Записи с меткой домовый храм

Екатеринбург. Проспект Ленина, дом 13 (Пансион Алексеевского училища)

Фото 15.06.2013:

Здание пансиона Алексеевского реального училища с домовой церковью Александра Невского (1897-1901 гг.)

Адрес: г. Екатеринбург, просп. Ленина, д. 13

Здание построено в 1897-1901 годах (архитектор Ю.О. Дютель). Является объектом культурного наследия областного значения и охраняется государством.

Комплекс Алексеевского реального училища, 1880-1901 гг. (по материалам книги «Свод памятников истории и культуры Свердловской области. Том 1. Екатеринбург / Отв. ред. В.Е. Звагельская. — Екатеринбург: «Издательский дом «СОКРАТ», 2007. — 536 с., ил.»):

Екатеринбургское Алексеевское реальное училище основано в 1873 году по инициативе городского головы горного инженера В.А. Грамматчикова при поддержке денежными пособиями Камышловского и Екатеринбургского земств, Екатеринбургского и Верх-Исетского заводов.

Название Алексеевское училище получило в память путешествия Алексея Александровича (1850-1908) — четвёртого сына Александра II, который в июле 1873 года посетил Екатеринбург. Открытие училища состоялось в октябре этого же года. Вначале оно помещалось «в наёмной квартире». В 1880 году выстроили собственное здание, которое в 1890 году было расширено. Автор проекта и строители не установлены. В 1897 году архитектору Ю.О. Дютелю поручили составить план и смету на церковь и пансионат для училища, и в 1898 году здание было возведено. В 1901 году на средства И.И. Симанова церковь была отделана, и 28 августа её освятили во имя Александра Невского.

В начале XX века в комплекс реального училища входили учебный корпус, церковь с пансионатом, флигель, службы, восточные и западные ворота и ограда. Между учебным корпусом и церковью с общежитием располагался сад. Он приходился на середину квартала, простираясь с юга на север. Время его закладки не установлено, но в планах Екатеринбурга 1850-х годов он уже показан с регулярной планировкой, дорожками, боскетами и цветниками.

В 1950-е годы на месте училищного сада выстроили многоэтажное здание. Позже были снесены и перестроены подсобные помещения. Утрачены сад, восточные и западные ворота.

Комплекс реального училища занимает участок в длину квартала, ограниченного проспектом Ленина (быв. Главный пр.) и улицами Маршала Жукова (быв. Тихвинская) и Сакко и Ванцетти (быв. Усольцевская). В настоящее время существуют учебный корпус, церковь с общежитием, флигель, служебная постройка и фрагмент западных ворот, примыкавший к общежитию.

Учебный корпус фланкирует комплекс с юго-востока. Его южный фасад приходится по красной линии проспекта Ленина, а с восточной стороны по улице Маршала Жукова.

Здание церкви и общежития фланкирует комплекс с юго-запада так, что его южный фасад приходится по красной линии проспекта Ленина, а западный — по улице Сакко и Ванцетти. Флигель и служебная постройка фиксируют участок комплекса на северной стороне.

Постройки комплекса различаются по характеру архитектурных форм. В учебном корпусе варьируются классицистические формы, в зданиях церкви и общежития — «неорусские». Разнообразие архитектурных форм не помешало подчинить объёмно-пространственное решение комплекса градостроительным задачам застройки Главного проспекта. Это решено посредством придания зданиям ярко выраженного углового акцента установлением масштаба членений. Фрагментарно сохранившееся дворовое пространство указывает на функциональный подход в его зонировании. В целом памятник представляет пример учебного комплекса, сложившегося в условиях уральского города последней четверти XIX века.

Учебный корпус реального училища занимает наугольное положение при пересечении проспекта Ленина и улицы Маршала Жукова. Двухэтажное здание училища в плане получило форму буквы «Г» со скошенным углом.

Положение здания обусловило его пространственное и планировочное решение. Композиции фасадов отличаются преобладанием горизонтальных членений профилированными карнизами и подоконными тягами. Со стороны улиц южный и восточный фасады однотипны и определены ритмическим чередованием окон и простенков. Одинаковые прямоугольные окна этих фасадов декорированы профилем. Простенки второго этажа получили горизонтальную расшивку и филёнчатый пояс под карнизом; окна обрамлены наличниками с тонкими пилястрами. Решение западного фасада ограничено профилированными карнизами, тягами и обрамлением окон.

Планировка этажей южной части здания основана на коридорной схеме с комнатами по обеим сторонам. В его северо-западном углу размещена лестничная клетка. В восточном крыле комнаты расположены с одной стороны коридора. Арочные проёмы отделяют лестницы от коридора и членят его на секции.

Лестница южного крыла имеет кованую решётку, составленную из фигурных витых колонок, объединённых поручнем. Лестница восточного крыла ограждена секциями с мотивами спиралей замысловатой композиции. В южном крыле на первом этаже сохранились печи, расчленённые на основную и цокольную части и оформленные профилем. В основной части печей выведены плоские ниши. Из отделки коридоров и комнат сохранились профилированные обрамления, тяги, филёнчатые карнизы и разделка потолков.

Учебный корпус реального училища — пример сочетания классицистических мотивов с функциональными принципами планировки и пластического решения архитектурных форм.

Здание церкви Александра Невского и пансиона (1897-1901) замыкает северо-западный угол комплекса и во многом определяет его южный фасад, вытянутый вдоль главного проспекта города.

Двухэтажное здание состоит из двух основных частей и имеет сложное композиционное решение. Одна часть — пансион — простирается вдоль улицы Сакко и Ванцетти и южным фасадом выходит на проспект Ленина. К нему примыкает восточная часть — собственно церковь Александра Невского, южный фасад которой обращён на проспект Ленина.

В городском силуэте церковь обозначена алтарной апсидой. Из храмового завершения сохранились квадратные в плане постаменты угловых глав. На стыке объёмов церкви и пансионата расположен входной объём, превосходящий их высотой.

Композиция фасадов подчёркивает наугольный характер здания и выявляет назначение его частей. В решении фасадов преобладают горизонтальные членения в виде цоколя, подоконной тяги первого этажа и поэтажных карнизов.

Главный южный фасад имеет ассиметричное решение. Его композиционный центр определяет выступающий вперёд входной объём, выделенный симметричным оформлением, построенным на варьировании мотива щипца завершения и декора входа. Его украшает парное арочное окно, размещённое по оси щипца над входом. Храмовая часть фасада выделена оформлением второго этажа сдвоенными арочными окнами, разделёнными лопатками.

Пары окон поделены полуколоннами, выше по их осям помещены круглые окна. В отличие от других окон, заглубленных в нишу, окна храма оформлены профилированными наличниками, и под ними помещены прямоугольные контррельефы. Восточный фасад здания определён пятигранной апсидой церкви с примыкающим объёмом лестницы с севера. За ризалитом входного объёма часть здания, отведённая под общежитие, отступает вглубь квартала, чем достигнуто доминирование объёма церкви.

В обеих частях здания окна первого этажа однотипны, что выявляет единство частей постройки. Они имеют лучковые завершения и оформлены наличниками с развитым верхом и четвертыми колонками, равными половине высоты окна.

Западный фасад имеет симметричную трёхчастную композицию, определённую расстановкой окон по схеме: пять — посередине и по четыре окна по их сторонам. Такое деление подчёркнуто лопатками. В отличие от дворовых фасады со стороны улиц насыщены декором в «неорусском» стиле с применением однотипных элементов: зубчиков, кронштейнов, ширинок и т.п.

Планировка здания обусловлена задачами удобства и целесообразности группировки помещений с учётом их функциональных связей. Стержень планировочной композиции составляют вестибюль первого этажа, южная и северная лестницы, фойе первого и второго этажей и коридоры небольшой длины.

С востока к вестибюлю примыкает храмовая часть. Лестничная площадка второго этажа служит своеобразным притвором при входе собственно в храм и раскрыта на север и на юг через арочные проёмы в небольшие кулуары. Южный кулуар имеет парное арочное окно с витражом, заглубленным в нишу. Северный кулуар — проходной — через сводчатый проём соединяется с фойе. Прямоугольная в плане церковь вытянута с запада на восток.

Зал храма через широкую арку соединяется с пятигранным алтарём, В оформлении зала доминирует мотив арки. В трёхчастных арочных нишах западной стены устроены двустворчатые прямоугольные двери.

Северная и южная стены определены арками с заглубленными в них парными окнами в два света. Устои, архивольты и тимпаны арок обработаны профилированными тягами и зубчиками. Стены и потолок имеют филёнчатую разделку.

Вестибюль первого этажа выделяется ребристым перекрытием, каменным полом и пологими арками, через которые он раскрывается в тамбур, коридор и к южной лестнице.

Выше межэтажной площадки лестница разделяется на два марша, ограждённые кованой решёткой, составленной из секций, варьирующих сочетания больших и малых спиралей. В помещениях сохранились угловые печи.

Они расчленены на цокольную, основную и карнизную части. В основную вписаны арочные ниши. Другие помещения, расположенные вдоль вестибюля, фойе и коридоров, прямоугольные в плане и имеют скромное оформление из филёнчатых карнизов стен и разделки потолков.

Здание Александро-Невской церкви и пансиона — памятник архитектуры в «неорусском» стиле отличается оригинальностью пространственного и планировочного решения, основанного на функциональном подходе и приёмах, характерных для начала XX века.

Флигель (1880) замыкает северо-западный угол комплекса и расположен вдоль улицы Сакко и Ванцетти.

ГАСО ф. 8, оп. 2, №27-28 (кв. 11); ф. 62, оп. 1, ед. хр. 323, с. 223; д. 295, с. 56; Юбилей Екатеринбургского реального училища / Уральское горное обозрение. 1903, №41. С. 1-2.

Н.И. Бугаева

Posted in Здания г. Екатеринбурга | Tagged , , , , , | Leave a comment

Екатеринбург. Улица Толмачёва, дом 8 (Пансион и церковь Марии Магдалины при женской гимназии)

Здание пансиона и церкви во имя святой мироносицы и равнопрестольной Марии Магдалины при первой женской гимназии (1866 г., 1893 г.)

Адрес: г. Екатеринбург, ул. Толмачёва, д. 8

Пансион и церковь святой Марии Магдалины при женской гимназии (по материалам книги «Свод памятников истории и культуры Свердловской области. Том 1. Екатеринбург / Отв. ред. В.Е. Звагельская. — Екатеринбург: «Издательский дом «СОКРАТ», 2007. — 536 с., ил.»):

В 1863 году каменное здание пансиона (первая половина XIX в.) с деревянным флигелем и усадьбой было приобретено для женской гимназии первым и в 1866 году было перестроено для нужд учебного заведения. Как пансион оно упоминается с 1889 года.

Это двухэтажное здание расположено по красной линии улицы Толмачёва и замыкает северо-западный угол комплекса. Его южная сторона присоединена к помещениям при церкви. На востоке к основному объёму пансиона примыкает лестничный объём.

Прямоугольное в плане строение пансиона завершено карнизами с большим выносом и трёхчастным фронтоном по средней оси западной стороны и этим определяются оси симметричной композиции лицевого фасада.

Плоскость фасада организована размещением окон в рамочных наличниках, из которых два средних окна отделены от соседних расшитыми лопатками на высоту здания. Такие же лопатки отделяют ещё по окну с каждой стороны на высоту первого этажа. Горизонтальные деления фасада выявляют цоколь, этажи и венчающий карниз.

Анфиладная планировка здания изменена позднейшими перестройками и обращена в коридорную. Из первоначальных интерьеров сохранилась только лестница с мраморными ступенями и чугунным ограждением в виде решётки и столбиков.

Планировочными и объёмными чертами здание указывает на время сооружения в первой половине XIX века и рассматривается как пример провинциальной постройки, в которой сочетаются классические архитектурные формы с традиционными чертами народного жилища, характерного для Урала.

Церковь Во Имя Святой Мироносицы и Равнопрестольной Марии Магдалины (Толмачёва, 8) возвели и освятили в 1893 году. Она примыкает к зданию пансиона своей северной стороной. Церковь сооружалась на единовременное пособие от Екатеринбургского земства и пожертвования частных лиц при энергичном участии председателя Попечительского совета Екатеринбургской женской гимназии, почётного гражданина А.Н. Казанцева.

Двухэтажное здание церкви замыкает юго-западный угол комплекса екатеринбургской женской гимназии.

На севере здание церкви примыкает к пансиону, на востоке переходом соединено с учебным корпусом. Постройка включает собственно храм и апсиду, расположенные по оси восток-запад; с севера храм дополнен помещениями, примыкающими к пансиону. Собственно храмовая часть выделена высотой объёма и композицией фасада.

Западный фасад церкви обращён на улицу Толмачёва. Он состоит из двух частей. Одна из них — трёхчастная симметричная, завершенная щипцом, оформляет храмовую часть. Другая — оформляет помещения, примыкающие к храму с севера. Имеет трёхчастную симметричную композицию фасада из однотипных окон с лучковым завершением. В центре её помещены по три окна в каждом этаже и по сторонам от них ещё по два.

Первый этаж на протяжении обеих частей постройки имеет однотипные окна с лучковыми завершениями и рамочными наличниками, чем объединяет все части фасадов в одну композицию. Её центр помещён по оси храмовой части на уровне второго этажа и выражен осью щипца, выявленной тройным арочным окном и спаренными окнами меньшей высоты по сторонам.

По углам храмового объёма на постаментах установлены главки в форме луковиц. Схема восточного фасада аналогична западному, но выполнена с использованием окон с лучковыми завершениями. Южный фасад отличается поэтажной симметрией.

Декоративное оформление фасадов основано на многократном варьировании избранных мотивов. Западный фасад храма выделяется пышным декором.

Его центральное тройное окно заглублено в арочную нишу с профилированным архивольтом. Средний повышенный проём окна отделён от крайних полуколоннами, близкими тосканскому ордеру. Парные окна по сторонам тройного окна имеют подобное оформление, но отличаются контррельефными розетками, помещёнными по оси разделяющей их полуколонны.

В плоскости щипца по центральной оси помещены ниши для икон и карниз, венчающий постамент креста. Углы здания обработаны лопатками, общий объём объединяют межэтажные карнизы и тяги. В храмовой части профилированные тяги и карнизы дополнены бегунцом, сухариками, зубчиками и аркатурой. Постаменты глав оформлены полукружиями и контррельефами крестов.

Планировка первого этажа симметрична оси север-юг и определена коридором с прямоугольными помещениями по сторонам. В перекрытиях первого этажа применены арочные, коробовые и ребристые своды.

Собственно храмовое помещение второго этажа представляет трёхнефное пространство, в котором боковые нефы уже среднего. Трёхчастная прямоугольная апсида раскрывается через арочный проём среднего нефа. Квадратные в плане устои среднего нефа дополнены импостами и соединены между собой пологими арками, выше перекрытие положено по балкам, опирающимся на импосты и консоли стен.

Интерьер храма оформлен профилированной разделкой стен и устоев в три яруса. Первый цокольный ярус оформлен горизонтальными тягами. Второй ярус расчленён на панели, третий расшит на «зеркала». Устои арок подчёркнуты карнизами с лепным растительным орнаментом. Потолки, консоли, балки обработаны филёнками. Оформление других интерьеров не сохранилось. Оформление сочетает декоративные классические формы с элементами так называемого «мавританского» стиля, популярного в Екатеринбурге, и традиционными мотивами русского зодчества. В целом здание церкви первой женской гимназии представляет необычный пример домовой церкви, входящей в состав учебного комплекса XIX века.

Н.И. Бугаева

Posted in Здания г. Екатеринбурга, Храмы г. Екатеринбурга | Tagged , , , , , , , | Leave a comment

Липецк. Улица Зегеля, дом 6 (Духовное училище)

Фото 28.03.2015:

Духовное училище (1914 г.)

Домовая церковь святой Софии

Адрес: г. Липецк, ул. Зегеля, д. 6

На здании размещена мемориальная доска:

Мемориальная доска установлена в честь размещения в этом здании в годы Великой Отечественной войны военных госпиталей.

Храм святой Софии (по материалам книги «Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Липецк / А.Ю. Клоков, А.А. Найдёнов — Липецк: Липецкое областное краеведческое общество, 2007. — 384 с.»):

Липецкое духовное училище было основано в 1829 году. Его торжественное открытие состоялось 10 сентября того же года. Училище существовало за счёт взносов церквей 12 благочиннических округов Тамбовской епархии: четырёх — Липецкого уезда, четырёх — Лебедянского и четырёх — Усманского. Обучались в нём большей частью дети священно- и церковнослужителей этих уездов.

В августе 1829 года семинарское правление определило в открываемое Липецкое духовное училище смотрителя, инспектора и учителей. Было решено «поручить смотрительскую должность с открытия училищ, которое предполагается быть 1 сентября, инспектору Лебедянских училищ кандидату Филиппу Кастальскому <...> вместе с тем его, Кастальского, утвердить по высшему отделению учителем пространного катехизиса, латинского языка и краткой священной истории». Учитель Липецкого уездного училища Иван Волченский был определён на должность инспектора и учителя высшего отделения по греческому языку, всеобщей географии и арифметике, студент Иван Свешников — учителя низшего отделения по латинскому языку, российской и славянской грамматике, нотному пению, а учитель Лебедянского уездного училища Пётр Халев — учителя низшего отделения по греческому языку, пространному катехизису и арифметике. Решение об этом было подписано экономом Тамбовской семинарии иереем Стефаном Березнеговским — нашим земляком и одним из первых историков и краеведов Липецкого края.

Первоначально Липецкое духовное училище вместе с приходским располагалось в наёмном доме. С ведома и благословения Преосвященного Евгения, епископа Тамбовского и Шацкого, для училища предполагалось купить дом ценою, не превышающей 8 000 рублей. Смотритель училища священник Филипп Кастальский хлопотал о покупке дома и открытии училища. За 375 рублей ассигнациями для училищ был нанят каменный дом Яковлева. К началу занятий заказали 16 ученических столов, столько же скамей и четыре учительских стола со стульями. Кроме колокола стоимостью 20 рублей, были приобретены географические карты за 27 рублей, счёты и ножницы канцелярские за 3 рубля 10 копеек.

В 1830 году в училище преподавали следующие предметы: чистописание, грамматику российскую, грамматику славянскую, арифметику, пространный катехизис, священную историю, географию, латинский, греческий язык, церковный устав и нотное пение. В XX веке к этим предметам добавились краткая русская история церковная и гражданская, природоведение и черчение.

С марта 1838 по октябрь 1839 года в Липецком духовном училище преподавал после окончания семинарии Александр Михайлович Гренков (1812-1891) — будущий знаменитый оптинский старец иеросхимонах Амвросий. Именно из стен училища, навсегда вписав его в летопись духовной истории России, отправился он в Оптину пустынь, получив благословение на это затворника Илариона Троекуровского.

В 1836 году за 29 950 рублей было приобретено здание на Дворянской улице для размещения в нём училищно-бурсачного дома на 100 учащихся. В 1858 году протоиереем Березнеговским на ремонт обветшавшего помещения были составлены чертежи и сметы на сумму 2 037 рублей 90 копеек серебром. Сумма немалая: в то время на содержание домов Липецкого духовного училища отпускалось по 157 рублей в год. Синод разрешил выделить средства на ремонт из «строительного капитала». В 1861 году смотрителем училища Иваном Аменицким работы по ремонту здания были завершены, но из-за болезни и смерти последнего, отчёт не был подготовлен, и переписка по этому поводу продолжалась до 1876 года, когда смотрителем училища был уже А. Покровский.

В 1875 году почётный блюститель по хозяйственной части Липецкого духовного училища надворный советник Пётр Аввакумович Трунцевский и его супруга Софья Николаевна решили пожертвовать училищу свой большой каменный двухэтажный дом на Лебедянской улице (ныне улица Зегеля) под устройство в нём общежития для своекоштных воспитанников. Единственным условием, которое поставили Трунцевские, было пожелание устроить при общежитии домовую церковь, в которой бы вечно поминались живые и умершие родственники жертвователей. Трунцевские оставляли за собой право в случае неисполнения этих условий вернуть дом в собственность. Отцам-депутатам Липецкого церковного округа такие условия показались неудобными и неприемлемыми, поэтому сразу пожертвование не состоялось, хотя проблема общежития была для училища злободневной. Вопрос о собственном здании для общежития Липецкого духовного училища стоял перед священноначалием уже давно. Даже деньги стали собирать на это богоугодное дело, которое дало бы «приют детям, подвергавшимся всем физическим и нравственным бедствиям, сопряжённым с квартирной жизнью».

Эта проблема сильно беспокоила и Тамбовского епископа Палладия (Раева), а здесь упускался счастливый случай. Отказав в 1876 году в разрешении на ремонт квартир смотрителя училища и его помощника, пока не будет решен вопрос с общежитием, Преосвященный Палладий подтолкнул липецкое духовенство к принятию предложения Трунцевских, которые, впрочем, не изменили своего намерения и сразу же пожертвовали свой дом на Лебедянской для училища. По воле Владыки Палладия в обширный дом Трунцевских были переведены учебные комнаты училища, а общежитие разместили в старом здании. Размеры пожертвованного Трунцевскими дома составляли: длина — 10 саж. 8 верш., ширина — 7 саж. 8 верш. Высота первого этажа 4 арш. 4 верш., высота второго — 7 арш. По стенам было 41 окно. На ремонт и обустройство училища Владыка разрешил употребить 22 650 рублей. К зданию сделали пристройку 16x6x4 арш., где располагалась кухня.

На втором же этаже дома на Лебедянской по воле завещателей был устроен храм во имя святой Софии, которая, по словам Владыки Палладия, должна была «…хранить питомцев школы, как и своих детей». Святая София по традиции считается покровительницей мудрости и всякого учения. Поэтому и неудивительно, что училищный храм в Липецке был посвящён именной этой святой. Кроме того, св. мученица София являлась ангелом Софьи Николаевны Трунцевской, принимавшей самое горячее участие в открытии училищной церкви.

В церкви был устроен иконостас следующего размера: ширина — 9 арш. 14 верш, и высота — 5 арш., что позволяет судить о размерах училищного храма.

Первым священником училищного храма св. Софии в новом здании был назначен 5 октября 1876 года Иоанн Михайлович Рождественский, бывший до этого помощником смотрителя Липецкого духовного училища. И.М. Рождественский окончил в 1832 году Тамбовскую семинарию, после чего на протяжении 42 лет служил делу воспитания и обучения юношества, из которых 9 лет он преподавал в Тамбовском и Лебедянском духовных училищах, всё остальное время его службы было связано с Липецким духовным училищем. В 1839 году он был назначен его инспектором, позже состоял в должности помощника смотрителя училища, в коем качестве в 1850 году был удостоен благодарности от обер-прокурора Св. Синода за «долговременную и весьма полезную службу», а в 1866 году награждён орденом св. Анны III степени «в воздаяние долговременной и отлично-усердной службы».

В 1876 году, согласно собственному желанию и предложению депутатов Липецкого училищного округа, Иоанн Михайлович Рождественский был определён в священника во вновь устраиваемую при училище церковь. Причём Преосвященный Палладий во внимание к его благочестивой жизни и преклонным летам рукоположил его в сан священника без обязательного в таких случаях вступления в брак.

Торжественное освящение Софийской церкви состоялось 15 января 1877 года. Его совершил ректор Тамбовской духовной семинарии протоиерей Димитрий Самбикин в сослужении протоиерея Христорождественского собора Иоанна Несмелова, священника училища Иоанна Рождественского и членов училищного правления от духовенства — священника Покровской церкви Симеона Пескова и соборного священника Павла Березина.

Накануне священником Павлом Березиным было совершено всенощное бдение «обновлению храма (13 сентября) и св. Софии». Церковь и прилегающие к ней комнаты были переполнены молящимися, так как многие липчане, знавшие об этом торжестве, желали присутствовать на освящении. Из-за опасения тесноты в церковь всех не впускали, и многие желающие не попали внутрь. На литию и величание выходили ректор о. Димитрий Самбикин, протоиерей Иоанн Несмелое и священники — Иоанн Рождественский, Симеон Песков, Михаил Сеславинский и Андрей Назарьев. На клиросе пели хоры Христорождественского собора и училища под управлением помощника смотрителя и самого смотрителя.

Утром 15 января после благовеста в соборе состоялось само освящение храма. Первоначально среди храма было совершено освящение воды, после чего священнослужители в алтаре собирали престол, омывали и окропляли его святой водой, облачали в священные одежды. По облачении престола и жертвенника не только храм, но и все комнаты училищного дома были окроплены святой водой. После чего состоялся крестный ход по храму, закончившийся в алтаре возложением на престол антиминса со святыми мощами. За освящением последовало чтение часов и литургия, которую совершили те же священники. В проповеди о. ректора семинарии Димитрия собравшиеся услышали о значении храма вообще в учебных заведениях и в особенности в духовном. В заключение о. Димитрий в «…назидание советовал учащимся в своем образовании и, главным образом, в жизни постоянно иметь в виду высшую мудрость, Божественную мудрость — Софию». На память об этом торжестве о. ректор семинарии подарил училищному храму икону Нерукотворного образа Спасителя на золотом фоне (позднее была поставлена над входом в церковь) и служебник с надписью, что именно по нему была впервые совершена литургия в освящённом храме.

На торжественном обеде в доме у Петра Аввакумовича Трунцевского за тостами в честь государя императора и Синод был произнесён тост и за Преосвященного Палладия Рязанского (бывшего Тамбовского), лично расположившего жертвователя к благодеянию.

Вскоре перед руководством училища и липецким отделением училищного совета встала задача сооружения нового корпуса общежития. В декабре 1880 года на окружном съезде была образована строительная комиссия, председателем которой стал смотритель училища Александр Гаврилович Покровский, а членами — протоиерей Иоанн Несмелов и священники Павел Березин, Семён Песков и Клавдий Орлов. Строительство нового здания на Дворянской велось по проекту, утверждённому весной 1881 года. Уже в 1881 году средства на строительство собирали по приходам. Взнос определялся в размере 1 копейки с каждой сельской души мужского и женского пола и 2 копеек с каждой городской. Стоимость постройки по смете, составленной архитектором Андреевым, определялась в 12 520 рублей 90 копеек. При постройке здания должен был быть снесён старый деревянный дом — квартиры смотрителя и его помощника.

За 1881 год была построена треть здания, а к 1883 году было завершено строительство нового двухэтажного с подвалами и трёхэтажной пристройкой здания общежития для учащихся Липецкого духовного училища. Корпус был П-образным в плане, с двориком, открытым на Дворянскую. Общая длина здания составляла 20 саж. 2 арш., ширина 15 саж. 1 арш. Длина и ширина трёхэтажной пристройки по 6 аршин. Здание имело высокие потолки и большие окна в количестве 129 штук.

Кроме учебного корпуса и корпуса общежития, училищу в это время принадлежали деревянное на кирпичном фундаменте здание училищной больницы, кирпичный флигель, деревянная баня, деревянный сарай, построенный в 1885 году, каретный сарай с сеновалом, деревянный амбар, построенный в 1897 году. В 1901 году строилась училищная больница.

В 1889 году в училище обучалось 206 человек. Стоимость проживания в училище в течение учебного года составляла 52 рубля 50 копеек, с иносословных — 100 рублей. В 1902 году учащихся было 183 человека, в том числе иносословных — 23. Учащиеся обеспечивались формой. На ремне и форменной фуражке красовались буквы «Л.Д.У.». При училище было попечительство о бедных учениках.

Правила приёма в училище были следующими: в приготовительный класс принимались мальчики 9-11 лет с непременным знанием 10 молитв, истории двунадесятых праздников, умеющие читать по-русски и по-славянски и пересказать прочитанное, списывать с книги без пропусков букв, писать под диктовку, знать цифры в пределах 100, знать арифметические действия, в том числе умножение и деление в уме чисел первой сотни на однозначные. В первый класс — мальчики 10-12 лет, обученные читать и писать, знающие части речи, составные части предложения, историю Ветхого и Нового Завета, 4 арифметических действия, умножение в пределах 100. Количество иносословных учащихся было ограничено 10%.

Священник Иоанн Михайлович Рождественский прослужил в Софийской церкви до самой своей смерти, последовавшей 6 января 1898 года. За время своего служения в священном сане о. Иоанн был награждён скуфьей (1878 г.), камилавкой (1881 г.), саном протоиерея (1884 г.), наперсным крестом (1889 г.). Но главная награда, которой сподобился батюшка Иоанн, стали глубочайшая любовь и уважение к нему со стороны липчан, которые даже называли его вторым Иоанном Кронштадтским.

Действительно, священник училищной церкви широко прославился своей подвижнической жизнью. Будучи в 1830-х годах другом и сослуживцем Александра Михайловича Гренкова, он вместе с ним ходил к прозорливому затворнику Илариону Троекуровскому за советом и благословлением на поступление в монашество. Но если А. Гренков услышал от старца знаменитые слова: «Иди в Оптину, ты там нужен», — определившие судьбу знаменитого впоследствии иеросхимонаха Амвросия Оптинского, то И. Рождественский получил совсем другой совет: «А ты поживи в миру, и в мире можно спастись». По завету глубоко чтимого им затворника Илариона Иван Михайлович Рождественский навсегда остался в миру, будучи по жизни своей истинным монахом. «Глубокое смирение и кротость, целомудрие и нестяжательность, постоянная религиозная настроенность и христианская любовь к людям, особенно к меньшей братии — вот те качества, которые весьма заметно выделяли его из ряда других людей во всю его жизнь». Его душевные качества и подвижническая жизнь стяжали ему такую любовь, уважение и даже благоговение со стороны всех знавших его, что ярко проявилось тотчас после известия о смерти о. Иоанна. Как только печальная весть разнеслась с быстротой молнии по городу, в квартиру почившего стали приходить десятки и сотни горожан, чтобы почтить память батюшки. Ввиду такого многолюдства тело о. Иоанна на следующий день было перенесено в соборную церковь. «Тут-то и началось целодневное и целонощное моление за почившего. До самого отпевания, которое последовало на третий день после кончины, кажется, не было ни одной минуты, когда бы не окружала гроб толпа плачущих и воздыхающих о потере любимого духовного отца и наставника: приходили старые и юные, приносили во множестве и детей, чтобы проститься с почившим и помолиться об упокоении души его».

В отпевании участвовало всё городское духовенство, а многие жители города даже не смогли попасть внутрь обширного Христорождественского собора, который не вмещал всех желающих почтить память почившего о. Иоанна Рождественского. После отпевания гроб с телом почившего был обнесён вокруг собора и поставлен в холодном приделе, так как о. Иоанна по ходатайству липчан и с разрешения Тамбовского епископа должны были похоронить в специально устроенном склепе под левым приделом Христорождественского собора. 10 января, после устройства склепа, который рыли многие усердствующие «ради батюшки Иоанна», протоиерей училищной церкви был погребён в склепе при огромном стечении народа.

После кончины о. Иоанна Рождественского прямо во время поминальной трапезы смотритель Липецкого духовного училища Александр Андреевич Левкоев и другие члены правления предложили учредить стипендию для учащихся училища его имени. Тут же среди присутствующих было собрано для этой цели по подписке более 250 рублей.

На собранные за три года пожертвования от духовенства Тамбовской епархии и неизвестных почитателей памяти о. Иоанна, составившие сумму в 2 200 рублей, по ходатайству епископа Тамбовского указом Св. Синода от 17 августа 1902 года с этого капитала была учреждена «при Липецком духовном училище стипендия имени почившего протоиерея Иоанна Рождественского».

На могиле же о. Иоанна ежедневно по просьбам его почитателей служились панихиды. Современник отмечал, что «всегда можно видеть, как спускается народ в склеп на могилу о. Иоанна». Многие липецкие старожилы помнят, что эта благочестивая традиция продолжалась и в 1920-1930-е годы, пока не был закрыт сам Христорождественский собор.

К началу XX века здание училища на Лебедянской улице, пожертвованное Трунцевскими, обветшало, в стенах его появились трещины. Дом в это время называют небольшим, низким и ветхим. Для Софийской церкви в нём была отведена небольшая комната на втором этаже. В здании стало опасно находиться, но строительство нового было сопряжено с большими затратами.

Вопрос о постройке нового здания для училища был решён в 1904 году. Предполагалось построить училище с пятью классами — четырьмя штатными и приготовительным, с церковью и квартирой смотрителя. В январе 1905 года по решению съезда духовенства был начат сбор средств на строительство нового училищного корпуса. Первый проект здания был составлен архитектором Романовичем. Правление Липецкого духовного училища по благословению Преосвященного Иннокентия, епископа Тамбовского и Шацкого, 5 июня 1906 года представило в Синод план постройки нового классного корпуса и смету на строительство, которые 31 июля были рассмотрены технико-строительным комитетом. В проекте комитет отметил излишества и недостатки. Особо подчеркнул, что окна малы и отношение их площади к площади пола должно быть не менее 1:6. Смежные стены библиотеки и жилых помещений должны быть каменными. Отмечено, что парадная лестница занимает слишком большую площадь. Проект был возвращён для переделки.

В 1907 году на Липецком окружном съезде был поставлен вопрос об исправлении замечаний по проекту и необходимости ходатайства перед Святейшим Синодом о выделении ссуды на строительство, так как в наличности имелось к этому времени только 15 тысяч рублей.

Однако на несколько лет дело с сооружением нового здания застопорилось. В 1910 г. причина этого объяснялась «недостатком средств, с одной стороны, и теснотой усадебного места — с другой». Посетивший в этом году Липецкое духовное училище Тамбовский епископ Кирилл (Смирнов) нашел, что церковь училища содержится опрятно, но всё в ней: и иконостас, и утварь, и ризница обветшали. Оставшись довольным состоянием дел в учебно-воспитательном отношении, Владыка рекомендовал смотрителю училища и о. депутатам скорее озаботиться постройкой нового здания.

В 1912 году в связи с планируемым шестиклассным устройством духовных училищ по указу Святейшего Синода был составлен новый проект, утверждённый 3-18 декабря 1912 года и предусматривающий сооружение двух дополнительных классов — 5 и 6, физического кабинета, «размером 43 кубических сажени каждая комната», и дополнительных коридоров — 48 куб. саж. с подвалами — 24 куб. саж. Была расширена церковь «на 4 аршина по длине, что при высоте двух этажей 15,5 аршина и при ширине 13 аршин». Смета на строительство, таким образом, выросла до 100 000 рублей.

Новый проект, составленный архитектором Андреевым в 1912 году, после долгого рассмотрения также был признан неудовлетворительным и в конце концов строительство здания было начато по проекту Владимира Ивановича Фреймана, окончившего в 1901 году. Императорскую Академию художеств и в звании художника-архитектора занявшего в 1902 году по конкурсу должность архитектора Тамбовской епархии.

Заготовка материалов для строительства началась в январе 1913 года. Договор, заключённый с подрядчиком 19 января 1913 года, обязывал его в том же году исполнить основной объём работы. Все работы оценивались в 68 882 рублей 92 копеек. Существовавшее классное здание в 1913 году было сломано, а годный материал использован на строительство нового.

Постройка большого двухэтажного здания, рассчитанного на 6 классов, с гимнастическим залом и домовой церковью святой Софии велась в 1913-1914 годах из красного кирпича с применением для отделки шлакового кирпича, изготовлявшегося на Сокольском заводе. Постройка за счёт этого приобрела необычный и привлекательный фасад. Под зданием был устроен подвал для размещения котельной, кладовой, архива и помещений прислуги. К зданию примыкала кирпичная пристройка для кухни и размещения квартиры смотрителя. В здании было устроено пароводяное отопление. По Гостиной улице к нему примыкала каменная ограда с воротами и калиткой.

Ревизионная комиссия в январе 1914 года в присутствии смотрителя училища Александра Сергеевича Черникова и члена строительного комитета учителя Матвея Жданова осмотрела постройку и нашла, что все работы выполнены добросовестно, согласно требованиям строительного искусства и установленной сметы. Постановление комиссии о приёмке здания утвердил архиепископ Кирилл 23 января 1914 года. Незадолго до этого на вечернем заседании Липецкого окружного съезда духовенства, проходившем 18 января, смотритель Липецкого духовного училища А.С. Черников сообщил, что в 1914 году «будет прославление св. Питирима Тамбовского, и в этом же году будет освящение <...> нового училищного здания; по этому желательно было бы, чтобы <...> училище носило название имени святителя Питирима, что может служить, с одной стороны, памятью того, что наше училище было освящено в год прославления святого Питирима, а с другой — залогом будущего процветания <...> училища под молитвенным покровительством новопрославленного святителя Питирима». Заслушав заявление смотрителя, «съезд находит его вполне отвечающим тому великому религиозному чувству, которое одушевляет всех членов съезда при мысли о прославлении Тамбовского Святителя» и обращается <...> к его Высокопреосвященству с просьбой ходатайствовать пред Святейшим Синодом о таковом названии училища». На прошение последовала резолюция Его Высокопреосвященства: «1914 января 23. Согласен. Консистории заготовить надлежащее представление. А. Кирилл».

Во время строительства нового корпуса училища с 1913 по 1914 годы занятия проводились во временно устроенных классах в корпусе общежития. Там же, видимо, действовала и временная Софийская церковь.

В 1914 году, после окончания строительства и отделки нового здания училища, церковь была перенесена в новое просторное помещение на втором этаже правого крыла здания, выходящего на Гостиную улицу.

Сначала иконостас старого храма как пригодный для небольшой сельской церкви с разрешения епископа Тамбовского Кирилла правлением училища был назначен к продаже, а в новую церковь заказан проект иконостаса. 18 января 1914 года проект, представленный Белоусовым, был одобрен и принят на «соединённом заседании» правления училища и строительного комитета. На изготовление иконостаса в годовой смете были заложены 4 000 рублей. На следующем заседании должны были «о святых иконах художественного ли письма или иконописного иметь суждение» и решить, «войти в соглашение с художниками или иконописцами». В том же году завершилось устройство домового храма сооружением иконостаса длиной 13 арш. и высотой 7 арш. Общая стоимость его составила 4 500 рублей.

Софийская церковь освещалась электричеством и удивляла всех своим благолепием. Стены храма были выкрашены в нежно-зелёный цвет. На их фоне выделялся своей белизной иконостас с живописными иконами. У «клиросов стояли вновь приобретённые киоты». 17 сентября в храме отмечался престольный праздник. Накануне о. духовником училища протоиереем П. Никольским в сослужении отцов членов правления училища священника И.Я. Цебрикова и диакона училищной церкви В. Покровского устроено было всенощное бдение.

А 9 октября 1914 года Высокопреосвященным Кириллом, архиепископом Тамбовским и Шацким был совершён чин освящения Софийской домовой церкви в новом здании Липецкого духовного училища. Накануне, 8 числа в 3 часа дня, Высокопреосвященный Владыка Кирилл подъехал к зданию училища. Училищный хор, заранее выстроившись у подъезда, ждал прибытия Владыки. Священник А. Скрижалин кратко приветствовал высокого гостя и поднёс ему хлеб-соль. Хлебом-солью встретила его и хозяйка в квартире смотрителя. «В 4,5 часа началась церковная служба. Белая, светлая, с изящным иконостасом, украшенным прекрасною живописью, при свете электрических лампочек, церковь была дивно хороша. Началось всенощное богослужение, окончившееся в 9 часов вечера. 9 октября в 7,5 часов утра архипастырь в сослужении отцов депутатов съезда и местных городских священников совершил чин освящения церкви, около 10 часов утра началась литургия».

В этот же день училищу было присвоено имя Святителя Питирима Тамбовского. Торжественный «акт начался прочтением указа Св. Синода о присвоении Липецкому духовному училищу имени Питиримовского. Затем смотритель училища прочёл приветственные телеграммы». В торжественной обстановке прозвучал отчёт смотрителя училища за 1913-1914 годы. «По прочтении отчёта лучшие по успехам и поведению ученики удостоились получить из рук Владыки наградные книги. Священник А. Скрижалин <...> преподнёс смотрителю икону Божией Матери <...> Владыка … благословил ею смотрителя <...> После этого Владыка благословил каждого ученика иконкой Св. Питирима». В завершение торжества прозвучал гимн и Владыка, осмотрев помещения общежития, около 5 часов вечера отбыл в новое здание училища, где была устроена скромная трапеза. В начале 8 часа вечера, простившись с присутствующими, Владыка отбыл на вокзал.

В том же 1914 году в училище обучалось 219 человек. Все они были прихожанами Софийского храма.

В годы Первой мировой войны Липецким отделением Всероссийского общества попечения о беженцах в здании духовного училища был открыт пансион, воспитанники которого жили здесь же, в нескольких классных комнатах, переделанных под общежитие.

Сначала революция и последовавший за ней Декрет об отделении Церкви от государства решили судьбу Липецкого духовного училища, а 6 июля 1918 года комиссия по народному образованию при Липецком совдепе потребовала передать здание «в народный комиссариат для помещения гимназии». Липецкий благочинный вынес рассмотрение этого вопроса на окружное заседание, состоявшееся 10 июля. Однако и без учёта мнения духовенства и правления училища оно в том же году было закрыто и передано в распоряжение военного ведомства. С закрытием училища прекратила свою деятельность и Софийская церковь.

В годы войны в здании училища размещался госпиталь, потом школа №5. С 1970 года — Институт усовершенствования учителей, а в настоящее время его занимает Липецкий облздравотдел.

Менее повезло зданию училищного общежития. В нём проходило первое заседание Липецкого совдепа, потом здание пустовало. С февраля 1918 года, как следует из отчёта о деятельности Липецкого народного музея за ноябрь 1926 года, в здании общежития училища размещался ревтрибунал. После этого здание бывшего общежития занимали различные учреждения, а в 1973 году оно было снесено.

Корпус духовного училища на бывшей улице Лебедянской (ныне — Зегеля) сохранился практически в неизменном виде. Утрачены лишь купол с главкой и крестом над притвором церкви и маленькая главка над алтарём.

Хочется верить, что со временем здание будет возвращено его истинному владельцу для использования по предназначению. Для молодой Липецкой епархии проблема создания собственного духовного училища и подготовки священно- и церковнослужителей сегодня весьма актуальна. Первым шагом могла бы стать установка на фасаде здания бывшего училища мемориальной доски в память домового храма во имя Святой Софии и его благотворителей — Петра Аввакумовича и Софьи Николаевны Трунцевских. А следующим шагом должно стать возрождение самого храма и училища.

Духовное училище (по материалам книги «Липецк: прогулки с краеведом / А.С. Нарциссов, Д.А. Нарциссов. — Липецк: Традиция, Авантаж Плюс, 2014. — 84 с.»):

В 1875 году почётный блюститель по хозяйственной части Липецкого духовного училища надворный советник Пётр Аввакумович Трунцевский и его супруга Софья Николаевна решили пожертвовать духовному училищу свой большой каменный двухэтажный дом на Лебедянской улице (ныне улица Зегеля) под устройство в нём общежития для воспитанников.

К началу XX века здание училища на Лебедянской улице обветшало, в стенах его появились трещины. В 1913-14 годах началось строительство большого двухэтажного дома, рассчитанного на 6 классов, с гимнастическим залом и домовой церковью святой Софии. Работы выполнялись из красного кирпича с применением для отделки шлакового кирпича, изготовлявшегося на Сокольском заводе. Здание за счёт этого приобрело необычный и привлекательный фасад. В нижней части был устроен подвал для размещения котельной, кладовой, архива и помещений прислуги. К дому примыкала кирпичная пристройка для кухни и размещения квартиры смотрителя. Было устроено пароводяное отопление. Со стороны Гостиной улицы (ныне Интернациональной) располагалась каменная ограда с воротами и калиткой.

В годы войны в этом здании размещался госпиталь, потом школа №5. С 1970 года — институт усовершенствования учителей, а в настоящее время его занимает управление здравоохранения Липецкой области.

Posted in Здания г. Липецка | Tagged , , , | Leave a comment

Липецк. Храм-часовня иконы Божией Матери «Всецарица» (в онкодиспансере)

Храм-часовня иконы Божией Матери «Всецарица» в Липецком областном онкологическом диспансере (по материалам книги «Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Липецк / А.Ю. Клоков, А.А. Найдёнов — Липецк: Липецкое областное краеведческое общество, 2007. — 384 с.»):

Домовая часовня в честь иконы Божией Матери «Всецарица» в онкологическом диспансере появилась в результате разрешения Министерства здравоохранения РФ на устройство в лечебных заведениях храмов и часовен, а также соглашения между Воронежско-Липецкой епархией и Липецким облздравотделом. Освящена она летом 1998 года и представляла собой отгороженную часть коридора на первом этаже здания ЛООД. С этого же времени регулярно проводились богослужения, на которых постоянно присутствовало несколько десятков человек. К достопримечательностям часовни следует отнести икону, частицы древ от раки и тапочку от мощей Виленских мучеников — свв. Антония, Иоанна и Евстафия.

В декабре 2003 года на втором этаже нового корпуса лучевого блока ЛООД был устроен храм-часовня во имя Божией Матери «Всецарица», первый торжественный молебен на открытии которого совершил Преосвященный Никон, епископ Липецкий и Елецкий.

Posted in Храмы г. Липецка | Tagged , , , , | Leave a comment