению Св. Синода от б мая 1872 года «совершаются повсеместно во всех церквах государства торжественные молебствия» с водосвятием.

А в Липецке, где память государя всегда почиталась особо, в этот день состоялась закладка часовни. Место, выбранное для её строительства, не было случайным: оно связано с местным преданием, по которому Пётр I, в бытность свою на Липецких заводах, посетил стоявшую на этом месте Христорождественскую церквь и даже принимал участие в закладке её. Председатель правления Липецких минеральных вод и городской голова Пётр Борисович Бланк называл её домовой церковью при путевом дворце императора: «Пётр I на том самом месте, где теперь поставлена часовня на сохранившемся и до нас фундаменте, соорудил для своего приезда небольшой дворец о трёх комнатах и рядом с ним домовую церковь».

Строительство часовни было завершено к 1885 году. На фотографических снимках из альбома, подаренного в 1883 году липчанами известному геологу Ивану Васильевичу Мушкетову, она уже видна полностью построенной.

Освящение часовни состоялось в 1885 году. Часовня была приписной к Христорождественскому собору, священнослужители которого совершали к ней крестный ход в праздничные дни и служили в ней молебны. По традиции, в «Петров день <...> после поздней литургии из собора совершается торжественный крестный ход к памятнику Петра Великого, где совершается панихида по преобразователе России, который первый указал и открыл в Липецке целебные источники. Церковное торжество заканчивается молебном в часовне…».

Часовня выполнена в виде кубовидного объёма, увенчанного пятиглавием. Размеры часовни 5×5 саженей (не считая паперти), а «от земли до кровли 6 саженей». Центральная глава выполнена в виде низкого цилиндра с полуциркульными витражными окнами, по сторонам света перекрытого сферическим куполом, возвышающимся от крыши на 4 саж. и увенчанным главкой с луковкой и крестом. По углам часовню украшают 4 главки-луковки на тонких шейках. С южной и северной сторон фасада расположены большие витражные окна с полуциркульными перемычками и белыми лепными наличниками. Фасады храма украшены перспективными арками и угловыми рустованными пилястрами, венчают их ложные закомары. С западной стороны часовни устроена сень на соединённых по три фигурных трёхчетвертных колоннах и высоком цоколе со ступенями на три стороны (по 10 ступеней).

Документы сохранили нам описание внутреннего интерьера часовни: «Иконостас в часовне двухъярусный. В первом ярусе иконы «Рождество Христово», в правой стороне: пророка Осии и апостола Петра, апостола Павла; на левой стороне: Матери Божией и св. благоверного князя Александра Невского. Во втором ярусе над иконой Рождества Христова «Благовещение Пресвятой Богородице», «Рождество Пресвятыя Богородицы», св. благоверного князя Владимира, «Введение во храм Пресвятыя Богородицы». Все иконы в золочёных рамах. Над южным окном — икона святого Димитрия Ростовского. Над северным — Феодосия Печёрского. Полы из пиленого белого камня. Солея в одну ступень с амвоном. На аналое икона 12-ти праздников.

В 1922 году из Петропавловской часовни изъята была икона Спасителя — единственная икона в серебряной позолоченной ризе. По всей вероятности, тогда же изъяли находившееся в часовне Евангелие 1783 года, «опайное кругом в серебро» и украшенное финифтью и позолотой.

В конце 1925 года по договору часовня была передана в аренду верующим. Согласно акту от 4 февраля 1930 года часовня находилась в хорошем техническом состоянии. Незадолго до этого Липецкий райполитпросвет просил передать её под ленинский уголок, но энтузиастов — исполнителей этой идеи не нашлось.

Поводом для закрытия Петропавловской часовни стало незаключение верующими договора аренды. А вскоре само здание было объявлено аварийным. Верующие попытались жаловаться в Москву на решение местных властей. ВЦИК запросил с райисполкома справку по этому вопросу и получил «исчерпывающий» ответ горсовета: «здание часовни, находящееся на площади Революции ни кем не использованное, ввиду ея старости не могло быть использовано не только самими верующими, так как они от этой часовни давно уже отказались и передали её в связи с её разрушением городскому Совету для использования на строительстве городского хозяйства». После следовала приписка о том, что часовня «приходила в разрушение и использование таковой грозила опасностью»! Жалоба верующих осталась без последствий. А в 1931 году по решению горсовета часовню разобрали, кирпич использовали на строительстве электростанции.

В 1996 году по инициативе главного редактора газеты «Русь Святая», члена Липецкого областного краеведческого общества Игоря Трофимовича Сорокина в Липецке был создан фонд возрождения часовни свв. Петра и Павла и начался сбор добровольных пожертвований на это благое дело. Первый взнос сделал сам инициатор восстановления часовни. В 1998 году городские власти, рассмотрев предложение о воссоздании святыни на её историческом месте, дали согласие на её строительство на краю Нижнего парка. К сожалению, это место не является тем историческим, на котором ранее стояла часовня. Деревянная Христорождественская церковь, на месте престола которой и была возведена Петропавловская часовня, стояла ближе к центру нынешней площади Революции.

В 2001 году Петропавловская часовня была восстановлена по благословению митрополита Воронежского и Липецкого Мефодия на средства, выделенные администрацией Липецкой области. Освящение воссозданной святыни совершил сам Владыка Мефодий в сослужении липецкого духовенства 21 декабря 2002 года. Свидетелями этого радостного события стали несколько сотен липчан, главы администрации области и города Липецка. Восстановленная святыня вновь стала одной из архитектурных жемчужин не только города, но и всей епархии.

Храм-часовня Петра и Павла (по материалам книги «Липецк: прогулки с краеведом / А.С. Нарциссов, Д.А. Нарциссов. — Липецк: Традиция, Авантаж Плюс, 2014. — 84 с.»):

Часовня святых Петра и Павла была построена в 1872 году, когда отмечалось двухсотлетие со дня рождения Петра Первого. Ранее на этом месте стояла первая городская церковь Рождества Христова, но она сгорела в 1806 году. Архивные документы 1912 года гласят: «Часовня открыта по указу Тамбовской духовной консистории от 27 июля 1885 г. Строилась городским обществом на старой Вознесенской Базарной площади в память основателя г. Липецка императора Петра I. Часовня каменная, 5 сажень шириной и столько же длины, кроме паперти; имеет крыльцо, от земли до кровли около 6 сажень. Наверху 5 глав, 4 на углах устроены на круглых невысоких тумбах, средняя возвышается от кровли сажени на 4. Все главы вызолочены червонным золотом, оканчиваются крестами. В окнах вделаны разноцветные стекла. Над крыльцом устроен фронтон на 4 колоннах…».

В 1922 году из часовни сначала была изъята единственная икона — образ Спасителя, а потом и вовсе разобрали стены, а кирпич использовали на строительстве электростанции.

В 2001 году неподалёку от того места, на котором располагалась ранее, Петропавловская часовня была восстановлена по благословению митрополита Воронежского и Липецкого Мефодия.

Posted in Храмы г. Липецка | Tagged , , , , | Leave a comment

Липецк. Часовня ремзавода ОАО «НЛМК»

Часовня-сень ремонтного завода ОАО «Новолипецкий металлургический комбинат»

Адрес: г. Липецк (на территории ремзавода ОАО «НЛМК»)

Часовня на территории ремзавода ОАО «НЛМК» (по материалам книги «Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Липецк / А.Ю. Клоков, А.А. Найдёнов — Липецк: Липецкое областное краеведческое общество, 2007. — 384 с.»):

Каменная часовня-сень на территории ремзавода ОАО «Новолипецкий металлургический комбинат» сооружена в 2000 году.

Идея строительства часовни-памятника с именами 58 рабочих цеха, отдавших свои жизни на фронтах Великой Отечественной войны, принадлежит начальнику ОРМЦ Николаю Ильичу Шацких. Проект часовни выполнен специалистами лаборатории производственной эстетики ОАО «НЛМК». Строилась она на средства ремзавода и силами самих рабочих.

Торжественное освящение часовни настоятелем Евдокиевского храма священником Николаем Немцевым в присутствии ветеранов Великой Отечественной войны состоялось 9 мая 2000 года.

Posted in Храмы г. Липецка | Tagged , , , | Leave a comment

Липецк. Христорождественский храм

Храм Рождества Христова

Адрес: г. Липецк, ул. 9 Января, д. 1А

Храм Рождества Христова бывшего села Студёнки (по материалам книги «Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Липецк / А.Ю. Клоков, А.А. Найдёнов — Липецк: Липецкое областное краеведческое общество, 2007. — 384 с.»):

Христорождественский храм на улице 9 Января был закрыт при советской власти всего лишь несколько лет и первым в Липецке начал действовать в годы Великой Отечественной войны.

Правда, городским храм Рождества Христова стал уже в 30-е годы XX века, а до революции являлся приходской церковью села Студёнки. Причём нынешняя каменная церковь — не первый храм этого древнего села — ровесника Студёнок Липских Малых.

Деревянная церковь Рождества Христова в селе Студёнки Большие построена была, видимо, одновременно с одноимённой церковью в селе Студёнки Малые в начале XVII столетия. Но в документах она также упоминается впервые в 1627-1628 годах. В писцовых книгах Лебедянского уезда «Письма и межевания» писца Григория Фёдоровича Киреевского за эти годы написано: «За Иваном Никитичем сельцо Студёнки Большие на реке на Воронеже <...> а в нём церковь древяна клетцки во имя Рождества Христово, за попом бобылей 5 дворов, за боярином Иваном Никитичем 22 крестьянских двора и 10 дворов бобыльских».

В переписных книгах 1646 года в селе Студёнки, кроме «церкви во имя Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа», показаны 126 крестьянских дворов, в которых проживало 269 человек; 7 дворов бобыльских, в них 9 человек, и 20 дворов служилых казаков боярина Никиты Ивановича, в них 46 человек.

По данным окладных книг Рязанской митрополии 1676 года у Христорождественской церкви в селе Большие Студёнки «…двор попа Сафрона, да попа Изота двор, двор дьячков, двор Пономарев, двор просвирницын». Церкви в то время принадлежало 40 четвертей земли в трёх полях, а вот сенных покосов и рыбных ловлей не было. В приходе насчитывалось 142 крестьянских двора, 50 дворов беломестных казаков и 14 дворов бобыльских.

Неизвестно, сколько простоял в Студёнках первый деревянный храм Рождества Христова постройки начала XVII века и был ли он в течение XVII — первой половины XVIII века заменён новым. Неясно пока и то, в каком месте села Студёнки он в то время находился.

Точно известно что в 1778-1779 годах вместо ветхой церкви прапорщиком Николаем Лодыгиным была построена новая деревянная в прежнее храмонаименование. Этот новый храм стоял на правом берегу реки Студёнки, выше по течению от современного моста через русло реки по улице Баумана. Возможно, что построен он был на месте предыдущего или рядом с ним. По данным 1778 года, под Христорождественской церковью и кладбищем вокруг неё было всего 468 саженей земли.

В 1819 году Христорождественский храм был перенесён с прежнего места на «вновь отведённое» около села кладбище. В это время приписной к нему считалась Успенская церковь бывшей Паройской пустыни, находившаяся неподалеку от Студёнок. До 1823 года Христорождественская церковь, по всей видимости, не была закончена отделкой и ещё не освящена после переноса на новое место, поэтому «службы божественныя» производились в приписной Древне-Успенской церкви.

В 1820 году Христорождественскому храму принадлежало 33 десятины земли, в 1823 году — 49 десятин пашенной и сенокосной земли. В 1820 году в приходе храма числилось 242 двора, в которых проживало 754 мужчины и 772 женщины.

В 1838 году в приходе пригородного села значатся отставной капитан Егор Васильев, губернский секретарь Василий Стефанов Осипов, коллежский регистратор Яков Михайлов Осипов, губернская секретарша Анастасия Стефановна Иванова, губернский секретарь Григорий Казмин Павлов с их немногочисленными дворовыми людьми, но в основном прихожанами являлись однодворцы. Всего в это время в приходе Христорождественской церкви значились 260 дворов с 1127 мужчинами и 1157 женщинами.

Существующая ныне в районе Липецка, называемом Ниженка (остановка «Улица Арктическая». — Прим. авт.), каменная с колокольней Христорождественская церковь была построена в 1869 году. В трапезной части храма был устроен и действует ныне придельный престол во имя св. Николая Чудотворца.

Строительство каменного храма шло долго и непросто. Впервые ходатайство причта и прихожан Христорождественской церкви о дозволении построить им «вновь каменным зданием» церковь было подано в 1857 году. Как следует из «приговора» крестьян села, в Студёнках была «одна деревянная кладбищенская, другая каменная приходская» (имелась в виду приписная Древне-Успенская) церкви, и жители ходатайствовали «о разрешении устроить в середине селения более вместительную новую» каменную церковь. Тамбовская духовная консистория в ответ на это прошение 1 марта 1858 года направила запрос в Тамбовскую палату государственных имуществ о разрешении сооружения храма по проекту инженера М. Савицкого. В запросе говорилось, что поверенный государственный крестьянин Тарас Емельянов Власов подал прошение «воздвигнуть новую каменнаго здания во имя Рождества Христова церковь на том самом месте, где прежде существовала кладбищенская деревянная. Грунт земли — чернозём, твёрд и способен к устроению церкви». К прошению были приложены рассмотренные строительной комиссией план с фасадом, составленные инженером палаты государственных имуществ М. Савицким.

Сообщая об источниках финансирования строительства храма, Сокольский волостной голова 29 марта писал, что государственные крестьяне села Студёнки собираются строить храм на «доброхотные пожертвования» жителей села и «сборы на стороне». Кроме того, жители села «мирским приговором предположили отдать в пятилетнее оброчное содержание земли 658 десятин, принадлежащих им <...> чтобы оброк за неё поступал на постройку новой церкви». Приговор был составлен 26 ноября 1857 года, по нему земля была сдана в аренду крестьянину Диконской слободы Кириллу Ефимову Емельянову за 1 505 рублей ежегодно, с уплатой денег за год вперёд.

2 июля 1858 года предполагаемое место строительства было обследовано гражданским инженером, который доложил, что, во-первых, «материк земли твёрдый и к постройке удобный», во-вторых, «место это благовидно к возведению храма», в-третьих, «…по общему желанию крестьян требуется переселение 7 или 6 дворов». 7 февраля 1859 года епархиальное начальство дало разрешение начать постройку храма.

Строительство активно велось в течение лета и осени 1859 года. Был вырыт котлован, велась кладка фундамента, и было решено верхнюю часть цоколя выложить бутом. За ходом строительства наблюдал автор проекта, и по его рекомендациям в ходе работ исправлялись недостатки и упущения. За 1859 год стены были выведены до уровня окон. Подрядчиком строительства являлся государственный крестьянин Яков Прохоров Терпугов. На оплату работ и материалы за это время было затрачено 4 000 рублей серебром. На работы в следующем году предполагалось затратить такую же сумму. В марте 1860 года сельское общество решило для скорейшего завершения строительства взять ссуду из вспомогательной кассы волостного правления, и 28 марта приговор крестьян был зарегистрирован в Сокольском сельском управлении. Согласно приговору, деньги в сумме 500 рублей серебром должен был получить под расписку церковный попечитель государственный крестьянин Иван Сидоров Буев, но в кассе такой суммы не оказалось. Проблема эта стала не единственной: ещё в апреле подрядчик поставил некачественный кирпич, и куратор строительства инженер Савицкий запретил его употребление. 31 декабря 1862 года Савицкий вынужден был даже сообщить об использовании некачественного кирпича в Тамбовскую палату государственных имуществ. 12 мая 1865 года он вновь докладывал об использовании некачественного материала и то же замечание сделал в июне.

К концу 1865 года строительство храма было завершено вчерне: окончена кладка и покрыта крыша, но в ноябре при приёмке работ в столбах, на которые опираются восьмерик и своды храма, были обнаружены трещины. До конца года работали эксперты, и продолжалась переписка по этой проблеме. Было решено: подождать, пока здание храма стабилизируется, осадка его окончится, и только после этого делать окончательные выводы. Интерьеры поэтому решено было оставить без штукатурки до следующего лета. Летом 1866 года часть лесов была снята и стены оштукатурены. Однако работы вновь пришлось приостановить, т.к. лопнула одна из воздушных связей между колоннами, а другая связь изогнулась. 31 июля 1866 года волостное правление решило пригласить техника для осмотра постройки. Инженер Высокорский, осмотревший храм, рекомендовал остановить штукатурные работы и ждать до весны. Между тем возникли новые проблемы. Началась неравномерная осадка недостроенной колокольни. У пяточных кирпичей свода появились трещины, одна из арок изменила свою кривизну. В сентябре 1867 года были обнаружены трещины в стене придела и колокольни.

В октябре того же года была создана комиссия для повторного обследования строящегося храма. Ею установлено, что стена трапезной, прилегающая к колокольне, отклонилась от вертикального положения в сторону колокольни, которая, в свою очередь, осела. В результате образовались трещины, вызвавшие обрушение одного из сводов. Причиной было названо несоблюдение строителями рекомендаций, хотя скорее всего это связано с особенностями грунта. Наконец все возникшие сложности были преодолены, и в 1869 году строительство нового каменного храма завершилось. В том же году церковь была освящена.

Христорождественский храм имеет традиционное трёхчастное деление. Храмовая часть построена в виде кубовидного объёма, увенчанного большой центральной главой в виде восьмерика с высоким гранёным куполом, главкой и крестом. С востока к основному объёму примыкает низкая, 2/3 высоты, полукруглая апсида. С запада — небольшая, в три окна трапезная. Двусветный куб храмовой части украшен по углам пилястрами и карнизами, а южный и северный фасады — ложными закомарами и пилястрами. Окна, в том числе малые круглые окна второго света, декорированы наличниками с килевидным очельем. Большой дверной проём с полуциркульной перемычкой обрамлён пилястрами с опирающимся на них треугольным сандриком.

Восьмигранный барабан, возвышающийся над храмовой частью, имеет на каждой из восьми граней по окну и украшен угловыми пилястрами и карнизами. На стенах трапезной скромный декор в виде лёгких карнизов и наличников с килевидным очельем.

Колокольня храма выстроена в три яруса. Нижние два яруса имеют вытянутые по вертикали пропорции. Декор высокого четверика первого яруса колокольни полностью повторяет декор храмовой части. Третий ярус колокольни — низкий приземистый восьмерик с угловыми пилястрами и круглыми ложными окнами на гранях по сторонам света, перекрыт гранёным куполом с высоким шпилем. На звоннице храма находилось 5 колоколов.

Общая длина храма с колокольней составляла 21 саж. 2 арш., ширина — 9 саж., высота 8 саж.

Иконостас главного алтаря имел в длину 7 саж. 2 арш. 5 верш., высоту — 5 саж. 1 арш. 12 верш. В приделе храма были устроены хоры, а иконостас имел следующие размеры: длина — 5 арш. 2 верш., боковая сторона — 7 арш., высота 3 саж. 10 верш.

В начале XX века вновь дали о себе знать последствия строительных проблем. В стенах и сводах Христорождественского храма появились трещины. Осмотрев здание, губернский архитектор Миролюбов составил акт, в котором гарантировал безопасное служение в храме в течение 3-х лет. В 1907 году церковь была оштукатурена снаружи и внутри, трещины затерты, но вскоре показались вновь, хоть и в меньших размерах. Обеспокоенный этим, причт храма летом 1908 года пригласил епархиального архитектора В.И. Фреймана осмотреть здание. Тот после осмотра не нашёл ничего угрожающего в состоянии церковного здания, но в составленном акте дал гарантии лишь на два года, оговорив, что прихожане в это время должны принять меры либо к устройству нового храма, либо к капитальному ремонту существующего. Однако прихожане отнеслись холодно и с недоверием к заключению архитектора Фреймана, твёрдо веря в «безопасность своего храма, существующего с 1869 года».

Посетивший в сентябре 1910 года села Студёнки Преосвященный Кирилл, епископ Тамбовский и Шацкий, нашел Христорождественскую церковь «…довольно просторной, светлой, отапливается она голландскими печами. В настоящее время церковь пришла в большую ветхость и требует непременного ремонта и поновления; об этом Владыка при посещении храма убедительно просил прихожан. Содержится церковь довольно чисто. Утварь, ризница и библиотека бедны».

В последний раз Христорождественский храм был осмотрен губернским архитектором Чеботаревичем 8 июня 1914 года. В составленном им акте говорилось, что здание церкви в отношении прочности неблагонадёжно и требует немедленного капитального ремонта.

Проводился ли ремонт — неизвестно, но храм благополучно функционирует до настоящего времени.

В приходе Христорождественской церкви села Студёнки в 1910 году было 615 дворов с 2 464 душами мужского и 2 439 женского пола. Христорождественскому храму в начале XX века принадлежало 69 дес. 775 кв. саж. земли (из них 66 десятин пахотной, а остальная под усадьбой и погостом, обнесённым в 1896 году каменной стеной), находящейся в 3 верстах от храма. Земля частично обрабатывалась священниками и церковнослужителями храма исполу, а частично сдавалась в аренду и приносила в итоге в год в среднем 880 рублей дохода. Храму принадлежал также дом с сенями, где жил старший священник, дровяной сарай с ледником и погреб.

При храме действовала учреждённая в 1892 году священником Владимиром Ивановичем Покровским женская церковно-приходская школа. Стараниями В.И. Покровского в 1900 году для школы было построено собственное двухэтажное здание длиной 24 арш. и шириной 17 арш. с квартирой для учителя. В школе в 1916 году обучалось 113 девочек. При школе проводились вечерние воскресные чтения, работала библиотека, действовали уроки рукоделия. Священник Владимир Покровский организовал при церкви «приличный хор певчих, прочно организовал хорошее общее пение».

Настоятель Христорождественской церкви в эти годы Владимир Иванович Покровский обладал богатым педагогическим опытом, поскольку до рукоположения в 1890 году в священника в течение 16 лет преподавал во 2-м Тамбовском духовном училище. Причём, по резолюции Тамбовского епископа Виталия рукоположенный в священника В.И. Покровский был сразу же награждён набедренником «…во внимание к его 16-летней всегда успешной училищной службе». В 1903 году В.И. Покровский был награждён за свои труды в качестве настоятеля храма, заведующего и законоучителя церковно-приходской школы скуфьёй, а в 1906 году — камилавкой.

27 мая 1909 года отец Владимир скончался в возрасте 56 лет, а на его место был назначен священник Пётр Ефимович Троянский, исполнявший обязанности настоятеля Христорождественской церкви села Студёнки и в 1919 году.

В январе 1919 года о. Петру Троянскому пришлось впервые как настоятелю храма вступить в контакт с новыми властями — Сокольский волостной Совет провёл изъятие из церкви метрических книг и исповедальных ведомостей, хранившихся в ней с 1816 года.

В 1922 году новая власть описала достойное её внимания имущество Христорождественского храма. Согласно этой описи, в храме находилось: престолов из дубового дерева — 2, жертвенников — 2, антиминсов из атласа — 2, дарохранительница серебрённая позолоченная — 1, дарохранительница мельхиоровая посеребреная — 1, дароносиц серебряных позолоченных — 2, сосуд для мира медный — 1, чаш серебряных, позолоченных — 3, дискосов серебряных, позолоченных — 3, звездниц серебряных, позолоченных — 3, лжиц серебряных, позолоченных — 3, копиев стальных — 3, тарелок серебряных, позолоченных — 4, Евангелие в серебряном окладе — 1, Евангелий — 5, крестов напрестольных серебряных позолоченных — 3, крестов напрестольных медных — 3, крест запрестольный в медном позолоченном окладе, икона запрестольная Божией Матери в медном позолоченном окладе, крест запрестольный в медном посеребрённом окладе, икона запрестольная Божией Матери в медном посеребрённом окладе, два креста выносных, две иконы Божией Матери выносных, кадильниц серебряных — 2, колоколов медных — 5, ковшей серебряных — 2, семисвечник медный посеребрённый, люстр медных посеребрённых — 2, паникадил медных — 16, лампад медных, посеребрённых — 26, подсвечников — 30, Голгофа.

В иконостасе главного престола пять икон в медных позолоченных ризах на Царских вратах, в алтарной преграде 10 икон на дереве в металлических посеребрённых ризах, икона Спасителя на полотне, 25 икон на дереве без окладов, икона «Моление о чаше» на полотне, 13 икон в киотах, 47 икон в рамах, 64 иконы без киота и без рам, 3 иконы в Царских дверях придела, 14 икон в иконостасе придела. После составления описи вся серебряная утварь так же, как и из других храмов города была изъята.

В апреле 1935 году советская власть предприняла попытку лишить храмовую звонницу «голоса». 8 апреля президиум Липецкого горсовета рассмотрел вопрос о снятии колоколов Христорождественской церкви и постановил: «1. Учитывая значительную потребность страны в цветных металлах, санкционировать снятие колоколов. 2. Обязать депутатскую группу Студёновской пригородной слободы и горфо провести большую подготовительную работу среди населения о необходимости снятия колоколов».

Через два дня на ул. Карьерной села Студёнки состоялось общее собрание прихожан. Присутствовавшие на нём женщины возмущенно говорили представителям власти: «Колокола снять не дадим <...> Снимайте у себя в колхозе…». 10 апреля приехала бригада исполнителей, но староста церкви Акулина Ивановна Титова, забрав ключи от колокольни, скрылась. 19 и 20 апреля были предприняты новые попытки снятия колоколов, но прихожане растаскивали у бригады инструменты и за ночь водружали уже снятые колокола обратно на колокольню. 26 апреля было заведено уголовное дело, по которому было арестовано семь человек, в том числе священник Кирилл Матвеевич Сурнин, диакон Михаил Васильевич Исаев и епископ Липецкой епархии Уар (Шмарин). Кроме них, были арестованы староста храма Акулина Ивановна Титова и наиболее активные прихожанки — Александра Петровна Гончарова, Татьяна Васильевна и Фёкла Ивановна Чернышёвы. После недолгого следствия 11 сентября того же года «самый гуманный суд в мире» приговорил епископа Уара за антисоветскую пропаганду к 8 годам лишения свободы.

Закрытие Христорождественского храма произошло в 1937 году — в документах 1940 года церковь значится как фактически неработающая уже в течение трёх лет. Некоторое время здание церкви использовалось как складское помещение.

В 1943 году по настоятельной просьбе прихожан храм разрешили открыть, и в нём начали совершаться богослужения. Это был первый в Липецке храм, открытый в годы советской власти после многолетней борьбы с Верой и Церковью, и ещё долгое время он оставался единственным, обслуживающим не только весь город Липецк, но и многие районы Липецкой области. Храм был рассчитан на 400 человек и не всегда вмещал всех желающих, приезжающих порой «за 100 и более километров» для того, чтобы принять участие в богослужении. В большие праздники храм посещали до 1 600 человек. Многие люди вынуждены были стоять на улице, так как храм не вмещал всех прихожан. Во время службы Воронежского архиепископа Иосифа 30 мая 1957 года в Христорождественской церкви присутствовало 1 200 человек.

Христорождественский храм действовал и не закрывался даже в 1960-е годы — время новых гонений на Русскую Православную Церковь. Хотя в 1963 году власти планировали снести храм, а его общину объединить с общиной Преображенской церкви.

В 1990-1991 годы Христорождественская церковь, бывшая в это время ещё соборным храмом Липецка, была полностью отреставрирована и обрела свой современный вид. Тогда же начались хлопоты о возвращении здания церковно-приходской школы, стоящего в одной ограде с храмом. В октябре 1991 года администрация города распорядилась о возвращении Христорождественской церкви здания школы, но фактически оно было передано лишь в январе 1993 года: «Домовладение №27а по улице Студёновской передано в бессрочное владение Христорождественскому храму для размещения воскресной школы». Сегодня в бывшем здании школы временно размещается епархиальное управление.

В 2001 году при храме усердием настоятеля протоиерея Василия Бильчука с помощью ОАО «Новолипецкий металлургический комбинат» было построено новое административное трёхэтажное здание.

При Христорождественском храме работает воскресная школа, в которой занимаются более 150 детей. В ней преподаются Закон Божий, основы Православия, проводятся занятия по интересам, семинары для родителей учащихся и всех желающих. За церковью закреплены два детских дома, в которых ведутся занятия по основам Православия. Христорождественский храм постоянно принимает в своих стенах многочисленных участников и гостей клубов, студий и школ епархиального духовного центра «Возрождение», которым руководит настоятель храма, благочинный Липецкого церковного округа протоиерей Александр Зюзя. В настоящее время в храме ведутся активные работы по его ремонту и украшению.

Posted in Храмы г. Липецка | Tagged , , , , | Leave a comment

Липецк. Никольский храм

Храм святителя Николая Чудотворца

Адрес: г. Липецк, Торговая пл., д. 16А

Храм Святителя Николая Чудотворца (по материалам книги «Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Липецк / А.Ю. Клоков, А.А. Найдёнов — Липецк: Липецкое областное краеведческое общество, 2007. — 384 с.»):

Каменная без колокольни Никольская церковь, построенная при тюремном замке, являлась до революции самой молодой по возрасту из городских церквей Липецка.

Прошение о строительстве храма было подано в 1884 году жителями Липецка Е.И. Хренниковой, М.А. Клюевым и Ф.И. Болховитиновым. В мае того же года тамбовский губернский архитектор А.Ф. Миролюбов, липецкий исправник Дефендов и священник домовой церкви тюремного замка Никанор Голосницкий осматривали местность между тюремным замком и провиантским магазином, где предполагалось построить церковь. В результате был составлен акт, на основании которого строительное отделение Тамбовского губернского правления разрешило строительство храма. Правда, ещё потребовалось согласие уездного воинского начальника, оценившего проект с точки зрения удобства охраны «вверенного ему объекта тюрьмы» и безопасности прихожан.

Торжественная закладка храма состоялась 30 июня 1885 года близ здания липецкой тюрьмы в присутствии местной администрации и граждан города.

Принято считать, что проект «вновь устраиваемого» храма при липецком тюремном замке выполнил наш земляк, известный впоследствии архитектор Иван Павлович Машков (1867-1945). После окончания в 1886 году с большой серебряной медалью Московского училища живописи, ваяния и зодчества он спроектировал и построил в родном городе несколько зданий, среди которых числится и Никольская церковь при тюремном замке.

Храм был построен к 1890 году «тщанием почётной гражданки Екатерины Ивановны Хренниковой, борисоглебского купца Митрофана Алексеевича Клюева и липецкого купца Феодосия Ивановича Болховитинова при заботе и старании священника Никанора Акимовича Голосницкого». Освящение престола во имя св. Николая Чудотворца состоялось 14 октября 1890 года.

Никольский пятиглавый храм построен в псевдорусском стиле. Центральную часть его фасадов украшают сильно выступающие ризалиты, увенчанные щипцами. Кубовидный объём храма венчают стоящие по углам глухие сложной формы барабаны с луковками. Второй ярус храма выполнен в виде небольшого восьмерика с окнами на каждой из граней, завершённого высоким шатром со слухами и луковкой. Фасады Никольской церкви богато декорированы угловыми пилястрами, сложными карнизами, кокошниками и красивыми наличниками с высоким очельем. Металлическая крыша была выкрашена зелёной краской.

Никольская тюремная церковь предназначалась для обслуживания религиозных нужд в основном, заключённых тюрьмы, а также для призреваемых городских богаделен и пациентов амбулатории. Хотя церковь именовалась тюремной, она посещалась прихожанами всех городских храмов, в особенности Покровского — приходской церкви близлежащей Диконской слободы. В начале XX века приход Никольской церкви состоял из 30 дворов, причём прихожане его относились к беднейшим слоям населения Липецка. Приходским кладбищем для храма служило Успенское на юго-западной окраине города.

Храм находился в 7,5 аршина к северу от стены тюремного замка и соединялся с ним крытым каменным переходом. По этому переходу заключённые, которых, по мнению начальства острога, можно было отпускать на церковную службу за пределы тюрьмы, попадали в Никольскую церковь, где специально для них были отведены хоры в трёх нефах вдоль западной стены./p>

Посетивший 18 августа 1899 года Никольский храм Преосвященный Георгий, епископ Тамбовский и Шацкий, «проследовал на хоры храма для благословления бывших там арестантов <...> сказал назидательную речь», в которой советовал покаяться и не поддаваться унынию. На третьем этаже самого тюремного замка находилась приписная к Никольской церкви домовая церковь Архистратига Гавриила.

Храм св. Николая Чудотворца был достаточно хорошо по тем временам обеспечен утварью и полным кругом — 75 томов — богослужебных книг. В алтаре на престоле — серебряный ковчежец, два серебряных сосуда — праздничный и будничный, третий для причастия больных и немощных на дому, два ковшика серебряных, два креста серебряных (один обложенный перламутром и один деревянный), два металлических подсвечника, три металлических кадила, плащаница бархатная, шитая золотом.

В церкви был резной иконостас из американского ореха с живописными образами без риз длиною 6 саженей 4 вершка, высотою 10 аршин 4 вершка, оценённый в 1910 году в 5 000 рублей. Из 65 храмовых икон две большие, имевшие в высоту 2 аршина, находились в алтаре, образ Святителя и Чудотворца Николая в серебряной ризе размером 4 на 5 вершков, 17 икон в металлических ризах 3 на 6 вершков. Стены храма были покрыты деревянными панелями. Отапливался храм тремя печами — одной голландской и двумя унтермарковскими.

Самый большой колокол на звоннице храма весил семь пудов. В ризнице хранились копии с метрических книг с 1873 года, переданных из домовой церкви во имя Архистратига Гавриила.

На паперти храма была выстроена кирпичная караулка с одним оконцем, отапливаемая двумя печами. При храме был деревянный, крытый железом сарай.

Самому храму в 1916 году принадлежало 33 дес. 209 кв. саженей земли в 20 верстах от города, приносившей в год около 600 рублей дохода. Земля была пожертвована одним из строителей храма — потомственной почётной гражданкой А.И. Хренниковой. В 1917 году земли насчитывалось уже 39 дес. 209 саж.

Первым настоятелем Никольского храма стал иерей Никанор Акимович Голосницкий, много сил и трудов положивший на его возведение. В связи с переводом священника и псаломщика из домовой церкви тюрьмы в новопостроенную Никольскую, в Архангельском храме штат священно- и церковнослужителей был сокращён.

Никанор Акимович Голосницкий с 1854 по 1857 годы служил диаконом в соборной Казанской церкви Лебедяни, с 1871 года — в Троицкой церкви Липецка, в 1877 году был рукопложен в сан священника и назначен настоятелем Архангельской церкви при липецком тюремном замке. Прослужив в Никольской церкви более 15 лет, согласно собственному прошению о. Никанор был уволен за штат 26 мая 1906 года. Кроме набедренника, камилавки и наперсного креста, 10 декабря 1904 года за 50-летнюю службу в священном сане он был награждён орденом св. Владимира III степени.

Вторым и последним священником Никольской церкви был Алексей Михайлович Архангельский. Он родился в 1862 году в семье диакона, в 1884 году окончил Тамбовскую духовную семинарию, в 1888 году был рукоположен в священника села Губино Лебедянского уезда. 30 мая 1906 года был переведён в Никольский храм. За свою пастырскую деятельность был награждён набедренником (1895 г.), скуфьёй (1903 г.), камилавкой (1910 г.), орденом св. Анны III степени (1913 г.), наперсным крестом (1916 г.).

По штату, кроме священника, при Никольской церкви полагался псаломщик, должность которого с 1897 по 1918 годы исправлял Фёдор Тимофеевич Попов, сын крестьянина, окончивший Тамбовскую миссионерскую псаломщическую школу. Кроме того, Ф.Т. Попов с 1898 года состоял учителем в Воскресной церковно-приходской школе города Липецка.

Средства для содержания причта Никольского храма выделяло Липецкое уездное земство.

Старостой храма со дня его основания и почти до самого закрытия состоял один из его строителей — купец Митрофан Алексеевич Клюев, с 1891 года состоявший также директором липецкого тюремного отделения. Немало сил и средств потратил он на содержание и украшение храма. В 1904 году на его средства (2 000 рублей) церковь при тюремном замке внутри была расписана московскими художниками, приобретена церковная утварь на сумму 2 725 рублей, в 1905 году употреблено 100 рублей на покраску куполов, в 1911 году — 1 500 рублей для покупки одежды на святой престол. На свои средства Митрофан Алексеевич создал при Никольском храме большой церковный хор, выделяя на его содержание до 1 500 рублей в год, а всего затратил на него более 13 000 рублей.

За «построение Николаевской церкви» купец М.А. Клюев в 1891 году был награждён золотой медалью на Станиславской ленте; за «пожертвование в церковь разных церковных вещей» в 1896 году Митрофан Алексеевич был вновь «Высочайше удостоен» награды — теперь уже золотой медали на аннинской ленте. Но, кроме благотворительной и общеполезной деятельности в качестве ктитора Никольской церкви, Митрофан Алексеевич также много сделал и для всего города. С 1898 года Клюев состоял гласным городской думы, а с 1902 года до самой революции был городским головой. В бытность Митрофана Алексеевича Клюева руководителем города был построен городской напорный водопровод, способствовавший развитию липецкого курорта, а следовательно, и процветанию самого города. При Клюеве была сооружена городская электростанция. Митрофан Алексеевич всячески содействовал претворению в жизнь различных нововведений и технических новинок — ходатайствовал об открытии в Липецке нового кинотеатра и первым же привёз в Липецк автомобиль! С именем Митрофана Алексеевича Клюева связаны все благотворительные проекты того времени в Липецке и уезде. Он стал инициатором появления в Липецке городского попечительства о бедных и стал первым председателем его — единственной в своём роде в губернском самоуправлении «единой муниципальной службы социальной защиты». При непосредственном участии городского головы начало работу в Липецке попечительство детских приютов, а в 1909 году за счёт городских средств была создана амбулатория для приходящих больных — первая городская поликлиника. Просвещённый руководитель, Митрофан Алексеевич содействовал организации продажи газет в Липецке, для чего были приспособлены будки городовых! Долгие годы Клюев являлся председателем липецкого Петровского общества распространения научных и практических знаний, созданного М.П. Труновым. Благодаря деятельности Петровского общества в Липецке появился свой музей, общедоступная библиотека, стипендии для малоимущих учащихся и многое-многое другое. Кроме того, липецкий городской голова не по должности, а по зову сердца и ума являлся строителем Липецкой женской гимназии, почётным смотрителем низшей ремесленной школы, председателем Николаевской женской богадельни, членом местного правления Красного Креста, членом Общества вспомоществования учащимся в учебных заведениях Липецка, Задонско-Липецкого общества поощрения рысистого коннозаводства и прочее. Заслуги Митрофана Алексеевича Клюева перед городом высоко ценили и губернские, и городские власти. В 1912 году по ходатайству липчан ему было «Высочайше пожаловано» звание почётного гражданина города Липецка.

Кроме Митрофана Алексеевича Клюева, огромный вклад в строительство и украшение Никольского храма внесла и Екатерина Ивановна Хренникова, положившая в банк на содержание храма «на вечный вклад» 205 000 тысяч рублей. Жертвовали храму и липецкая купчиха Мария Ивановна Русинова и мещанка Докучаева.

После революции 1917 года Тюремная площадь, на которой стоял Никольский храм, была переименована в площадь Свободы, а сама церковь закрыта. Документов о процедуре закрытия не сохранилось. Считается, что храм не действовал уже в 1918 году, что следует из справок горсовета от 30 мая 1930 года и 29 марта 1939 года, а также справки горисполкома, датированной 26 января 1940 года. Но косвенные документы позволяют предположить, что закрытие состоялось после февраля 1922 года, когда происходило изъятие церковных ценностей государством, что нашло отражение в документах 23 марта 1922 года. 26 февраля из Никольского храма на нужды советской власти была изъята серебряная утварь весом 2 фунта 5 золотников 44 доли на сумму 480 000 рублей. В опись изъятого вошли серебряный ковчежец, два серебряных сосуда, 2 ковшика, 2 лжицы, 2 серебряных креста. В составленном при этом акте стоит подпись последнего священника Никольского храма Алексея Михайловича Архангельского и членов церковного совета. Присутствие настоятеля и членов совета подтверждает, что община ещё существовала и служба в храме продолжалась.

А в сентябре 1926 года верующие обратились в Москву с просьбой предоставить возможность прихожанам закрытого Никольского храма возобновить службу. На запрос секретариата председателя ВЦИК Тамбовский губисполком в январе 1928 года ответил, «что означенная церковь в данное время занимается исправтруддомом и используется последним для культурно-просветительных целей заключённых. В здании церкви оборудована сцена под театр, где еженедельно ставятся спектакли при участии организованного хора в 20 человек и драмкружка в 9 человек, и, кроме того, в этом здании оборудовано помещение под школу по ликвидации неграмотности среди заключённых». В подтверждение того высылались фотографии бывшей Никольской церкви и Липецкого исправтруддома.

12 апреля 1928 года президиум Липецкого уисполкома сообщил в Тамбовский губисполком, «что внешний вид бывшей Никольской церкви изменён в смысле снятия крестов, внутренний также изменён, церковная стенная живопись упразднена и заменена стенною живописью с изображением портретов вождей революции. Здание это используется как клуб исправтруддома». Церковное имущество Никольского храма было передано в Троицкий.

В 1930 году председатель Липецкого горсовета докладывал во ВЦИК, что Никольская церковь находится в ведении исправтруддома и используется уже под мастерские. В 1939 году горсовет сообщил Воронежскому облисполкому, что церковь «используется тюрьмой для своих надобностей». В другом документе говорится, что она занята складами Мосчермета.

После войны здание храма было полностью обезображено: растёсаны окна, разрушен второй ярус, главный объём храма поделён на два этажа, перекрыт на четыре ската и превратился в следственный изолятор с карцерами на первом этаже и административными помещениями на втором. Позднее к западному фасаду были сделаны пристройки из силикатного кирпича. После строительства за городом новых зданий для ИТУ здание тюрьмы и Никольской церкви в конце 1980-х годов были предназначены к сносу. Всё, что можно было унести, было растащено жителями, оставившими лишь стены. В таком виде Никольский храм встретил первые годы перестройки и крушение безбожной советской власти. Тюремный корпус — добротная старинная постройка сразу же была разрушена.

После разрушения тюремного замка та же участь ждала и Никольскую церковь. Для сохранения её много было сделано краеведами и уполномоченным по делам религии при облисполкоме А.К. Казявиным.

В 1991 году руины Никольского храма были возвращены Русской Православной Церкви. А 14 октября 1991 года, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, была зарегистрирована православная община Никольского храма. Первый субботник по восстановлению святыни по благословению протоиерея Петра Богодеева был проведён 17 апреля 1991 года липецким клубом добровольных реставраторов «Русь».

Начиная с лета 1994 года восстановление Никольского храма стало вестись более активно. Старанием священника Иоанна Ракова по сохранившимся чертежам здание было полностью восстановлено. В 2000 году завершены работы по выполнению росписи купола Никольского храма.

Тщанием и усердием о. Иоанна с юго-западной стороны Никольского храма построено двухэтажное кирпичное здание, где разместились воскресная школа, крестильное помещение, библиотека, просфорная, а также звонница; благоустроена территория и сооружена ограда вокруг всего церковного комплекса.

Всё это время шла борьба прихожан и общественности против застройки площади вокруг Никольской церкви высотными жилыми домами. «Окружение» храма велось с согласия органов охраны историко-культурного наследия Липецкой области. Только после организации схода граждан Липецка удалось предотвратить строительство лишь последнего высотного здания с восточной стороны храма.

С созданием Липецкой и Елецкой епархии продолжается обустройство храма. Он стал ещё благолепнее. В 2005 году старанием протоиерея Иоанна Ракова с восточной стороны храма заложено новое здание церковной воскресной школы. Преосвященный Никон, епископ Липецкий и Елецкий, не оставляет своим вниманием Никольский храм и его прихожан, для которых архиерейская служба всегда становится настоящим праздником. Так, 23 сентября 2004 года Владыка Никон освятил в Никольском храме придельный престол с правой стороны в честь священномученика Уара, первого епископа Липецкого.

Липецкое областное краеведческое общество выступило с ходатайством перед городской администрацией об увековечении памяти строителя и попечителя Никольского храма. Даст Бог, вскоре здесь во славу своих деяний и в назидание потомкам появится памятник городскому голове и ктитору церкви Митрофану Алексеевичу Клюеву.

Posted in Храмы г. Липецка | Tagged , , , , | Leave a comment