Записи с меткой Данков

Данков. Бульвар влюблённых

Фото 03.07.2013:

Бульвар влюблённых в г. Данкове — это пешеходная зона с фонтанами и множеством скамеек. Является излюбленным местом данковчан для отдыха и прогулок с детьми.

Posted in Площади г. Данкова, Улицы г. Данкова | Tagged , , | Leave a comment

Данков. Покровский храм

Фото 03.07.2013:

Храм Покрова Пресвятой Богородицы

Адрес: Липецкая обл., г. Данков (на углу улиц 8-го Марта и Мира)

Храм Покрова Пресвятой Богородицы (по материалам книги: "Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Данковский район. / А.Ю. Клоков, А.А. Найдёнов — Липецк: Липецкое областное краеведческое общество, 2011. — 472 с."):

История Покровской церкви города Данкова, которую в настоящее время большинство данковчан и гостей города знают как Богословскую, началась в 1880-х гг., когда жители Пушкарской и Богословской слобод решили объединить свои приходы. 26 июля 1886 г. священники и прихожане Богословской и Пятницкой церквей подали архиепископу Рязанскому Феоктисту (Попову) следующее прошение: "Существующие в наших смежных слободах, отделяющиеся одною проездною дорогою, два деревянные храма Пятницкий и Богословский, на расстоянии один от другого около 100 сажен, построенные в конце XVIII столетия, оба приходят в ветхость, и по неимению средств, за малочисленностью прихожан в той и другой слободах (в Богословской 458 душ, в Пушкарской с деревнею Куликовкою 598 душ.) на устройство новых отдельных храмов, мы и все прихожане наши согласились устроить на общия средства обоих слобод и деревни Куликовки вместо двух деревянных один каменный храм на земле, принадлежащей той и другой слободе; для чего и составлен в апреле сего года прихожанами обоих церквей один общий приговор с употреблением на построение одного новаго каменнаго храма добровольных пожертвований и обязательнаго взноса, начиная с текущаго года на всё время постройки его, от каждаго прихожанина по одному снопу от копны всякаго хлеба, и с тем, чтобы по постройке новаго храма все прихожане отдельно существующих ныне деревянных храмов принадлежали уже к одному сему храму, в ведении имеющего быть при нём одного причта… Имеем честь нижайше просить Архипастырскаго Вашего благословения разрешить нам начало постройки…" В будущем объединённом приходе Пушкарской и Богословской слобод должно было быть 333 дома и 1 056 душ мужского пола.

Проект нового храма был выполнен рязанским губернским архитектором Яковом Васильевичем Кривцовым и в декабре 1886 г. представлен на утверждение, а 8 января 1887 г. утверждён Строительным отделением Рязанского губернского правления. Наблюдение за строительством взялся вести автор проекта, архитектор Я.В. Кривцов. Для ведения стройки нового храма в Пушкарско-Богословской слободе был создан попечительский совет, который возглавил священник Георгиевской церкви города Данкова Николай Малютин. В течение 1887 г. закупался строительный материал, а в июне следующего 1888 г. началась постройка храма.

Прихожане Пушкарской и Богословской слобод никогда не отличались особым достатком, а потому строительство каменной церкви шло неспешно. Для увеличения темпов стройки в 1890 г. было создано церковно-приходское попечительство, которое стало собирать с жителей Пушкарской и Богословской пригородных слобод по снопу с копны, что давало не менее 1 500 руб. в год на строительство храма. Однако кардинально решить ситуацию с нехваткой средств на строительство всё равно не удавалось, а в 1892 г. "по случаю несчастнаго неурожайнаго года" было и вовсе приостановлено. Впрочем заготовка материала в виде кирпича и извести продолжалась и в это время.

К октябрю 1902 г. окончилось только сооружение трапезной, где один из приделов был готов для освящения. Младший губернский инженер, осматривавший постройку, в своём акте отметил: "Всё сооружение трапезной исполнено согласно утверждённому плану, прочно и ничем не угрожает общественной безопасности, вследствие чего к освящению и отправлению Богослужений препятствий не встречается".

Подготовив придел к освящению, 6 ноября 1902 г. причт, церковные старосты и почётные прихожане Пушкарской и Богословской слобод г. Данкова подали прошение на имя Преосвященного Владимира (Благоразумова), епископа Михайловского, викария Рязанской епархии: "Прилагая при сем архитекторский акт об осмотре новостроющейся Покровской церкви при Пушкарской и Богословской города Данкова слободах и опись самой церкви в двух экземплярах, осмеливаемся просить всепокорнейше Вас, Ваше Преосвященство, благословите и разрешите местному благочинному соборной г. Данкова церкви протоиерею Михаилу Сперанскому в течении месяца ноября сего 1902 года освятить придел во имя Св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, на что и ожидаем Вашей милостивой Архипастырской резолюции. 1902 года ноября 6 дня. Пушкарской г. Данкова слободы священник Николай Перехвальский. Богословской г. Данкова слободы священник Феодор Коленский…" К прошению прилагалась подробная опись строящейся церкви. Отметим, что уже тогда причт и прихожане будущего храма определили наименование будущего главного престола — в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Связано это было, по всей вероятности, с договорённостью прихожан Богословской и Пятницкой церквей престольным для их слобод праздникам посвятить придельные престолы в трапезной части, а в качестве наименования главного престола выбрать новый для обоих приходов праздник Покрова, — чтобы никому не было обидно.

После освящения в 1902 г. Богословского престола и перехода в него причта из церкви св. Иоанна Богослова постройка каменного храма совсем остановилась: средства "были очень скудны, так что приходилось прибегать к займам… Средства истощились. Прихожане … обессилели и ничего не могли дать на продолжение постройки. Храм стоял недоложенный и раскрытый до 1909 года, хотя в трапезной части совершалась служба Божия". Для продолжения строительства прихожане собирали по 50 коп. с приходской души. Но крестьяне обеих слобод и деревни Куликовки были бедны по причине малоземелья, многие жили исключительно извозом, повлиял на их благосостояние и ряд неурожайных лет. Поэтому только к осени 1910 г. прихожане окончили отделку трапезной и 13 октября подали прошение о разрешении "освятить местному благочинному священнику Сторожевой г. Данкова слободы о. Петру Игумнову — престол во имя Святыя мученицы Параскевы 18 октября сего года и выдать Святый Антиминс для означеннаго престола".

Пятницкий престол был освящён 18 октября 1910 г., после чего причт деревянной церкви Пушкарской слободы перешёл в каменный храм, который впредь стал именоваться Покровским. Однако до освящения главного престола было ещё далеко, средств по-прежнему не хватало. В 1911 г. и в 1912 г. прихожанам выдавалась просительная книга.

Помощь жителям Пушкарско-Богословской слободы в устройстве главного Покровского престола пришла неожиданно со стороны благотворителя. 26 ноября 1912 г. получено разрешение устроить на средства купеческой вдовы данковского городского головы Александры Ивановны Поповой иконостас в церкви Пушкарской и Богословской слобод. Желая увековечить память своего покойного мужа, родственников и себя А.И. Попова предложила прихожанам Покровского храма помощь, поставив непременным условием ежегодно совершать литургии в день ангела покойного её мужа 7 марта, в этот день совершается память в честь святого великомученика Василия, епископа Херсонского, и 23 апреля — в день святой мученицы царицы Александры, день Ангела жертвовательницы, и совершать вечное поминовение на ежедневной службе при жизни о здравии, после смерти об упокоении. На устройство иконостаса А.И. Попова пожертвовала 7 ООО руб. К октябрю 1913 г. иконостас был установлен. На средства А.И. Поповой приобретены также утварь и облачения.

12 октября 1913 г. Покровский приход подал прошение епископу Рязанскому Димитрию (Сперовскому) об освящении главного престола: "Покорнейше просим Ваше Преосвященство разрешить и благословить освятить новоустроенный престол и иконостас в честь Покрова Пресвятыя Богородицы благочинному 1-го Данковскаго округа Священнику о. Петру Игумнову".

Предполагалось совершить торжество освящения 23 октября 1913 г.

В это время в церковной библиотеке насчитывалось 150 томов. При храме действовала церковно-приходская школа, в которой обучались 40 мальчиков и 20 девочек.

Освящение новой каменной церкви в честь Покрова Пресвятой Богородицы в Пушкарско-Богословской слободе г. Данкова совершил 23 октября 1913 г. благочинный 1-го Данковского округа священник Пётр Игумнов.

Посетивший 29 июля 1915 г. недавно освящённую Покровскую церковь Преосвященный Амвросий (Смирнов), епископ Михайловский, викарий Рязанской епархии, осмотрел храм и "выразил пожелание о скорейшей достройке её колокольни".

Однако звоннице у Покровской церкви так и не суждено было появиться. Грянула революция, и о всяком храмоздательстве пришлось забыть на долгие десятилетия.

В 1922 г. из Покровской церкви изъята была серебряная утварь, а в 1929 г. храм лишился оставшейся металлической утвари. Согласно описи тогда были изъяты 2 колокола медные, один весом 2 пуда, второй — 15 фунтов, купель белого железа … 3 креста медные — 1 фунт в каждом в первых двух и 1 крест весом 1/2 фунта.

Осенью 1932 г. власти ставили вопрос о "закрытии церкви слободы Пушкари" и переделке её под Дом культуры, но тогдашний председатель церковного совета Сергей Павлович Гудков "яро агитировал против закрытия и сагитировал женщин голосовать против, и вопрос был сорван".

Закрытие Покровской церкви, которую многие жители Данкова продолжали по привычке называть либо Богословской, либо Пушкарской, состоялось после ареста в апреле 1933 г. священника Симеона Александровича Волотова и псаломщика Егора Алексеевича Минакова. В июне того же года Волотов и Минаков были осуждены на пять лет лагерей, каждый за антисоветскую агитацию.

После закрытия Покровского храма в нём было организовано зернохранилище, потом склад, керосиновая лавка, магазин. В 1944 г., после "потепления" отношений между церковью и государством церковный приход в Пушкаро-кладбищенской слободе был вновь зарегистрирован. Прихожан тогда насчитывалось 200 человек. В храме служили 3 священника и 1 псаломщик. Но во время хрущёвских гонений конца 1950-х — начала 1960-х гг. Покровский храм вновь был закрыт и теперь уже на несколько десятилетий.

В 1994 г. жители бывших Пушкарской и Богословской слобод города Данкова зарегистрировали приход Богословского храма, ибо за долгие годы безбожного лихолетья память о главном Покровском престоле стёрлась в памяти людей. Однако в здании церкви по-прежнему работали склад и магазин продовольственных товаров, убрать которые потребовали прихожане в 1995 г. В том же году, 9 октября, в храме состоялось первое богослужение. А в 1997 г. бывший Покровский храм передали Русской Православной Церкви.

Постоянные службы в Богословском храме стали проводиться с августа 2003 г.

Posted in Храмы г. Данкова | Tagged , , , , | Leave a comment

Данков. Тихвинский собор

Фото 03.07.2013:

Соборный храм Тихвинской иконы Божией Матери

Адрес: Липецкая обл., г. Данков, пл. Семеновского, д. 1

О Тихвинском соборе (по материалам книги "Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Данковский район. / А.Ю. Клоков, А.А. Найдёнов — Липецк: Липецкое областное краеведческое общество, 2011. — 472 с."):

Находящийся в центре Данкова великолепный, построенный в византийском стиле Тихвинский собор является главной архитектурной доминантой и достопримечательностью города.

История его строительства связана с явлением Тихвинской иконы Божией Матери, избавившей Данков от пожаров. По преданию, в 1817 г. бывший польский солдат-католик 17 раз поджигал город. В результате Данков почти весь выгорел, но поймать поджигателя не удавалось. Накануне праздника Тихвинской иконы Божией Матери жители собрались в городской собор к всенощной и на коленях умоляли Царицу Небесную спасти их от поджогов. И когда злоумышленник попытался совершить очередной поджог, то был схвачен на месте преступления. Граждане отслужили благодарственный молебен и совершили вокруг города крестный ход. Когда они возвращались в собор через Хлебную площадь, то увидели на каменном столбе, стоявшем посредине площади с незапамятных времён и пред которым подвергали наказанию преступников, неизвестно кем поставленную Тихвинскую икону Божией Матери. Тотчас был отслужен благодарственный молебен, икона поставлена в "нарочито сделанную в столбе впадину", а пред ней зажжена неугасимая лампада. С тех пор ежегодно 26 июня к этой часовне бывал крестный ход, где служился молебен пред Тихвинской иконой Божией Матери, почитаемой местными и окрестными жителями за явленную.

Желая увековечить столь памятное для Данкова заступничество Пресвятой Богородицы, жители города со временем решили построить на этом месте новый соборный храм: "…устроится на Хлебной площади новый собор, а потому, останови распространение старого, благоволите повелеть употреблять кошельковую сумму на устройство нового собора, всегда оставляя десятую часть на непредвиденные случаи, а мы, нижеподписавшиеся, кроме уже жертвуемых ныне денег, готовы и ещё жертвовать при постройке храма, по мере сил и возможностей и всемерно вспомоществовать общему рвению жителей, коих единственное желание есть устроить новый собор на южной стороне Хлебной площади в центре города…"

Первое прошение о строительстве храма на Хлебной площади было подано в Рязанскую духовную консисторию 27 апреля 1858 г. благочинным г. Данкова соборным протоиереем Феодором Семёновым, сообщившим, что на новое строительство уже имеется сумма в 5 100 руб. серебром. Данковский второй гильдии купец Сергей Иванович Пешков согласился снести свой деревянный магазин, мешавший будущей постройке, и обещал пожертвовать 3 000 руб. серебром, купеческие дети Николай и Алексей братья Лебедевы — 600 руб. серебром, Пётр Данилович Голев — 350 руб., данковские третьей гильдии купцы: Иван Наумович Попов — 300 руб., Василий Иванович Ермаков — 150 руб., Сергей Яковлевич Наумов — 150 руб., Василий Петрович Наумов — 200 руб., Василий Игнатьевич Замятин — 200 руб., Пётр Александрович Лебедев — 150 руб. и другие каждый по силе и средствам, "объявляемым собственноручным подписом". Прошение Высокопреосвященному Гавриилу (Городкову), архиепископу Рязанскому и Зарайскому, подписали 81 человек, как купцы, так и мещане.

Согласно прошению, жители Данкова изъявили желание устроить новый собор на южной стороне Хлебной площади в центре города на том самом месте, где находились деревянные магазин и гостиница купца Зайцевского. Мотивируя своё желание строить новый собор, данковчане писали, что старый Рождество-Богородицкий собор, который собирались расширять, находится "вне города и в отдалённом расстоянии от обывательских домов", "следовательно, все жители отдалены от храма, почему они не имеют внутри города ни одной церкви". Новый собор собирались построить "в память города Данкова избавления от пожара 26 июня 1817 года в день Тихвинской Божия Матери…"

Поскольку в постройку нового собора планировали вложить до 30 тыс. руб. серебром, то жители города в мае 1858 г. подготовили подписной лист для сбора средств на строительство. В то же время они докладывали правящему архиерею: "… поручаем второй гильдии купцу Сергею Ивановичу Пешкову составить план и фасад предполагаемого собора суммою от 20 до 30 тысяч рублей серебром вчерне и представить оный на утверждение Вашему Высокопреосвященству, а сумма, нами жертвуемая, будет немедленно собрана по окончательному утверждению плана и фасада. Попечение же и ходатайство по сему делу поручили второй гильдии купцу Сергею Иванову Пешкову, а по его поручению и сыну его Ивану Сергееву Пешкову". После этого 19 мая 1858 г. "города Данкова второй гильдии купеческий сын Иван Сергеев Пешков" вместе с новым прошением представил Владыке Гавриилу план и фасад предполагаемого к сооружению собора во имя Тихвинской иконы Божией Матери с планом местности.

21 августа 1858 г. проект поступил на рассмотрение в Главное управление ПСиПЗ, а 13 сентября того же года — в Рязанскую губернскую строительную и дорожную комиссию. 3 ноября 1858 г. Департаментом искусственных дел ГУ ПСиПЗ было рекомендовано поместить собор на середине торговой площади, где храм будет виден со всех сторон и послужит украшением площади. Для этого необходимо будет снести незаконно построенные на площади "трактирное заведение, кабак и другие, ныне совершенно ветхие лавочки", сооружённые вопреки утверждённому в 1780 г. плану города.

Рязанская ГСиДК отношением от 13 октября 1858 г. в Департамент искусственных дел ГУ ПСиПЗ подтвердила: "В случае разрешения строительства собора таковому приличнее было бы существовать в средине площади… Для построения собора кабак, все незаконные и ветхие строения придется уничтожить… Предполагается лавки с Хлебной площади перенести на площадь, на которой назначен в Данкове каменный гостиный двор, где все лавки возвести в одном общем корпусе, поэтому препятствий к очищению площади от лавок нет". Главноуправляющий ПСиПЗ по докладу 21 октября 1858 г. согласился с тем, что более прилично поместить собор в центре площади, тем более, что в любом случае трактир, питейный дом и ветхие строения должны быть снесены.

После этого Департамент проектов и смет ГУ ПСиПЗ к 22 августа 1860 г. внёс некоторые изменения в чертежи собора и подсчитал, что на осуществление данного проекта может потребоваться приблизительно 100 тыс. руб. и, находя проект в "техническом отношении одобрительным", признал нужным его перечертить для Высочайшего утверждения".

Перечерченный проект постройки данковского собора 19 августа 1860 г. был вновь рассмотрен и утверждён в Департаменте проектов и смет ПСиПЗ. После этого 28 сентября 1860 г. последовал всеподданнейший доклад главноуправляющего ПСиПЗ К.В. Чевкина императору Александру II, который 29 сентября 1860 г. и утвердил проект Тихвинского собора. После этого 11 ноября 1860 г. в Рязанскую духовную консисторию был направлен указ о разрешении строительства в Данкове нового соборного храма.

В январе 1861 г. жители Данкова запросили в консистории шнуровую книгу для сбора средств на строительство нового собора, а 26 августа 1861 г. он был начат постройкой.

В 1862 г. благочинный о. Феодор Семёнов докладывал Высокопреосвященному Смарагду (Кржижановскому), архиепископу Рязанскому и Зарайскому: "Соборная внутри города в сем году наружными стенами выкладена до 8-ми аршин в высоту". Постройка собора шла по плану, и к 1871 г. сооружение собора вчерне окончилось. В январе 1871 г. в Москве заказаны придельные иконостасы в нижний храм, где шли штукатурка и столярные работы. К июню 1872 г. в нижнем этаже завершались работы по отделке и установка придельных иконостасов.

В июне следующего 1872 г. архиепископом Рязанским Алексием (Ржанициным) были освящены боковые престолы в нижнем этаже собора — святых апостолов Петра и Павла (правый) и святителя Николая Чудотворца (левый). Центральный престол предполагалось освятить в честь Рождества Пресвятой Богородицы, но он долгое время так и не был освящён, а 28 октября 1893 г. епископом Михайловским Иоанникием (Казанским), викарием Рязанской епархии, престол был освящён во имя святого Авраамия Затворника.

Престолы второго этажа нового собора — Тихвинской иконы Божией Матери (главный), трёх святителей — Иоанна Богослова, Василия Великого и Иоанна Златоуста (правый) и Всех Святых (левый) освящены епископом Рязанским и Зарайским Палладием (Раевым). Для этого Владыка приехал в Данков 17 августа 1879 г. и пробыл в городе до 24 августа.

Отдельно стоящая каменная пятиярусная колокольня Тихвинского собора высотой 42 м была завершена строительством к 1885 г.

Воздвиг её на свои средства купец С.С. Пешков. Руководил постройкой соборный староста купец Николай Петрович Лебедев, который по завершении её в 1885 г. заявил, что "…у него осталося от постройки соборной колокольни всякой лес, доски и связное железо, и что он согласен уступить всё это монастырю". В 1905 г. соборная колокольня, а также иконостасы были отремонтированы. По воспоминаниям старожилов, на колокольне могло быть около 40 колоколов. Говорят, что их звук был слышен в с. Тёплом, до которого от Данкова более 20 км. В 1916 г. на соборную звонницу был поднят 425-пудовый колокол, отлитый в Саратове на колокольном заводе Медведевых.

По описанию 1910 г. Тихвинский собор выглядел следующим образом: "кирпичный на каменном цоколе, двухэтажный, снаружи оштукатурен и по местам расписан священными изображениями, внутри оштукатурен и расписан. Собор покрыт железом, окрашенным зелёной масляной краской. Длина собора 16 2/3 саж., ширина 11 2/3 саж., высота до верха карниза 7 1/3 саж. Собор о пяти главаx. В нижнем этаже больших окон 12, дверей наружных 3. В верхнем этаже больших окон 12, малых (на главке) 12, дверей 1. В нижнем этаже три иконостаса общей длиной 11 саж., наибольшей высотой 3 саж. Оценены в 15 000 руб. В верхнем этаже три иконостаса общей длиной 11 саж., наибольшей высотой 4 саж. Оценены в 15 000 руб. Нижняя церковь отапливалась 6 голландскими печами. Колокольня пятиярусная, отдельно стоящая в 6 саженях от храма, с основанием 5×5 саж., высотой до верха карниза 25 саж. Церковь с колокольней и иконостасами оценена в 100 000 руб. Ближайшая к церкви постройка — купеческий жилой дом в 25 саж. с южной стороны".

По сведениям старожилов, Тихвинский собор закрыли в 1924 г. Здание какое-то время использовалось под клуб. Менее повезло высокой соборной колокольне, которая, по всей видимости, "мозолила" глаза местным властям. Поэтому несколько лет готовился её снос. Электрик доломитового комбината Николай Викторович Кириллов вспоминал, что поводом к разрушению соборной звонницы стал инцидент, произошедший на митинге 7 ноября 1936 г. В тот день была пасмурная погода, облака висели очень низко. Одному гражданину, бывшему в нетрезвом состоянии, показалось, что соборная колокольня накренилась и падает. Гражданин поднял крик. В толпе началась паника. Мужчину, спровоцировавшего её, впоследствии осудили на 7 лет исправительных лагерей. Но повод был найден, и в 1937-1938 гг. началось целенаправленное разрушение колокольни. На ней установили деревянный жёлоб, по которому спускали кирпич и на телегах (бестарках) и возили его на строительство дороги Янушево — Малая Знаменка.

В здании собора долгое время работал пункт приёма стеклотары, затем склад Данковского райпищеторга. По сведениям данковского краеведа В.Л. Лукина, в 1970-х гг. проводился даже внешний ремонт собора. А в 1987 г. визуальный осмотр технического состояния собора проводили специалисты "Спецпроектреставрации" (Москва).

Обращение верующих города Данкова к властям с просьбой передать им Тихвинский собор начались с 1990 г., но возрождение главного храма Данкова началось только в 1994 г. Отремонтированное здание собора в этом году власти решили приспособить под музей, картинную галерею или планетарий. Жители города стали требовать возвращения собора церкви, и 14 октября 1994 г. состоялось его освящение, а 24 ноября 1994 г. был зарегистрирован приход Тихвинского собора. Возобновились в нём и регулярные Богослужения на первом этаже. Но требовалось провести серьёзные ремонтные работы, чтобы вернуть Тихвинскому собору былую красоту. Начать решили с крестов, и верующие обратились к главе районной администрации В.В. Пронякину, благодаря помощи которого 27 марта 1996 г. собор вновь увенчали кресты на куполах. Они были изготовлены в Липецке в мастерских монтажного управления "Металлургпрокатмонтаж-2" из "нержавеющей стали". Вес большого креста составил 102 кг, малых — 63 кг. По благословению митрополита Воронежского и Липецкого Мефодия (Немцова) 9 июля 2000 г. из Георгиевской церкви в собор вернулась чтимая Тихвинская икона Божией Матери.

Posted in Храмы г. Данкова | Tagged , , , , | 2 комментария

Данков. Улица Карла Маркса

Фото 03.07.2013:

На улице Карла Маркса расположены:

Posted in Улицы г. Данкова | Tagged , , | Leave a comment