Записи с меткой собор

Елец. Знаменский собор

Знаменский собор

Адрес: Липецкая обл., г. Елец, ул. Слободская

Posted in Храмы г. Ельца | Tagged , , , , | Leave a comment

Тамбов. Спасо-Преображенский собор

Фото 30.08.2014:

Спасо-Преображенский кафедральный собор

Адрес: г. Тамбов, Соборная пл., д. 4

Спасо-Преображенский кафедральный собор — первый каменный храм Тамбова‚ старейший православный собор Земли Тамбовской. Основан в 1694 году епископом Тамбовским Питиримом на месте деревянной Преображенской церкви. Достроен в 1783 году на средства тамбовского купца М. Бородина. В 1812 году в ста саженях от собора возведена колокольня «о трёх ярусах, с палаткою и фонарём». В начале ХХ века собор посещали император Николай II, великая княгиня Елизавета Фёдоровна, св. праведный Иоанн Кронштадтский. С 1929 года в здании собора размещался Тамбовский областной краеведческий музей. В 1993 году кафедральный собор возвращён Тамбовской епархии.

В нижнем храме — мощи небесного покровителя града и земли Тамбовской св. Питирима, бесценные святыни — фелонь святителя, подаренная царём Алексеем Михайловичем, его келейная икона — Девпетерувской Божией Матери.

Posted in Храмы г. Тамбова | Tagged , , , , | Leave a comment

Тамбов. Покровский собор

Храм Покрова Пресвятой Богородицы

Адрес: г. Тамбов, Кронштадтская пл., д. 5

Первое упоминание о Покровском храме относится к 1658 году. В 1760 году деревянная церковь сгорела. На её месте была построена новая каменная в два этажа и соединена папертью с колокольней. С 1903 года за Покровской церковью закрепилось новое название — Солдатская, так как она стала полковой церковью 7-го запасного Тамбовского кавалерийского полка. В 1918 году — закрыта и использовалась как склад и общежитие. В 1943 году передана верующим и возрождена трудами архиепископов тамбовских Луки (Войно-Ясенецкого) (1944-1946 гг.) и Иоасафа (Журмановa) (1946-1961 гг.).

До 1988 года Покровский храм был единственным действующим в Тамбове, имел статус кафедрального собора. В храме — чтимый список с чудотворной Тамбовской иконы Божией Матери.

Покровская церковь (по материалам книги «Тамбов: прогулки с краеведом / А.А. Горелов, Ю.В. Путилин, А.С. Нарциссов. — Липецк, 2017. — 72 с.»):

Покровский собор города Тамбова дорог его жителям не только тем, что это один из самых старых православных соборов Тамбовского края, а ещё и тем, что за свою историю годы служения Православной вере у него самые протяжённые, самые долгие, самые многочисленные по сравнению с другими тамбовскими храмами.

Сначала была деревянная церковь, которую донские казаки призванные нести охранную службу в крепости «Тонбов» в середине XVII века, возвели в своей слободе, располагавшейся к югу от крепости. Просуществовала она не менее 120 лет и сгорела в огне пожара, произошедшего в январе 1763 года. В тот же год и на том же месте началось строительство нового каменного храма. В 1768 году новая церковь была освящена. В 1836 году жители бывшей казачьей Покровской слободы были «переселены на новые земли». Тогда к юго-западу от города на расстоянии 3-х вёрст от Покровской церкви потомки бывших казаков основали село Покрово-Пригородное, а вот церковь в нём они строить не стали, пожелав сохранить верность тому храму, в котором много лет молилось ни одно поколение бывших казаков.

К середине XIX века число прихожан Покровской церкви заметно увеличилось. Появилась необходимость расширить храм, но проблему решили по-иному. В 1846 году в нескольких метрах от Покровской церкви решили построить новый Покровский храм. Первоначально старую церковь хотели разобрать с целью использования её кирпичей для постройки новой, но, как тогда говорили: «Господь судил иначе коль старый храм, когда попытались к нему приступить, стоял твёрдо и в прочности с ним не мог поспорить ни один новый». Новую церковь стали возводить на средства прихожан. Строительство шло сложно и долго. Оно затянулось на 20 лет, и новый храм был освящён только 2 ноября 1867 года. С того времени главным из двух Покровских храмов в Тамбове стал новый, а старый был освидетельствован губернской комиссией в январе 1871 года. В заключении той авторитетной комиссии было сказано: «при постройке храма выдержан древний Русско-Византийский стиль, и по давности времени постройки она принадлежит к числу самых древних зданий в городе Тамбове … и должна поддерживаться и оставаться в таком виде навсегда».

Среди прихожан Покровской церкви в Тамбове были представители таких известных в России дворянских семей как Нарышкины и Чичерины. Среди священнослужителей этой церкви наиболее известным в позапрошлом веке был церковный историк и краевед, протоиерей Стефан Авраамович Березнеговский.

В 1903 году Старо-Покровская церковь была передана в ведение военного ведомства. В течение последующих 13 лет в ней проводились не только церковные службы для солдат и господ офицеров тамбовского гарнизона, но и принятие воинской присяги молодыми солдатами.

Необратимые изменения начались в 1918 году. Старо-Покровская церковь была закрыта одной из первых в городе. Представители новой власти объяснили это тем, что в молодой советской республике солдатских церквей не существует. Освободившееся помещение подвергалось многократному разграблению, а во второй половине 30-х годов его стали использовать, как ни странно, под заводское общежитие для молодых рабочих. Ново-Покровская церковь действовала до 1936 года. К началу лета 1941 года здание этой церкви разобрали на кирпичи и выровняли площадку на том месте, где она находилась.

13 октября 1943 года накануне престольного праздника Покрова Богородицы здание бывшей Старо-Покровской церкви было возвращено верующим. Это было сделано в соответствии с секретным постановлением Совнаркома «О порядке открытия церквей». До сих пор многие тамбовчане старшего поколения не без основания считают, что этот факт был связан с тем, что колхозники и рабочие Тамбовской области первыми в стране организовали и провели сбор денежных средств на строительство танков для целого танкового полка. В начале февраля 1944 года на восстановленную Тамбовскую кафедру приехал патриарх Сергий и назначил главой епархии архиепископа Луку (в миру доктор медицины, профессор В.Ф. Войно-Ясенецкии). Он был широко известен в научных медицинских кругах, его труды по гнойной хирургии были удостоены Государственной Сталинской премии первой степени в 1946 году. Авторитет его как церковного пастыря был непререкаемым во всех отношениях и признавался абсолютно всеми. В Тамбове святитель Лука пробыл с начала 1944 года по конец 1946 года. Память об этом человеке, о его годах пребывания в Тамбове сохраняется, и будет сохраняться многие годы.

Судьбы многих других истинных служителей православной церкви были в XX веке связаны с Покровским собором в городе Тамбове. Со временем, оставив службу в этой церкви, после рукоположения во епископы возглавил одну из епархий Иоанн Леоферов, который был настоятелем этого храма. После него настоятелем Покровской церкви стал протоиерей Михаил Сперанский, назначенные позже ректором Ленинградской духовной академии. В период с 1944 по 1993 годы фактически Покровская церковь являлась кафедральным храмом Тамбовской епархии. В августе 1993 года в лоно Православной церкви был возвращён Тамбовский кафедральный Спасо-Преображенский собор. Тогда в присутствии Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II произошла передача статуса и функций кафедрального собора от Покровской церкви Спасо-Преображенскому собору. Тогда же патриархом Алексием II было дано благословение на сохранение за Покровским храмом почётного права называться Соборным храмом города Тамбова.

На фотоснимках, представленных выше, вы можете увидеть Покровскую церковь в Тамбове такой, какой она является в наши дни, а на старом снимке представлен архитектурный ансамбль Покровских церквей в Тамбове таким, каким он был в начале XX века.

Posted in Храмы г. Тамбова | Tagged , , , , | Leave a comment

Мичуринск. Боголюбский собор

Боголюбский кафедральный собор

Адрес: Тамбовская обл., г. Мичуринск, ул. Герасимова, д. 84А

Боголюбский храм занимал первое место по красоте и благолепию среди козловских храмов. Решение о его строительстве было принято горожанами в 1848 году‚ как памятника милосердию небесной царицы, заступницы рода христианского Пресвятой Богородицы, в благодарность о прекращении страшных эпидемий холеры в 1831 и 1847 годах. Автор проекта — архитектор Константин Андреевич Тон. Строительство продолжалось в течение 24 лет.

Боголюбский собор, возвращённый верующим в 1990 года, является миниатюрной копией храма Христа Спасителя в Москве, одновременно вмещает до пяти тысяч верующих.

Боголюбский собор (по материалам книги «Мичуринск: прогулки с краеведом / О. Сазонов. — Липецк, 2018. — 60 с.»):

Весной 1849 года, после окончания страшной холеры в Козлове, на месте существовавшей издавна Красной часовни, был заложен обширный собор во имя Боголюбской иконы Божией Матери. Козловский собор строился по одному из образцовых проектов, разработанных известным московским архитектором Константином Тоном. В 1834 году Константин Тон разработал проект новой каменной церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы — для лейб-гвардии Семёновского полка, отличившегося в сражении под Кульмом в 1813 году, который был «высочайше утверждён» в январе 1837 года. План церкви и её конструкция были очень хорошо продуманы архитектором, как в функциональном, так и в техническом отношении. Традиционная крестово-купольная система получила в постройке Тона оригинальное развитие. Благодаря этому удалось увеличить свободное пространство в центральной, подкупольной части здания. В композиции здания Тон сочетал приёмы, традиционные для русской архитектуры XV-XVI веков (пятиглавие, луковичные главы, кокошники, тонкие колонки, членящие фасады и т.д.), с отдельными отголосками классицизма — сравнительно большими нерасчленёнными плоскостями гладко оштукатуренных стен, колоннами подкупольных барабанов, горизонтальным аттиковым завершением основного куба храма. Именно этот проект был взят Козловскими купцами для строительства нового храма. Приговором Козловского общества, учинённым в октябре 1847 года, в строители был избран козловский 2-й гильдии купец Зиновий Герасимович Парфентьев. Закладка Боголюбского собора была совершена 6(18) августа 1849 года, в день Преображения Господня, Архимандритом Платоном (Фивейским).

Сооружение нового собора продвигалось достаточно медленно. Лишь к осени 1853 года храм был возведён до купола, но как раз в это время умер его строитель. Городское общество приговором, данным 21 марта (2 апреля) 1854 года, избрало новым строителем собора — его брата, купца Максима Герасимовича Парфентьева, которому и поручило сооружение этого храма в «безотчетное распоряжение». За лето 1857 года на новой Боголюбской церкви окончили кладку и покрыли белой жестью купола. Строительство Боголюбского собора было замедлено произошедшим в Козлове в 1865 году пожаре, при котором выгорело более 2/3 города. При восстановлении городских построек стоимость строительных материалов значительно возросла, что, конечно же, сказалось на темпах строительства нового храма. В половине июля 1871 года, в самый сильный разгар холеры в окрестных сёлах, по общему желанию жителей города Козлова, строитель храма Максим Герасимович Парфентьев испросил у Епархиального начальства разрешение на совершение в строящемся и ещё не освящённом Боголюбском храме трёх всенощных бдений с вечера и трёх молебных пений утром перед Боголюбской иконой Божией Матери, принесённой в храм из дома купца Гладышева. Громадно было стечение народа во время сих всенощных бдений и молебствий; даже обширный Боголюбский храм не мог вместить всех молящихся. Горяча была молитва козловцев, объятых страхом смерти, но зато не постыдно было и упование их! Царица Небесная явила им свою скорую помощь: холера миновала Козлов, и жители его, под благим покровом Матери Божией, сохранились от смертоносного её поражения. Во время этих трёх всенощных бдений и трёх молебствий строителем храма были собраны очень щедрые пожертвования от присутствовавших в храме, — столь щедрые, что дали возможность быстро докончить постройку храма. После чего, строитель его, Максим Парфентьев, уступая общему желанию граждан — видеть храм этот освящённым, оставив внешнюю отделку его, приступил к внутреннему его устройству, но ему не суждено было довести до конца принятое им на себя дело по устройству этого Собора. После смерти М.Г. Парфентьева, в заседании Козловской городской думы 5(17) октября 1871 года, строителем Боголюбского храма был избран козловский 2-й гильдии купец Никита Николаевич Гритчин. 15(27) января 1873 года Н.Н. Гритчин заявил письменно Управе, что принятый им на себя труд по сооружению в городе Козлове Боголюбского собора после смерти строителя, купца М. Парфентьева, окончен: «храм отстроен и готов к освящению». Вновь устроенный трёхпрестольный храм в честь иконы Божией Матери Боголюбской в городе Козлове был освящён 10(22), 11(23) и 13(25) февраля 1873 года епископом Тамбовским и Шацким Феодосием (Шаповаленко).

В 1930 году Боголюбский собор был закрыт и использовался как складское помещение, сначала военного ведомства, а потом и торговых предприятий города. Трест столовых и ресторанов хранил в подвале Собора овощи и картофель, а позже поваренную соль. Несмотря на то, что долгие годы храм находился в забвении, 4 декабря 1974 года постановлением Совета Министров РСФСР №624 Боголюбская церковь была признана памятником архитектуры. В 1990 году Боголюбская церковь была передана Тамбовским облисполкомом религиозной общине Русской Православной церкви города Мичуринска. 30 июня 1990 года, в субботу, при небывалом стечении верующих, состоялось торжественное освящение Боголюбского собора малым чином. На следующий день, после полувекового молчания, в стенах Боголюбского храма была отслужена Божественная литургия. Её совершил архиепископ Тамбовский и Мичуринский Евгений II (Ждан). Первым настоятелем в новой истории Боголюбской церкви стал митрофорный протоиерей, кандидат богословия Виктор Медведев.

Рядом с Боголюбским собором мы можем видеть комплекс зданий Боголюбского женского монастыря.

B 1867 году козловский купец Фёдор Герасимович Воронов изъявил своё благое желание, на свой собственный капитал, устроить два каменных корпуса для женской Общины при Боголюбском соборе и между ними Храм Божий с двумя Престолами; главным — в середине, во Имя Пресвятые Богородицы «Утоли моя Печали», и в правом приделе, — в честь Святого Великомученика — Целителя Пантелеймона. Испросив разрешение у Духовного Начальства, заготовив планы и фасады зданий, 6(18) мая того же 1867 года Строитель и сёстры приступили к построению новой Общины с Храмом. К осени 1869 года она была окончена, а 4(16) декабря начальница с сёстрами общины и Строителем, уже в Соборном Храме за Божественною Литургиею и после оной — благодарным молебном, благодарили Господа Бога и Пречистую его «Боголюбивую Богоматерь» за успешное устроение Храма и зданий, и в тот же день, со Святою Иконою, сёстры — переселились в новоустроенную Общину.

13(25) декабря 1869 года по приглашению Строителя Фёдора Герасимовича и Начальницы с сёстрами в новую Общину прибыл Преосвященнейший Епископ Тамбовский Феодосии (Шаповаленко). 15(27) декабря сам Владыка освятил главный Храм во Имя Божией Матери «Утоли моя печали». «Указом Святейшего Синода от 6(18) февраля 1875 года за №273 Козловская Боголюбская женская община была переименована в Общежительный женский монастырь». Изящная монастырская церковь была богато украшена. Со вкусом подобраная обстановка, стройное пение сестёр общины во время богослужения привлекали в эту церковь много молящихся даже в непраздничные дни. В монастырском храме хранились православные святыни, в том числе частица Креста Господня, частицы мощей 33 святых. На территории обители располагалось большое количество хозяйственных построек и флигелей. Была у монастыря и своя собственная небольшая деревянная звонница, библиотека, сиротский приют и церковно-приходская двухклассная женская школа для монастырских девочек-сирот и приходских детей.

В 1918 году церковь женского Боголюбского монастыря была ликвидирована, а после её закрытия здесь помещался детский дом. В конце 20-х годов XX века здесь размещались Козловский окружной музей, Окружной отдел Труда, Биржи Труда и коллективов безработных. В 1943 году бывшие монастырские кельи передали в распоряжение горжилкомхоза и превратили их в коммунальные квартиры, где и сегодня в обветшавших монастырских корпусах продолжают ютиться десятки семей.

Posted in Храмы г. Мичуринска | Tagged , , , , | Leave a comment