Храмы г. Воронежа

Фото 10.08.2013:

123►

Благовещенский кафедральный собор

Адрес: г. Воронеж, просп. Революции, д. 14В

Благовещенский кафедральный собор (по материалам книги "Благовещенский кафедральный собор. / под общей редакцией архимандрита Андрея (Тарасова) — Воронеж: издательский отдел Воронежской и Борисоглебской епархии, 2011. — 104 с., илл."):

В историческом центре Воронежа, на главной городской улице, средь могучих деревьев Первомайского сада мощно вознесся к небу величественный Благовещенский собор — символ духовной преемственности поколений, единства народа, покаяния за грехи.

В честь Благовещения Пресвятой Богородицы был освящен первый кафедральный собор Воронежской епархии.

Первые страницы летописи Воронежской епархии написаны святителем Митрофаном, сподвижником Петра I, который заложил в Воронеже первый морской флот Российской державы. Весьма символично, что памятник российскому императору находится напротив нынешнего кафедрального Благовещенского собора, где почивают мощи святителя Митрофана.

Выдающийся церковный писатель, первый историк Воронежского края митрополит Киевский Евгений (Болховитинов) в своем труде «Историческое, географическое и экономическое описание Воронежской губернии» так пишет об основании Благовещенского собора: «Благовещенский собор, исстари деревянный и с приделом св. Николая, упоминается еще в грамотах 1628 года, строенным от государя царя Михайла Федоровича и отца его Святейшего Патриарха Филарета Никитича, что будет около 1620 года». Изначально храм был построен из дерева, из-за частых пожаров перестраивался и даже переносился на другое место.

В 1682 году была учреждена Воронежская епархия, которую возглавил святитель Митрофан. В том же году святитель начинает строительство нового Благовещенского собора взамен старого, что было одобрено царской грамотой. Из государственной казны на эти цели было выделено первоначально 100 пудов железа, а затем еще 200. Попечением царя был отлит 160-пудовый колокол. Собор был освящен в 1692 году. Его архитектура отличалась лаконизмом. Высокие прямые стены с оконными проемами в два света венчала деревянная крыша с пятью главами. К основному зданию справа примыкал придел во имя Архангела Михаила. Его имя носил святитель Митрофан в миру. По свидетельству современников, храм превосходил все постройки того времени, его убранство производило большое впечатление на горожан. Для отделки Царских врат и главных икон шестиярусного иконостаса использовались серебро и позолота. Большая часть утвари была серебряной и вызолоченной.

В летописи Воронежского края запечатлено свидетельство посещения храма Петром I. 26 марта 1696 года, в престольный праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, император присутствовал в соборе за Божественной литургией, которую совершил святитель Митрофан. На правом клиросе за службой пели царские певчие. Через несколько недель, 12 апреля, царь принял участие в Пасхальной утрене. Во время исполнения Пасхального канона с судов флота был произведен пушечный залп. Архиерейское богослужение произвело на императора Петра большое впечатление и царь пожаловал Воронежскому первосвятителю два облачения: белое камчатое, отделанное золотом, и «золотое», на котором серебряными и шелковыми нитями были вышиты растительные узоры.

Сотни горожан собирались со всех концов Воронежа в Благовещенский собор, ставший центром не только церковной, но и общественной жизни епархии. Однако к 1717 году храм обветшал, поэтому было решено его разобрать и построить новый. Строительство началось в 1718 году и продолжалось до 1735 года. Во время строительства собора был перенесен гроб с честными останками почившего в 1703 году святителя Митрофана. В 1828 году была достроена 74-метровая звонница. Спустя три года, в 1831 году, возникла необходимость произвести в храме ремонтные работы и перестелить пол. Когда был разобран церковный помост, то открылся вход в склеп святителя Митрофана. Через него и увидели раскрытый гроб и нетленное тело первого Воронежского епископа.

Особо памятным днем для воронежцев стало 6 августа 1832 года. В праздник Преображения Господня в присутствии почти 50 тысяч человек состоялась канонизация святителя Митрофана. Усердием воронежских купцов была изготовлена серебряная рака, отделанная золотом, в которой покоились мощи святителя.

Инициатором прославления святителя Митрофана в лике святых Русской Православной Церкви стал архиепископ Воронежский Антоний (Смирницкий). В 1834 году он предложил учредить при Благовещенском соборе Благовещенский Митрофанов мужской монастырь с сохранением в нем места пребывания главы епархии.

1 сентября 1836 года состоялось торжественное открытие Митрофановского монастыря, на территории которого размещались Благовещенский и Архангельский храмы. К концу XVIII — началу XIX века вокруг Благовещенского собора сложился выразительный архитектурный ансамбль. В его создании принимал участие известный зодчий Джакомо Кваренги.

Особо многолюдным монастырский двор становился в августе, когда на поклонение мощам святителя Митрофана съезжались со всех концов государства тысячи паломников. Они проходили иногда десятки верст пешком, чтобы помолиться у гроба святителя о душевном и телесном исцелении и получить утешение в скорбях. К честным мощам святителя Митрофана прикладывались императоры Николай I, Александр ІІ, Николай II, княгиня Елисавета Феодоровна, впоследствии причисленная к сонму святых, в земле Российской просиявших.

С Благовещенским собором тесно связано имя архиепископа Воронежского и Задонского Тихона (Никанорова). Он был назначен на Воронежскую кафедру 13 мая 1913 года и за недолгое пастырское служение оставил о себе память как храмостроитель и инициатор прославления в лике святых своего предшественника на Воронежской кафедре архиепископа Антония (Смирницкого). Владыка Тихон был активным участником Поместного Собора 1917-1918 годов, сподвижником Патриарха Тихона (Белавина). В октябре 1919 года, когда Воронеж был занят частями Белой армии, владыка служил панихиды по жертвам большевистского террора. В годину братоубийственной войны он не покинул паству и остался в Митрофановском монастыре. Митрополит Сергий (Петров) на основании воспоминаний келейника владыки Тихона (Никанорова) протоиерея Ивана Житяе. ва и сына священника Александра Александровича Палицына пишет, что архиепископ Тихон заболел тифом и «тихо и спокойно почил о Господе» 27 февраля 1920 года, а 2 марта был погребен в склепе Благовещенского собора. На Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года архиепископ Тихон (Никаноров) прославлен как священномученик.

После Октябрьской революции Благовещенский Митрофановский монастырь разделил судьбу многих православных святынь — был закрыт новыми властями. В годы Великой Отечественной войны монастырские постройки сильно пострадали. А то, что пощадило время, разрушено человеческими руками. В пятидесятые годы ХХ века уцелевшие постройки были разобраны. На том месте, где десятилетиями возносилась молитва, ныне главный корпус государственного университета.

Сердце Воронежа

После поистине всенародного празднования 1000-летия Крещения Руси в 1988 году свершился судьбоносный поворот в церковно-государственных отношениях. Уходила безвозвратно в прошлое эпоха показного атеизма. Очевидностью стало то, что десятилетиями находилось под спудом. Никакие гонения не смогли вытравить в народной душе православную веру. В храмах, приспособленных под соляные склады, ремонтные и швейные мастерские, где долгие годы царила мерзость запустения, вновь стали возноситься молитвы у Престола Божия.

К середине 90-х годов прошлого века уцелевшие храмы в Воронеже были переданы в ведение епархии, начиналось строительство новых. В Покровском кафедральном соборе за Богослужением, особенно по большим церковным праздникам, собирались сотни верующих. Зачастую людям приходилось молиться даже на улице… Вопрос о строительстве кафедрального собора в Воронеже поистине был поставлен самой жизнью.

7 августа 1998 года постановлением исполнительного комитета администрации города Воронежа №536, подписанным мэром Воронежа Александром Цапиным, Воронежскому епархиальному управлению был выделен земельный участок в Первомайском саду.

28 августа, в праздник Успения Пресвятой Богородицы, митрополит Воронежский и Липецкий Мефодий совершил молебен перед началом строительства Благовещенского кафедрального собора, на котором присутствовали губернатор Воронежской области И.М. Шабанов и мэр Воронежа А.Н. Цапин.

Значительные средства на строительство собора внес И.М. Шабанов. До 2003 года активно финансировал строительство Новолипецкий металлургический комбинат. Изготовление и установка куполов и крестов осуществлены начальником ЮВЖД М.П. Акуловым, личные средства на изготовление всех колоколов собора внес генеральный директор, председатель совета директоров «Росхлебопродукта» РФ Л.С. Чешинский.

Рассказывает Александр Николаевич Цапин:

— Для того чтобы понять, как в конце девяностых принималось решение о выделении земельного участка для строительства в Воронеже нового кафедрального собора, необходимо вернуться на несколько лет назад.

Громадную роль в «потеплении» отношений воронежских властей и епархиального управления, конечно, сыграло празднование 1000-летия Крещения Руси в 1988 году. Этому событию был придан церковно-государственный статус, размах, соответствующий значимости шага равноапостольного князя Владимира, который раз и навсегда вводил молодую державу в круг христианских государств. В 1988 году мы все убедились в том, что являемся наследниками богатейшей православной цивилизации, а не Иванами, родства не помнящими. Тогда-то и наметилось сотрудничество, которое, кроме прочего, привело к восстановлению старых храмов и строительству новых. За время работы главой Воронежа я подписал распоряжения о передаче в ведение епархии двенадцати ранее принадлежавших Русской Православной Церкви храмов и постановления о выделении земельных участков для строительства 22 новых.

К концу девяностых годов многие храмы Воронежа были восстановлены и обрели прежнее благолепие. В них, а также в новых храмах началась активная приходская деятельность. Стало очевидным, что Воронежу, Воронежскому краю, крупной епархии необходим кафедральный собор, соответствующий ее нынешнему статусу в России. Где его можно разместить?

Рассматривалось множество вариантов, для строительства предлагались различные площадки в городе. Одно из предложений состояло в том, чтобы возвести кафедральный собор в сквере напротив бывшего кинотеатра «Луч», на перекрестке улиц Кольцовской и 9 Января, на том месте, где некогда стоял Владимирский собор. Оказалось, что площадка зажата со всех сторон жилыми домами послевоенной постройки.

Интереснейшим, на мой взгляд, было предложение о размещении кафедрального собора на проспекте Революции, неподалеку от площади Победы, на том месте, где расположен фонтан. Сооружение предлагалось сделать двухъярусным. На Помяловском спуске — нижний храм, а на проспекте — основной. Препятствий для реализации этого плана было два. Во-первых, ограниченность территории, во-вторых, сложность подводки инженерных коммуникаций.

Время шло, дискуссии продолжались, надо было приходить к консенсусу. И тогда на одном из заседаний городской комиссии по историко-культурному наследию я предложил ее участникам выразить свое мнение письменно, а затем выбрать вариант, за который выскажется большинство. Практически все члены комиссии, не сговариваясь, предложили построить кафедральный собор в Первомайском саду.

По ходу проработки этого варианта, конечно, возникали сомнения. Всесторонне оценивалась сочетаемость будущего собора с административным зданием ЮВЖД, и в частности с башней Троицкого, давно ставшей одним из символов Воронежа. Выбранный вариант размещения главного епархиального храма имеет множество преимуществ по сравнению с другими. Сад располагается в центре города. Транспортная доступность, что немаловажно, отличная. В градостроительном отношении место тоже удачное для формирования архитектурной доминанты.

В 1998 году Воронежская земля удостоилась особой чести. 14-16 ноября 1998 года Воронеж посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. В торжественной обстановке, подобающей такому событию, 15 ноября Патриарх освятил закладной камень будущего главного храма епархии.

— Сегодня, в воскресный день после Божественной литургии, был заложен камень в основание воссоздаваемого Благовещенского кафедрального собора города Воронежа, — сказал на встрече с общественностью города Святейший Патриарх Алексий II. — И вот, когда мы закладываем камни или освящаем воссозданные храмы, невольно задаешься вопросом: зачем было разрушать наши святыни, нашу историю, наше прошлое?

В Библии есть слова: «Время разрушать, и время строить… Время разбрасывать камни, и время собирать камни» (Ек. 3: 3, 5). Хотелось бы верить, что прошло и никогда не вернется больше то время, когда мы разрушали, когда мы бездушно разбрасывали камни. Камни своей истории, камни своей веры, камни своих святынь. И сегодня, когда мы стояли на цокольной части будущего храма, мы осознавали, что начало положено. И, может быть, сделано самое трудное, потому что фундамент каждого здания — это его основа, на которой будет возведено само здание. Призыв, с которым обратился Владыка митрополит к вам, ко всем жителям Воронежа, принять участие в строительстве храма, — я думаю и убежден, найдет живой отклик в сердцах и душах людей — жителей этого города. Воссоздание соборного храма Благовещения Пресвятой Богородицы — это возвращение в истинное русло нашей истории. И в то же время это акт покаяния за грехи отцов и дедов.

Если мы оглянемся на нашу историю и посмотрим на те храмы, которые сегодня стоят по лицу земли нашей, или на те, что были разрушены, — разве они создавались и строились в легкие времена? Да и были ли в нашей истории такие легкие времена? Напротив, как раз в трудные времена люди проявляют свою жертвенность и строят храмы как место молитвы, как место общения с Богом. Отсюда идет проповедь христианской веры. Здесь люди научаются жить по заповедям Божиим.

Величественный строительный проект стал воплощаться видимым образом в сооружаемом здании собора.

Особо радостным моментом для строителей стало водружение четвертой арки под центральный свод будущего собора, поскольку от арок уже вырисовывается купол.

28 августа 2001 года на центральную главу собора был поднят купол, а 15 октября на него водрузили двенадцатиметровый крест весом почти 5 тонн, который был изготовлен и установлен специалистами волгодонского инженерного центра «Грант».

Конец 2001 — начало 2002 года — на главах собора были установлены кресты из нержавеющей стали, покрытые нитритом титана.

23 марта 2002 года освящен и поднят на соборную звонницу шеститонный главный колокол, отлитый на воронежском предприятии «Вера» (колокололитейном заводе В. Анисимова), известном далеко за пределами Воронежа.

23-24 мая 2003 года Воронеж стал столицей Дней славянской письменности и культуры. Торжества в честь святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских, ознаменовались открытием 23 мая на территории Благовещенского собора памятника святителю Митрофану.

Главной заботой назначенного в 2003 году на Воронежскую кафедру митрополита Воронежского и Борисоглебского Сергия (Фомина) стало строительство Благовещенского кафедрального собора. Вместе с главой администрации Воронежской области В.Г. Кулаковым они выступили с инициативой завершить строительство собора. Для ее реализации 26 августа 2003 года был учрежден региональный общественный благотворительный «Фонд святителя Митрофания», который дал возможность всем воронежцам вложить свою лепту в созидание Благовещенского собора. Его учредителями стали глава администрации Воронежской области В.Г. Кулаков, митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий, председатель Воронежской областной думы А.М. Наквасин, председатель Центрально-Черноземного банка Сбербанка РФ А.К. Соловьев, секретарь Воронежского епархиального управления игумен Андрей (Тарасов), полномочный представитель главы администрации Воронежской области при федеральных органах государственной власти А.Н. Ковалев. На общем собрании учредителей Фонда 12 сентября 2003 года было принято решение подготовить обращение с разъяснением юридическим лицам и общественности целей и задач Фонда, а также утвержден попечительский совет. В него вошли депутаты, представители органов власти различных уровней, деловых кругов, ученые воронежских вузов, лидеры региональных общественных объединений. Директором Фонда был назначен игумен Андрей (Тарасов).

Было опубликовано обращение Общественной палаты Воронежской области, которая от имени трехсот общественных организаций призвала воронежцев поддержать эту инициативу.

«…Этот собор, — сказано в обращении, — станет не только одним из самых прекрасных зданий нашего города, но и символом нашей веры в возрождение духовности России. В декабре 2003 года исполнится 300 лет со дня кончины святителя Митрофана, первого епископа Воронежского, повлиявшего на духовное становление государства Российского. Святитель Митрофан являлся активным участником петровских реформ, благословлял все прогрессивные начинания российского императора, включая строительство флота и основание Санкт-Петербурга. Памятник святителю был открыт в мае этого года на Дни славянской письменности и культуры рядом со строящимся Благовещенским собором. Мощи святителя Митрофана будут перенесены в кафедральный собор по окончании его строительства. Мы убеждены, что завершение строительства Благовещенского собора — это общее дело всех нас, жителей Воронежского края. Будет справедливо, если каждый воронежец внесет свой посильный вклад в строительство главного храма города».

Особенно запомнилась горожанам акция «Благовест», которая прошла по инициативе студентов Воронежской государственной медицинской академии им. Н.Н. Бурденко и при активной поддержке Воронежской и Борисоглебской епархии.

На центральных улицах города более 100 активистов принимали пожертвования и раздавали каждому жертвователю наклейку с эмблемой акции, что стало символом его причастности к строительству главного храма города. Затем в ВГМА прошел традиционный День донора, на котором все желающие студенты (около 200 человек) сдали свою кровь.

Во время встречи с митрополитом Сергием участники акции передали собранные на строительство Благовещенского собора средства.

6 декабря 2003 года в Воронеже прошли большие торжества в честь 300-летия преставления первопрестольника, дивного светильника Православной Церкви святителя Митрофана.

5 декабря митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий совершил всенощное бдение, а в сам день праздника — Божественную литургию в Покровском кафедральном соборе Воронежа в сослужении одиннадцати архиереев, прибывших на торжества по случаю 300-летия преставления святителя Митрофана. Владыке Сергию сослужили архиепископ Ростовский и Новочеркасский Пантелеймон, архиепископ Костромской и Галичский Александр, архиепископ Владимирский и Суздальский Евлогий, архиепископ Рязанский и Касимовский Павел, архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн, архиепископ Верейский Евгений, архиепископ Пензенский и Кузнецкий Филарет, епископ Красногорский Савва, епископ Задонский Никон, епископ Южно-Сахалинский и Курильский Даниил, епископ Тамбовский и Мичуринский Феодосий.

По окончании Божественной литургии митрополит Сергий обратился со словами архипастырского приветствия, поздравил всех с замечательным юбилеем и огласил текст послания Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II участникам юбилейных торжеств, посвященных 300-летию преставления святителя Митрофана, епископа Воронежского, всея России чудотворца.

Было провозглашено патриаршее многолетие, и многочисленный крестный ход с ковчежцем с частицей мощей святителя Митрофана от Покровского кафедрального собора направился к Благовещенскому кафедральному собору. Накануне, 4 декабря, в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, Владыка митрополит совершил молебен и освятил крест, который увенчал шпиль колокольни Благовещенского кафедрального собора.

Перед Благовещенским кафедральным собором, у памятника святителю Митрофану был отслужен молебен святителю. Со словами приветствия к собравшимся обратились губернатор области В.Г. Кулаков и митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий.

— Святитель Митрофан был не просто первый епископ Воронежский, не просто выдающийся деятель Русской Православной Церкви — это был человек, который впервые сумел так отстроить отношения с властью, что они единым фронтом боролись за укрепление и развитие Российского государства, вели активную борьбу со смутой, они могли отстоять интересы России не только на ее южных рубежах, но и прорубить окно в Европу, — подчеркнул В.Г. Кулаков.

— Сегодня замечательный и прекрасный день, день радости, день единства, день сплоченности. И это не случайно, потому что мы прославляем одного из величайших сынов России — святителя Митрофана, первого епископа Воронежского, который был человеком, всем нам подобным, но который усвоил премудрость евангельскую, и она открыла ему широкие горизонты познания и церковной премудрости и государственного устройства, так что он был не только епископом, но и политиком своего времени, — отметил митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий. — Мы с вами за все должны благодарить Бога. Мы должны благодарить Его за то, что Он дал нам возможность быть современниками этого славного юбилея, за то, что мы пришли к его памятнику и к месту будущего его упокоения: после того как завершится строительство собора, здесь будут находиться мощи святителя Митрофана.

Каждое событие в истории собора знаменательно.

Рассказывает настоятель Благовещенского кафедрального собора архимандрит Андрей (Тарасов):

— Радуясь сооруженному храму как символу славы Господней, мы вспоминаем время, когда каждый из нас просил у Бога сил для преодоления трудностей очередного этапа строительства. Одно из самых ярких событий 2003 года — установка креста на колокольню в праздник Введения Божией Матери во храм. Крест — символ нашего спасения — был утвержден на шпиле колокольни, как на Голгофе, чтобы свидетельствовать миру о спасительной жертве Христа.

В 2004 году произошло еще одно важное событие в истории собора. На праздник Благовещения Пресвятой Богородицы в нижнем храме была совершена первая Литургия. Собралось много православного люда. Нас ничто не смущало: ни голые стены, ни бетонный пол, ни пыль, ни холод. Напротив, на сердце было радостно от того, что мы, подобно первым христианам, собрались большой семьей, чтобы соединиться в радости о Христе.

В 2005-2007 годах продолжалось строительство стилобата, внутри велись отделочные работы, постепенно темпы работ нарастали.

27 апреля 2009 года губернатор Воронежской области А.В. Гордеев побывал на месте возводимого в Воронеже Благовещенского собора. Ознакомившись с ходом строительства, губернатор сделал вывод, что работы на возведении храма необходимо активизировать для скорейшей подготовки храма к освящению.

— В строительство Благовещенского собора вложили часть своей души тысячи воронежцев. Новый храм — видимый результат усилий как крупных воронежских предприятий и организаций, спонсоров, так и отдельных граждан. После завершения строительства Благовещенский собор по праву станет одним из красивейших во всем Черноземье. Восстановление храмов не должно идти по планам, утвержденным властью, бюджетных денег на строительство Благовещенского собора выделяться не будет. Но миссию организаторов процесса представители исполнительной власти вполне могут на себя взять, — отметил губернатор. — Будем просить представителей крупного бизнеса, частных лиц внести пожертвования на завершение строительства. Православие — основная в Воронежской области конфессия. Нам надо это понимать и всемерно поддерживать Православную Церковь, которая несет в общество главные духовные ценности.

На состоявшемся в тот же день, 27 апреля, в здании правительства области заседании общего собрания учредителей регионального общественного благотворительного «Фонда святителя Митрофания» было решено расширить состав попечительского совета. В него вошли губернатор Воронежской области Алексей Гордеев, председатель Воронежской областной думы Владимир Ключников, глава города Воронежа Сергей Колиух и заместитель председателя правительства области Виктор Неженец. Ревизором Фонда избран председатель Воронежской областной думы Владимир Ключников. В Фонде введена должность директора по строительству, на которого возложена ответственность за завершение и контроль строительных работ в храме.

Также было принято решение об открытии специального счета регионального общественного благотворительного «Фонда святителя Митрофания» для сбора пожертвований на строительство Благовещенского собора. Инициативу губернатора поддержали многие бизнесмены и благотворители. Имена всех жертвователей, которые внесли посильный вклад в строительство Благовещенского собора, опубликованы в специальном синодике, изданном попечительским советом «Фонда святителя Митрофания».

5 декабря 2009 года совершилось одно из знаменательных событий в новейшей истории Воронежской и Борисоглебской епархии — мощи небесного покровителя Воронежской земли святителя Митрофана были торжественно крестным ходом из Покровского в Благовещенский кафедральный собор.

В крестном ходе участвовали более 30 тысяч человек. В их числе — губернатор Воронежской области А.В. Гордеев, главный федеральный инспектор Воронежской области С.Я. Чабан, мэр города Воронежа С.М. Колиух, депутаты областной и городской дум, члены правительства области и руководители силовых структур.

"Милосердия двери отверзи нам, благословенная Богородице…"

Благовещенский собор вмещает более 5 тысяч человек. Воскресные службы посещает от 500 до 800 человек. В праздничные службы бывает 1200-2000 верующих. Пасха, Рождество, Благовещение, Вербное воскресенье, день памяти святителя Митрофана обычно проходят в заполненном соборе.

Богослужения совершаются ежедневно. Клирики собора и духовенство Воронежской и Борисоглебской епархии ежедневно совершают молебны у мощей святителей Митрофана, Тихона и священномученика Петра.

Рассказывает настоятель Благовещенского кафедрального собора архимандрит Андрей (Тарасов):

— С момента образования прихода Благовещенского кафедрального собора мы сразу поставили перед собой задачу не замыкаться в рамках только богослужебной храмовой деятельности, но использовать все свои силы и возможности свидетельствовать миру о Православии. Для этого мы создали просветительские курсы (Центр духовного просвещения «Благовещение»), где изучаются основы веры, Священное Писание, история нашей Церкви, богослужебный Устав, догматическое учение Православной Церкви. Занятия проводят священники кафедрального собора.

В 2010 году с программой этих курсов ознакомилось около 90 человек. Мы продолжаем эту работу и надеемся, что люди, которые приходят к нам, смогут быть добрыми помощниками собору в реализации различных программ, в том числе и просветительских. Встречаясь с ними на занятиях, я прежде всего призываю их к тому, чтобы они свидетельствовали о своей вере самой своей жизнью, не боялись говорить людям о правильном понимании православной веры среди коллег, на работе, в транспорте, в поликлинике, если заходит какой-то разговор о религиозной жизни.

Современному человеку необходимо видеть и понимать знамения времени. Опираясь на опыт веры, воспринимая опыт своих братьев и сестер, православный человек на фундаменте Евангелия строит свою жизнь, преодолевает жизненные искушения. Именно общественная жизнь помогает укрепляться в вере и деятельно ее проявлять.

По благословению митрополита Воронежского и Борисоглебского Сергия и по согласованию с администрацией городской клинической больницы №2 имени К.В. Федяевского с апреля 2010 года клирики собора духовно окормляют хирургическое и травматологическое отделения. Ответственным за эту работу является протоиерей Михаил Мансуров. Каждую пятницу клирики Благовещенского собора обходят больных, предлагают подготовиться к Таинствам Исповеди и Причастия, рассказывают о церковных Таинствах, как правильно подготовиться к ним, раздают православные молитвословы.

В больнице на первом этаже оборудован домовый храм, освященный во имя священноисповедника Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферопольского и Крымского. В храме, как правило, по субботам клирики Благовещенского собора совершают Божественную литургию. Желающие исповедуются, причащаются, молятся о себе и своих близких, просят у Господа крепости душевной и телесной. Имена врачей и обслуживающего персонала из синодика храма священнослужители поминают за Литургией. После Литургии священник обходит палаты тех, кому не по силам прийти в храм, благословляет их и окропляет святой водой.

С августа 2010 года священнослужители собора окормляют травматологическое отделение этой же больницы. В ноябре 2010 года на первом этаже травматологического отделения открылась молитвенная комната в честь иконы Пресвятой Богородицы «Троеручица».

Практически каждый день к священникам собора обращаются родственники людей, попавших в алкогольную или наркотическую зависимость. Нередко и сами наркоманы приходят в собор, чтобы посоветоваться, как избавиться от недуга, испросить помощи Божией на избавление от пагубного влечения. Отвечает за работу с людьми, попавшими в зависимость, священник Евгений Лищенюк.

Не менее важной задачей для священнослужителей является и помощь людям, пострадавшим от деструктивных культов или сект. Собеседования призваны помочь людям выбраться из плена зависимости и деструктивных организаций.

Радостно видеть на службах детей, которым верующие родители прививают основы православных традиций. По благословению митрополита Воронежского и Борисоглебского Сергия при Благовещенском кафедральном соборе с 3 октября 2010 года действует воскресная школа. Занятия посещают дети в возрасте от 4,5 до 16 лет. Помимо уроков по библейской и общецерковной истории, ученики школы приобщаются к церковному пению, постигают азы изобразительного искусства, изучают основы православной веры и нравственности, постоянно участвуют в Богослужениях в соборе. Открыта также воскресная школа для родителей.

В 2010 году мэрия Воронежа откликнулась на просьбу об оборудовании на территории собора детского городка. Милостью Божией трудами помощников главы городского округа СМ. Колиуха была сооружена детская площадка.

Архитектура и особенности стиля собора

С момента воссоздания храма Христа Спасителя в Москве в облике возводимых по всей России церквей вновь стал преобладать так называемый русско-византийский стиль, в котором воплотились как конструктивные и декоративные особенности древних русских церквей, так и византийские имперские строительные традиции. Название и становление этого стиля тесно связано с именем его родоначальника, архитектора К.А. Тона — автора проекта храма Христа Спасителя. Утверждение и распространение народно-патриотических идей, в противовес идеям классицизма, стало главной составляющей этого направления в русской храмовой архитектуре последней четверти XIX столетия.

В преддверии 900-летнего юбилея Крещения Руси в районе Лесных дворов (ныне ул. Кольцовская) было начато строительство величественного собора во имя святого равноапостольного князя Владимира, спроектированного учеником К.А. Тона — Александром Антоновичем Кюи.

Владимирский собор был пятиглавым храмом с великолепным фасадом. Размах строительства был колоссальным, это была одна из последних крупномасштабных строек дореволюционной России. В феврале 1894 года городская дума окончательно определила место для строительства Владимирского собора на окраинной Новоконной площади, в августе был создан комитет по возведению храма, а 30 июля 1896 года епископ Анастасий (Добрадин) освятил место и закладной камень, высеченный в виде креста. На время работ рядом построили деревянную часовню. Имена жертвователей, внесших свой вклад на строительство Владимирского собора, на протяжении многих лет публиковались на страницах «Воронежских епархиальных ведомостей».

Работы были закончены в 1909 году, отделка храма завершена к 1918 году. Богослужения во Владимирском соборе проходили с 1918 по 1930 год, а летом 1930 года по решению исполкома Центрально-Черноземной области собор был взорван.

В девяностых годах XX века в Воронеже, как и по всей России, начались активное строительство, реставрация и реконструкция храмовых комплексов. Значительная их часть представляет собой попытки возрождения архитектурных форм вышеупомянутого русско-византийского стиля. Это объясняется естественным желанием вернуться к прерванной традиции русского храмостроительства. И сегодня большинство архитекторов, работающих над церковными проектами, придерживаются принципов, которые развивал и пропагандировал К.А. Тон.

В основу проекта Благовещенского собора В.П. Шевелев положил архитектурное решение Владимирского собора. Формы собора восходят к византийским образцам пятикуполъного четырехстолпного храма с характерным подзакомарным покрытием. Сводчатые конструкции перекрытий получили тектоническое внешнее выражение в виде килевидных очертаний закомар. К древнерусским прототипам относятся также формы глав с традиционным луковичным завершением.

В объемно-пространственной композиции собора использована характерная особенность русского храма более поздних времен — крытая галерея, опоясывающая храм по всему периметру в уровне крипты и придающая ему ступенчатый силуэт. В архитектурном решении Благовещенского собора нет прямых исторических цитат: галерея служит, в свою очередь, основанием гульбища на уровне основного этажа; гульбище имеет вынесенные вперед площадки с легкими балюстрадами классического ампирного вида.

Еще одна композиционная особенность храмового комплекса — наугольные квадратные в плане башни-часовни: четырехсветные, двухъярусные, с низкой четырехскатной кровлей и шлемовидным куполом. Под всеми кровлями собора, над барабанами, а также между ярусами окон в декоративную пластику фасадов введены аркатурные пояса и гребенки. Основания барабанов дополнены килевидными кокошниками, повторяющими форму закомар.

В плане собор представляет собой равновеликий крест с четко выраженной продольной осью. Благодаря этому собор получил равнозначные фасады, чья пластическая выразительность дополнительно подчеркнута высокими порталами с арочными входами и килевидным завершением, повторяющим щипцы.

В композицию собора органично включена колокольня, связанная с подкуполъным пространством трапезной частью. По отношению к мощно проработанным двусветным апсидам она невелика и воспринимается вкупе с парой фланкирующих ее часовен.

Главным в ансамбле является сам храм, доминирующий над окружающим пространством; такое решение — отражение принципа регулярного градостроительства. Он же определил степень архитектурной проработки соборной площади прилегающей территории, которые воспринимаются как пьедестал-подножие собора.

Внутреннее пространство собора выдержано в ретроспективно-русском стиле с чертами поздневизантийского. Высокое подкуполъное пространство организуют четыре тонкие профилированные колонны; им соответствуют пилястры того же типа на несущих стенах.

Позакомарные перекрытия вместе с уплощенным сводом барабана образуют свод сложного профиля. Обходная галерея с металлическим ажурным ограждением над верхним уровнем окон опоясывает весь храм и образует хоры в западной части.

Основной храмовый объем и трапезная часть соединены тройным арочным проходом, который зрительно продолжает арочные же окна первого яруса. Алтарная часть с солеей приподняты над полом центральной части и отделаны плитами декоративного змеевика. Стенные панели выполнены из дуба. Работы произведены специалистами мастерских Покровского собора города Воронежа под руководством Льва Шевченко.

Окно в мир невидимый

В православном храме иконостас играет огромную роль. В нем три проема: центральные двустворчатые Царские врата, справа и слева от них — диаконские. Высокий иконостас формировался постепенно из невысокой алтарной преграды, на которую в древности ставились иконы Спасителя, Богородицы и особо почитаемых святых. К рубежу ХIV-ХV вв. иконостас имел уже три ряда, в XVI в. добавился четвертый, а в XVII — пятый. В конце XVII в. были предприняты попытки увеличить число ярусов до шести-семи, но подобные единичные случаи не стали нормой. Такое устройство иконостаса имеется не во всех храмах; часто встречаются и другие, где, например, праздничный ряд расположен ниже деисусного или его совсем может не быть. В русских храмах тип пятиярусного иконостаса был господствующим, но иногда число рядов уменьшалось даже до одного.

Нижний ряд икон традиционно именуется «местным», потому что в нем расположена икона праздника или святого, в честь которого освящен храм. В «местном» ряду обязательно присутствуют иконы Спасителя и Богородицы, справа и слева от Царских врат, а также иконы особо почитаемых святых. На Царских вратах обычно помещаются иконы Благовещения и четырех евангелистов. На северных и южных вратах — Архангелы Гавриил и Михаил или архидиаконы Лаврентий и Стефан. Иконы следующего ряда называются деисусным чином и символизируют моления всей Церкви ко Христу. В центре ряда находится образ Вседержителя — Христа как судии всего мироздания. Справа от него — образ Иоанна Предтечи, слева — икона Божией Матери. Справа и слева от этих икон изображаются архангелы, пророки и наиболее почитаемые угодники Божий. Третий ряд — «праздничный» — посвящен событиям евангельской истории. Четвертый ряд — «пророческий» — вводит молящихся во времена ветхозаветной Церкви, здесь изображены пророки, возвещавшие о Мессии и Богородице, — Исайя, Иеремия, Даниил, Давид, Соломон. В центре ряда находится икона Божией Матери «Оранта». Пятый ряд называется «праотеческим». Здесь располагаются иконы праотцев — от Адама до Моисея, в центре, как правило, помещается «Ветхозаветная Троица». Верх иконостаса увенчивается Распятием.

По словам священника Павла Флоренского, «иконостас есть граница между миром видимым и миром невидимым, и осуществляется эта алтарная преграда, делается доступной сознанию сплотившимся рядом святых, облаком свидетелей (Евр. 12:1), обступивших Престол Божий, сферу небесной славы, и возвещающих тайну. Иконостас есть видение. Иконостас есть явление святых и ангелов — явление небесных свидетелей, и прежде всего Божией Матери и Самого Христа во плоти, — свидетелей, возвещающих о том, что по ту сторону плоти. Иконостас есть сами святые… Но вещественный иконостас не заменяет собою иконостаса живых свидетелей и ставится не вместо них, а лишь как указание на них, чтобы сосредоточить на них внимание молящихся. Направленность же внимания есть необходимое условие для развития духовного зрения. Образно говоря, храм без вещественного иконостаса отделен от алтаря глухой стеной; иконостас же пробивает в ней окна, и тогда через их стекла мы видим, по крайней мере можем видеть, происходящее за ними — живых свидетелей Божиих».

Работа над созданием иконостаса Благовещенского собора, длившаяся в течение двух лет, с 2007 по 2009 год, складывалась не просто, но под явным покровительством Божиим. Когда в мастерских Свято-Троицкого братства (город Щигры, Курская епархия) работы по созданию иконостаса были в самом разгаре, внезапно вспыхнул огонь, в одно мгновенье мог погибнуть труд многих людей. Пожар нанес большой ущерб братству, и только иконостас воронежского собора Промыслом Божиим уцелел. Чудом можно считать и находку на одном из заброшенных с советских времен предприятий мраморных плит. Они много лет пролежали в земле, откуда по благовремении были извлечены, чтобы под умелыми руками превратиться в выразительный элемент убранства собора.

Рассказывает автор проекта иконостаса, настоятель Благовещенского кафедрального собора архимандрит Андрей (Тарасов):

— По своему художественному решению иконостас уникален. Его замысел рождался постепенно — в молитвах, со всесторонним обсуждением идеи, эскиза. Каждый шаг мы согласовывали с владыкой Сергием.

Очевидно, что иконостас должен был отвечать масштабу главного храма нашей епархии, рождать в душах молящихся благоговейные чувства.

Мы долго размышляли о том, каков должен быть иконостас по высоте, объему, какие святые лики будут изображены. Постепенно возникали варианты декора, в эскизном проекте появились мраморные колонны, была предусмотрена инкрустация Царских врат лазуритом.

Замысел выполнить иконостас из дерева возник в самом начале работ. Дерево — материал «живой» и очень пластичный. Вопрос был только в выборе цветовой гаммы. Очевидно, что отделка золотом не подходила, поскольку в золоте предстояло писать иконы. Решено было, что деревянные резные детали будут выполнены в светло-коричневой цветовой гамме, а для отделки и разделения ярусов иконостаса будет использован камень. Прием оригинального сочетания дерева и камня я «подсмотрел» в посольстве Российской Федерации в одном из европейских государств.

Для отделки иконостаса использовался различный камень. Горизонтальные полосы, разделяющие иконостас на ярусы, выложены полосками уральского змеевика, колонны в ярусах изготовлены из саянского мрамора. Подколонники выполнены из заирского малахита.

Царские врата представляют собой перспективный полуциркульный портал, украшенный сплошной резьбой и крупными пластинами памирского лазурита. В центре каждой пластины закреплена позолоченная ажурная накладка с растительным узором.

Малахит и лазурит распиливались на пластинки толщиной в один миллиметр и наклеивались на плитку из змеевика.

Камень — материал дорогой, поэтому работа с ним требовала особой тщательности, опыта и мастерства. Выполняли ее на Урале, где с глубокой древности сохраняются традиции камнерезного мастерства. Все каменные детали выполнены уральским мастером Юрием Карандаевым.

В работе над иконостасом участвовали архимандрит (ныне епископ Элистинский и Калмыцкий) Зиновий (Корзинкин), сотрудники иконописной мастерской Свято-Троицкого братства города Щигры Курской области — Георгий, Виктория (в иночестве София). Часть пожертвований на иконостас внесла директор Трехгорной мануфактуры Лариса Данилина.