Записи с меткой Казанский собор

Санкт-Петербург. Казанский кафедральный собор

Фото 18.07.2011:

Казанский кафедральный собор

Адрес: г. Санкт-Петербург, Казанская площадь, д. 2

Казанский собор (по материалам книги "Санкт-Петербург и пригороды: Путеводитель по культурно-историческим памятникам / Ю.Г. Иванов, О.Ю. Иванова, Р.А. Халхатов. — Смоленск: Русич, 2010. — 336 с.: ил. — (Памятные места России)"):

На просторной площади — там, где Невский проспект пересекается с каналом Грибоедова, — высится величественное здание с изящным куполом, обрамленное торжественным полукругом колоннады, — знаменитый Казанский собор.

В XVIII в. вдоль главной магистрали столицы расположились храмы различных христианских вероисповеданий: лютеранской, католической, армянской, а также русской православной — церковь Рождества Богородицы. На ее месте император Павел I решил возвести кафедральный собор и объявил конкурс на лучший проект. Победителем оказался малоизвестный тогда архитектор А.Н. Воронихин.

27 августа 1801 г состоялась закладка собора, названного Казанским в честь почитаемой в православии иконы Казанской Божьей Матери. Легенда гласит, что она была найдена на месте сгоревшей в Казани в 1579 г. церкви и прославилась как чудотворная, а в 1612 г. освящала русское воинство — ополчение Минина и Пожарского, освободившее Москву от захватчиков-поляков, после чего на царском престоле и утвердилась династия Романовых.

Проект Воронихина предполагал возведение грандиозного сооружения с общей высотой более 70 м, длиной 72,5 м и шириной 56 м, способного вместить до 6 тыс. человек и увенчанного единственным куполом с пролетом в 17 м. Задача, стоявшая перед архитектором, осложнялась требованием православной традиции: собор полагалось ставить алтарем на восток, а главным входом — на запад. Это означало, что к Невскому проспекту здание будет обращено левым боковым фасадом, а не наиболее выгодным для восприятия фасадом главного входа. Зодчий блестяще разрешил проблему. Он предложил устроить три украшенных портиками входа, причем к левому портику с обеих сторон пристроить изогнутую в плане колоннаду, образующую полукруг. Таким образом, церковный канон не нарушался, но боковой фасад становился фактически главным. Кроме того, колоннада создавала иллюзию еще большей протяженности здания и удачно вписывала его в ансамбль окружающей застройки.

Строительство собора длилось целое десятилетие. Строители — тысячи крестьян, отправившихся в столицу на заработки, — трудились от зари до зари летом и зимой. Кладку стен вели из кирпича. В качестве облицовочного материала и для колонн использовали так называемый пудостский камень — известняк, добывавшийся у деревни Пудость, близ Гатчины.

К январю 1806 г. кладка стен и установка 56 гранитных колонн внутри здания были завершены и 1600 каменщиков начали выводить своды. В 1809 г. приступили к возведению купола, состоявшего из трех оболочек: двух каменных и одной из кованого железа. Это был первый в мире металлический купол!

В ходе строительства Воронихин предложил с южной стороны здания соорудить еще одну полукруглую колоннаду, а перед западным фасадом разбить небольшую площадь. Тогда собор приобрел бы совершенно законченный вид. К сожалению, этот замысел не осуществился. Власти не нашли денег на возведение второй колоннады. А площадь перед западным входом Воронихин все-таки оформил. В 1811-1813 гг. он отделил ее от близлежащих зданий полукруглой оградой, укрепленной на 14 гранитных столбах, завершенных гранитными шарами. Эта ограда — один из великолепных образцов русского художественного литья.

К отделочным работам Воронихин привлек лучших мастеров и скульпторов. Над созданием икон и настенной росписи трудились известные художники В. Боровиковский, А. Иванов, О. Кипренский и другие.

Главную святыню собора — икону Казанской Божьей Матери, в окладе из золота, украшенную 3097 алмазами, 638 рубинами, — установили на пьедестале из малахита.

Северный вход собора, ставший главным, украшают четыре бронзовые скульптуры: князя Владимира — Крестителя Руси, Александра Невского, Андрея Первозванного и Иоанна Крестителя.

Двери с десятью рельефами на библейские сюжеты отлиты из бронзы. Это копия дверей флорентийского баптистерия, названных великим Микеланджело «Вратами Рая».

Обычно православные храмы слабо освещены. Воронихин же разместил по всему периметру здания 40 больших окон в два ряда и прорезал также окна в барабане и основании купола.

Пространство собора разделено на три части двухрядными колоннами, на которые опирается полуцилиндрический свод, декорированный кессонами.

Весь комплекс скульптурно-декоративного убранства воспринимается в тесной связи с архитектурой здания, подчеркивает его благородную простоту, торжественность и стройность. Казанский собор — один из первых памятников классицизма в России, заслуженно ставший предметом национальной гордости.

15 сентября 1811 г. состоялась торжественная церемония освящения Казанского собора.

Случилось так, что возведенный накануне Отечественной войны 1812 г. Казанский собор стал памятником русской военной славы и победы над Наполеоном. Перед отъездом к войскам М.И. Кутузова, назначенного главнокомандующим русской армией, здесь состоялась торжественная служба. Позже в соборе неоднократно проводились молебны о даровании победы русскому воинству. В декабре 1812 г. под его своды торжественно внесли первые 27 французских знамен и штандартов — военные трофеи России. Тогда же Кутузов передал в дар отбитые у врага оклады икон из серебра, украшенные драгоценными камнями, общим весом 812 кг. (В 1836 г. по проекту архитектора К.А. Тона из этого серебра был исполнен иконостас Казанского собора.)

М. Кутузов умер 16 апреля 1813 г., и император Александр I распорядился похоронить фельдмаршала в Казанском соборе. Прощание с полководцем стало ярким свидетельством признания его заслуг перед Отечеством. 13 июня 1813 г. гроб и серебряный сосуд с набальзамированным сердцем полководца опустили в склеп, устроенный в северном приделе. Надгробную мраморную плиту обнесли бронзовой решеткой-оградой, отлитой по проекту Воронихина. В стену над могильной плитой вмурована доска с надписью золочеными буквами: «Князь Михаил Илларионович Голенищев-Кутузов Смоленский. Родился в 1745 г., скончался в 1813 г. в городе Бунцлау». На стенах собора развесили французские знамена и поместили ключи от взятых городов и крепостей, а также жезл маршала Даву.

В 1837 г. к 25-летию Отечественной войны перед собором установили памятники М. Кутузову и М. Барклаю-де-Толли работы скульптора Б. Орловского. Фигуры военачальников возвышаются на пьедесталах, сделанных по проекту В. Стасова каменных дел мастером С. Сухановым. Памятники обнесены невысокой оградой из цепей, укрепленных на чугунных столбах.

После революции 1917 г. Казанский собор был закрыт, в 1932 г. под его сводами разместился музей истории религии и атеизма. В 2000 г. Казанский собор передали Русской православной церкви. Икона Казанской Богоматери снова заняла в храме свое место.

Posted in Храмы г. Санкт-Петербурга | Tagged , , , , | Leave a comment

Москва. Казанский собор

Фото 21.06.2012:

Фото 29.12.2012:

Собор в честь Казанской иконы Божией Матери

Адрес: г. Москва, ул. Никольская, д. 1

На Казанском соборе размещена табличка с надписью:

Сей храм был построен в 1636 году от Рождества Христова в ознаменование победы народного ополчения Минина и Пожарского над иноземными захватчиками. Разрушен до основания в 1936 году. Восстановлен за 2 лета на средства правительства Москвы и граждан России по чертежам архитектора-рестовратора П.Д. Барановского и его ученика О.И. Журина по решению первого президента России Б.Н. Ельцина с благословения Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II-го, стараниями мэра Москвы Ю.М. Лужкова и его заместителя А.С. Матросова, а также многих других.

Ноябрь 2003 года

Казанский собор (по материалам книги "Московские монастыри и храмы / С.В. Истомин. — М.: АСТ, Астрель, Хранитель, 2007. — 382, [5] с.: ил."):

Поздней осенью 1612 года

Эти события происходили в 1612 году, в самом конце Смутного времени на Руси. После того, как народное ополчение Минина и Пожарского вошло в Москву, князь Дмитрий Пожарский 15 сентября послал находившемуся в Московском Кремле польско-литовскому гарнизону письмо, в котором он убеждал поляков сдаться и обещал отпустить весь гарнизон невредимым.

На это предложение Пожарский получил надменный ответ, в котором московский народ именовался самым «подлейшим на свете». Поляки писали, что верят в скорое прибытие из Польши королевича Владислава и грозили после его прибытия жестокой карой Пожарскому и его соратникам.

Осажденный гарнизон надеялся, что польский гетман Ходкевич с продовольствием скоро прибудет в Москву и прорвет блокаду народного ополчения. Но Ходкевича все не было, а продовольственные запасы у поляков в Кремле давно закончились, у них начался голод.

В середине октября голод достиг ужасающих размеров. Поляки переели всех лошадей, собак, кошек и даже мышей. Тогда они стали грызть кожаные ремни, выкапывать из земли разлагающиеся трупы, варить их и пожирать. Живые стали бросаться на живых. Поляки начали убивали друг друга, чтобы съесть своих же товарищей.

22 октября казаки из отряда Дмитрия Трубецкого неожиданно атаковали стены укрепленного Китай-города, тоже занятого поляками, и ринулись в рукопашную схватку. Голодные, обессилившие поляки оставили Китай-город и убежали за стены Кремля.

Первое, что увидели русские в Китай-городе, — чаны, наполненные вареным человеческим мясом. Стоял ужасный запах от выкопанных гниющих трупов, повсюду валялись кости съеденных лошадей, собак и людей.

В Китай-город торжественно была внесена икона Казанской Божией Матери, и Дмитрий Пожарский в тот день дал Богу обет — построить здесь церковь в честь Казанской иконы.

26 октября все кремлевские ворота были отворены настежь. Бросая оружие и шатаясь от голода, польско-литовский гарнизон начал выходить из Кремля. Пленных отправляли в стан Минина и Пожарского. Их имущество отдали в ополченскую казну, и Минин раздал его казакам князя Трубецкого в качестве награды. Сдавшихся поляков Пожарский не погубил, как он и обещал, выслали из Москвы в различные российские города. Так Москва была очищена от захватчиков. Несколько дней москвичи вместе с ополченцами чистили храмы, улицы и площади Китай-города и Кремля, заново освящали оскверненные соборы и церкви.

Воскресным днем 1 ноября 1612 года многотысячная колонна москвичей и воинов ополчения Минина и Пожарского с Казанской иконой Божией Матери прошла крестным ходом по площадям и улицам освобожденной столицы.

Именно заступничеству Богоматери Казанской приписывалось в народе освобождение Москвы от поляков. В дальнейшем эта икона (наряду с Феодоровской иконой Божией Матери) считалась покровительницей царской династии Романовых, она стала одной из важнейших русских святынь.

В память освобождения Москвы от поляков 22 октября (4 ноября по новому стилю) был установлен церковный праздник в честь Казанской иконы Божией Матери. Празднование иконы ежегодно совершается и 8 июля (по старому стилю) в день обретения этого чудотворного образа.

В старину, в дни празднования Казанской иконы происходили крестные ходы с иконой и хоругвями из Успенского собора Кремля (вдоль кремлевских стен) в Казанский собор на Красной площади, в котором находился список чудотворного образа, обретенного в городе Казани.

Казанский собор на Красной площади

Князь Дмитрий Пожарский не забыл обещания, данного Богу. На «вклад» (денежные пожертвования) князя был построен деревянный храм в честь Казанской иконы Божией Матери, но он сгорел в 1632 году.

Тогда в 1636 году на средства царского семейства Романовых (государь выделил на восстановление храма кирпич от строившегося дворца в Кремле) на месте сгоревшего был выстроен каменный Казанский собор в благодарность за избавление России от польско-литовских захватчиков и в память о погибших русских воинах.

Казанский собор на Красной площади (собор в честь Казанской иконы Божией Матери) стоит практически на самой площади, на ее краю (адрес храма — улица Никольская, дом 1) против кремлевских стен, недалеко от Иверской часовни, в виду возвышающегося на площади памятника, с которого Кузьма Минин указывает князю Дмитрию Пожарскому на Кремль.

Красная (то есть красивая) площадь получила свое название лишь в середине XVII века, до этого она называлась «Торгом» или «Пожаром». Площадь образовалась у северо-восточной стены Кремля после сноса построек возле кремлевских стен. После сооружения собора Василия Блаженного, участок между ним, Спасской башней и Лобным местом и получил название Красной площади. Когда появился Казанский собор, название распространилось уже на всю существующую ныне площадь.

Казанский собор небольшой. Это квадратный в плане храм, с трех сторон охваченный галереей, у северо-западного угла заканчивавшейся шатровой колокольней, а у северо-восточного — придельным храмом Святого Аверкия Иерапольского. Хорошо найденные пропорции барабана главы, умелая расстановка килевидных кокошников «вперебежку» способствуют собранности и цельности многообъемной архитектурной композиции.

В 1923-1933 годах Казанский собор реставрировался, и тогда, к счастью, были сделаны его точные обмеры, в 1936 году храм снесли. В 1937-м на месте разрушенного собора установили павильон в честь III Интернационала, а для его посетителей устроили туалет, который находился как раз в центре бывшего храма. В конце 1940-х годов павильон снесли, но туалет остался и действовал вплоть до конца 1980-х.

В 1990 году началось воссоздание историко-архитектурного памятника в его древних формах по сохранившимся обмерам. В день празднования Казанской иконы Божией Матери 4 ноября 1990 года (22 октября по старому стилю) патриарх всея Руси Алексий II заложил первый камень восстанавливаемого собора. Спустя 3 года — 4 ноября 1993 года — отстроенный храм был освящен. Казанский собор — первый пример полного восстановления храма, разрушенного в советский период истории России.

Posted in Храмы г. Москвы | Tagged , , , , | Leave a comment