г. Елец

Елец. Александровская часовня

Фото 15.01.2013:

Часовня в память императора Александра II

Адрес: Липецкая обл., г. Елец, ул. Советская

О Часовне (По материалам книги: "Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Елец / А.Ю. Клоков, А.А. Найдёнов, А.В. Новосельцев — Липецк: Липецкое областное краеведческое общество, 2006. — 512 с."):

Построена в 1882 г. на Успенской (ныне Советской) улице при здании Ремесленной управы Елецким обществом ремесленников в память императора Александра Николаевича, убитого народовольцами 1 марта 1881 г., и приписана к Преображенской церкви.

Автором проекта часовни являлся архитектор А.С. Каминский, который в то время осуществлял в Ельце архитектурный надзор за строительством Вознесенского собора. Эта часовня, пожалуй, единственная в Ельце представляет "византийский стиль". Небольшой в сущности объём здания, сложенный из кирпича и камня, благодаря архитектурному решению выглядит монументально: высокий цоколь из блоков гладко обработанного известняка, тяжёлое обрамление тройных окон по сторонам света, из которых центральные подняты выше боковых, отчего объём часовни кажется выше, низкий пологий купол на низком круглом барабане, обрамленном рядом кокошников. А завершала всю композицию позолоченная корона с греческим крестом.

Первое время после сооружения в часовне каждую субботу служилась всенощная. На поддержание порядка в часовне и проведение богослужений часть средств давала Ремесленная управа, но большую часть — кружка для сбора пожертвований. На средства из этой кружки производился ремонт часовни.

В 1902 г, все нецеховые управы в России, в том числе и Ремесленная в Ельце, были закрыты. Наблюдение за часовней — её внешним и внутренним состоянием, проведение богослужений было поручено М.Н. Желудкову, которому вручены ключ от часовни и кружка. Но через несколько лет здание обветшало, службы в часовне прекратились.

В октябре 1909 г. часовня была передана Елецкому обществу хоругвеносцев, приступавшему к строительству Великокняжеской церкви, для которой по составленному проекту часовня должна была стать притвором. При этом в восточной стене её был сделан проход в храмовую часть. 2 октября 1909 г. часовню посетил внук императора Александра II великий князь Михаил Александрович. Факт его пребывания был учтён при обновлении росписей часовни в связи с пристройкой к ней храма: в интерьере присутствуют два равнозначных сюжета, посвященных двум святым — Александру Невскому и Михаилу Тверскому.

В советский период часовня лишилась кровли и использовалась вместе с примыкающим к ней Великокняжеским храмом под склад горпромторга. В 1990-гг. она была отреставрирована, при этом воссоздано и её завершение в виде царской короны. Восстановление живописи внутри часовни было выполнено елецким художником Е. Валяевой.

Posted in Храмы г. Ельца | Tagged , , , , | Leave a comment

Елец. Великокняжеский храм

Фото 15.01.2013:

Храм святых князей Михаила Тверского и Александра Невского — Великокняжеский

Адрес: Липецкая обл., г. Елец, ул. Советская

Рядом с Великокняжеским храмом расположены:

Великокняжеский храм (По материалам книги: "Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Елец / А.Ю. Клоков, А.А. Найдёнов, А.В. Новосельцев — Липецк: Липецкое областное краеведческое общество, 2006. — 512 с."):

Великокняжеский храм — один из самых своеобразных по архитектуре и красивых в Ельце. Вместе со стоящим рядом Домом призрения он является настоящим символом купеческой благотворительности. Сооружением этого комплекса Елец обязан своему знаменитому гражданину — купцу первой гильдии, потомственному почётному гражданину, коммерции советнику Александру Николаевичу Заусайлову, взявшему на себя все расходы по строительству. Храм сооружён в память посещения в 1909 г. Ельца великим князем Михаилом Александровичем — братом императора Николая II.

Инициатива возведения храма принадлежала Елецкому обществу хоругвеносцев. Освящён он во имя святых благоверных князей Михаила Тверского и Александра Невского — небесных покровителей великого князя Михаила Александровича и строителя храма — Александра Николаевича Заусайлова.

Торжества, связанные с закладкой храма, стали настоящим событием в жизни не только города. Вот как писали об этом "Орловские епархиальные ведомости": "15 ноября 1909 г. в городе Ельце произошло событие, может, пока единственное в истории русских хоругвеносцев. В этот день состоялась закладка собственного храма Елецкого общества хоругвеносцев во имя святых благоверных князей Александра Невского и Михаила Тверского. Слухи о том, что елецкие хоругвеносцы собираются строить свой храм в память посещения 2 октября 1909 года Ельца Его Императорским Высочеством, Великим Князем Михаилом Александровичем, носились ещё в начале октября 1909 года; всех сильно интересовало, как хоругвеносцы возьмутся за такое важное дело, на какие средства… справятся ли хоругвеносцы с таким делом, когда исторический Иверский храм строится уже 14 лет и никак не достроится". Но опасения были напрасными — все финансовые затраты намеревался взять на себя Александр Николаевич Заусайлов, а организационную сторону дела и многочисленныe хлопоты взвалил на свои плечи старшина общества хоругвеносцев Глеб Дмитриевич Фёдоров.

Накануне закладки храма были "разостланы ковры для высокопоставленных особ, заборы и прилегающие строения задрапированы полотнами национальных цветов, колышется множество флагов, рабочие с фонарями спешно заканчивают свои дела, разбрасывают хвойные ветки, сколачивают барьеры".

На торжество по пригласительным билетам собралось около 1 500 человек. Прибыли также эпископ Митрофан (Афонский) и орловский губернатор С.С. Андреевский.

К 9 часам утра к Вознесенскому собору начали стягиваться хоругвеносцы церквей — Покровской, Введенской, Преображенской, Сретенской, Успенской, Иверской с хоругвями и со святынями хоругвеносцев — иконами святителя Тихона Задонского и благоверной Анны Кашинской.

По окончании литургии из собора двинулся крестный ход к месту закладки, впереди 8 пар лучших хоругвей, святые иконы, 18 пар священников, за ними Владыка Митрофан, далее начальник губернии Андреевский, генералитет, чиновники Ельца, а замыкал шествие взвод гусар с хором военной музыки. По обеим сторонам от крестного хода "толпились густые стены народа". На месте будущего храма двор до тесноты уже был наполнен богомольцами, крестный ход с трудом вошёл под шатёр, разбитый над местом будущего алтаря, и начался величественный чин основания храма. Безвозмездно пел хор регента-хоругвеносца П.И. Астахова. "Основывается церковь сия во славу Великого Бога и Спаса нашего Иисуса в честь и память святых благоверных князей Александра Невского и Михаила Тверского", — громко возглашает Владыка, полагая первый камень в основание храма. После этого Владыка Митрофан обошёл вокруг будущего храма, призывая Божие благословение и окропляя основания будущих стен святою водою. По окончании чина Преосвященный Митрофан сопровождал крестный ход обратно в собор.

Великокняжеский храм задумывался как продолжение Царской часовни. Проект его был выполнен орловским епархиальным архитектором Эдуардом Эдуардовичем Вильфартом, который состоял в этой должности с 1903 г.

Следует отметить те сложности, с которым столкнулся архитектор при проектировании храма. Церковь была задумана как домовая, соединённая с рядом стоящим домом, принадлежавшим обществу хоругвеносцев. Участок под храм имел небольшие размеры: по красной линии 13 саж. 2 арш. и в глубину квартала 17 саж. С юга к церкви примыкал участок священника Архангельского, куда должна была стекать вода с крыши храма. Всё это наложило свой отпечаток на проект. Храм получился асимметричным. Южная его стена была продолжением стены часовни, а северная сильно выдавалась.

Выполнение всех требований строительного комитета привело к сносу старого здания общества хоругвеносцев и незначительным изменениям объемно-пространственной композиции храмового комплекса: звонница перенесена с алтарной части в северо-западный угол храма, несколько упростился каменный декор, исчезли украшения из майоликовых плиток с геометрическим орнаментом на фризе и надписи на подпружных арках "Да будут очи твоя отверсты на сей Храм" и "Приидите ко мне все трудящиеся и обремененные аз упокою вас", завершения в виде корон на малых главках заменили на простые. Управляющий делами великого князя, которому тот поручил согласование проекта, потребовал от заместителя министра внутренних дел А.И. Лыкошина ускорить его принятие строительным комитетом. В докладе комитета на имя Лыкошина все замечания были представлены и определено, что строительство храма возможно лишь минуя нормы по высочайшему соизволению. Такое разрешение вскоре было дано и стало возможно начинать строительство храма.

Был разобран стоящий севернее часовни дом, расчищена площадь для строительства, и начато рытье котлована. Над местом строительства был сооружён деревянный отапливаемый "шатёр", что позволило вести работы без остановки всё зимнее время 1909 — 1910 гг.

К весне 1910 г. работы по возведению стен и сводов Александро-Михайловского храма были завершены, и началась отделка фасадов и интерьера специально изготовленной модульной майоликовой плиткой, а также устройство майоликового иконостаса.

12 марта 1910 г. состоялось торжественное водружение кpeстa на сооружаемый храм. Полый внутри "хрустальный" крест был выполнен на металлическом каркасе, сверкал на солнце, а ночью подсвечивался электричеством. По верху главного купола проложили медную трубку с отверстиями и фонтанчики воды в летнее время омывали крест. Купола храма были вызолочены, кровля покрыта медью и тщательно пропаяна. Чердачное помещение отапливалось. А 18 августа 1910 г. на звонницу был поднят главный колокол весом в 100 пудов.

К началу февраля 1911 г. храм был полностью готов. При его сооружении были использованы все технические новинки начала XX в.: бетонные своды, электричество, автоматически убираемые сидения, водяное отопление, водопровод. С севера и запада входы в храм украсили ажурные чугунные крыльца-сени на фигурных столбах. Котельная размещалась под соседним зданием, а в подвале были смонтированы радиаторы, нагревавшие воздух, который по каналам в стенах поднимался в храм. По завершении строительства на месте снесенного дома по красной линии Успенской улицы была установлена чугунная решетка с одними воротами и двумя калитками.

Освящение храма свв. благоверных князей Михаила Тверского и Александра Невского состоялось 11 февраля 1911 г. в присутствии великого князя Михаила Александровича, орловского губернатора и трёх архиереев — вновь назначенного епископа Орловского и Севского Григория (Вахнина), епископа Елецкого Митрофана (Землянского) и епископа Екатеринбургского и Ирбитского Митрофана (Афонского) — особо дорогого гостя, который прежде был в Ельце епископом и положил первый камень в основание храма.

После кончины строителя (А.Н. Заусайлов скоропостижно скончался от холеры 15 июня 1915 г.) и последовавшей революции круто изменилась яркая судьба Великокняжеской церкви. В 1922 г. из неё изъяли всю ценную утварь весом 2 фунта 94 золотника.

26 августа 1923 г. храм вновь обследовала комиссия "на предмет установления и соответствующей регистрации находящихся там памятников искусства и старины".

Великокняжескую церковь, представлявшую до революции оплот патриотов и монархистов Ельца, закрыли одной из первых в городе. В 1929 г. последовало распоряжение местных властей о расторжении договора с группой верующих Александро-Михайловской церкви: "Принимая во внимание, что здание и культовое имущество церкви находится на учёте наркомпроса, что верующие могут исполнить свои религиозные потребности и в близлежащих церквах, что религиозная община данной церкви по своему социальному положению является враждебной по отношению советской власти, и учитывая требования рабочих, у коих рядом с церковью функционирует клуб, поручить начальнику окр. адмотдела совместно с зав. окр. ОНО, в соответствии с ст. 30 РКПр РСФСР от 18 мая №35 составить на имя Президиума облисполкома о закрытии церкви обстоятельную докладную записку". Эти документы, призванные придать некий вид законности действиям властей в отношении Великокняжеской церкви, готовились, когда храм был фактически уже закрыт. Произошло это в 1927 г., а в 1928 г, в нём был создан антирелигиозный музей.

В музее в 1931 г, находились изъятые из Задонского Богородицкого монастыря мощи святителя Тихона, портрет затворницы Мелании, риза о. Иоанна Борисовича Жданова, Царские Врата из Рождественской церкви, цепь из Преображенской, некогда закреплённая там по приказу святителя Тихона, и другие православные реликвии. Здесь же хранилось знамя "Союза русского народа". Интерьеры храма и внутреннее его убранство, к счастью, были сохранены как фон для ведения экскурсий.

Антирелигиозный музей просуществовал в стенах Великокняжеской церкви до Великой Отечественной войны, а затем уже не возобновлялся.

В январе 1956 г. церковное здание по улице Советской арендовал горторг. В 1962 г. Великокняжеская церковь "безвозмездно" передана "на баланс Елецкому горпромторгу по фактически оценочной стоимости" и использовалась как складское помещение.

По ходотайству Елецкого городского отделения ВОПИиК решением Елецкого горисполкома №79 от 21.02.1990 г. храм был освобождён и решением Липецкого областного Совета народных депутатов №303 от 18.07.1991 г. передан Русской Православной Церкви.

Весь комплекс Великокняжеского храма представлял собой заброшенный квартал с грудами мусора и грязи. Храм выл без кровли, а купола залиты гудроном, окна забиты щитами, сильно пострадала майоликовая плитка на южном фасаде. На иконостасе головки херувимов и ангелов были срублены, иконостас имел многочисленные мелкие утраты.

В 1991 г. начались восстановительные работы в Великокняжеском храме. Финансирование велось из нескольких источников. В 1993 г. 17,5 млн. руб. вложила в реставрацию храма дирекция программы "Возрождение". Государственная дирекция по охране культурного наследия Липецкой области заказала на заводе в Гусь-Хрустальном крест. Основные хлопоты по возрождению комплекса взял на себя благочинный Елецкого округа, настоятель Вознесенского собора протоиерей Василий Яковлевич Романов. Его трудами к настоящему времени храм приведён в свой первоначальный вид.

В настоящее время комплекс храма свв. князей Михаила Тверского и Александра Невского с домом призрения вновь является украшением города, наполняет ельчан гордостью за своих предков, век назад сотворивших такое чудо, и привлекает тысячи гостей города полюбоваться им.

Posted in Храмы г. Ельца | Tagged , , , , | Leave a comment

Елец. Мемориальный комплекс

Фото 16.05.2012:

Фото 26.07.2012:

Мемориальный комплекс участникам революции и гражданской войны, советских воинов и партизан, погибших при освобождении города от фашистских захватчиков в декабре 1941 г. расположен в г. Ельце на площади Революции (на пересечении улиц Коммунаров и Комсомольской).

Братские могилы (по материалам книги "Елец / В.П. Горлов, М.А. Зыков, С.В. Краснова, А.П. Небуко, Т.Ф. Серова, Л.П. Трубицина. — Воронеж: Центрально-Черноземное книжное издательство, 1978. — 230, [2] с.: ил."):

На площади Революции находится святое для жителей Ельца место — братские могилы.

Первые захоронения появились здесь в 1918 году, когда на братской могиле были похоронены погибшие за Советскую власть красноармейцы Пахомов, Николенко, Кружков. Позднее здесь появились могилы погибших от рук кулаков советских работников А. Коледова, В. Полосина, А. Морева.

10 декабря 1941 года, после освобождения города от фашистских захватчиков, здесь были похоронены воины Советской Армии, погибшие в боях за Елец.

Памятник советскому солдату был торжественно открыт 8 мая 1965 года, к 20-летию Победы над фашистской Германией.

Участники Великой Отечественной Войны доставили сюда 21 октября 1967 года факел, зажженный от пламени Вечного огня у могилы Неизвестного солдата в Москве. Огонь зажег Герой Советского Союза полковник запаса Виктор Дмитриевич Боровков. С тех пор трепетное пламя не угасая горит у священного обелиска на площади Революции.

Информация о захоронении (по материалам сайта ОБД "Мемориал"):

  • Страна захоронения — Россия
  • Регион захоронения — Липецкая обл.
  • Номер захоронения в ВМЦ — 48-87/2014
  • Первичное место захоронения — г. Елец, пл. Революции, мемориал "Вечный Огонь"
  • Вид захоронения — братская могила, мемориал
  • Захоронено — всего 435 (известных 28, неизвестных 407)

Краткое описание памятника на захоронении — Братская могила представляет собой четырёх угольный земляной холм 12,5 x 2,75, облицован мраморной плиткой чёрного цвета. В центре установлен памятник "Скорбящий воин". Отделочный материал памятника — бронза. На воинском кладбище имеется 31 гранитная плита. Размер надгробия 1,1 x 0,65.

Posted in Памятники г. Ельца | Tagged , , , , , , , | 1 Comment

Елец. Храм Рождества Христова

Фото 2006 год (автор фотографий Яблучанский Д.А., источник — https://foto.allelets.ru/xristorozhdestvenskij-xram):

Фото 05.12.2012:

Храм Рождества Христова — Спасовский

Адрес: Липецкая обл., г. Елец, ул. Ярославского

Храм Рождества Христова (по материалам книги "Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Елец / А.Ю. Клоков, А.А. Найдёнов, А.В. Новосельцев — Липецк: Липецкое областное краеведческое общество, 2006. — 512 с.")

Деревянная церковь Рождества Xpистова с приделом Владимирской иконы Божией Матери, "строение попово и мирское", впервые упоминается в писцовых книгах 1628 — 1629 гг. В то время она находилась на месте современного Бабьего базара, в западной его части, в 400 м к юго-востоку от существующего сегодня каменного Христорождественского храма, и была одной из самых маленьких в Ельце.

Вместо первого, пришедшего в ветхость деревянного Христорождественского храма, в конце XVII — начале XVIII в. на его месте была построена новая деревянная церковь прежнего храмонаименования. В 1730-х гг. она сгорела по неизвестной причине и около 20 лет не восстанавливалась.

В 1758 г. однодворцы Прохор и Карп Минаевы, Михаил Кабанов и Михаил Редькин от имени всех жителей Александровской слободы ходатайствовали перед епархиальным начальством о возобновлении их приходского храма. Благословение правящего архиерея было вскоре получено, и 18 апреля 1759 г. началось строительство новой деревянной церкви, которое завершилось в феврале 1760 г.

Указ Преосвященного Кирилла (Ляшевецкого), епископа Воронежского, предписывающий освятить построенный храм присутствующему в Елецкой духовной канцелярии священнику Успенской церкви о. Михаилу, последовал 12 мая 1760 г. К Христорождественскому храму тогда же был определён священник Тимофей Стефанов. Приход его в это время состоял из 32 дворов и 176 душ.

Однако уже через несколько лет прихожане осознали необходимость замены их небольшого деревянного храма на более вместительный и из долговечного материала. Главным поводом к построению каменной церкви послужило установление с 1761 г. по прошению прихожан и по благословению епископа Кирилла в праздник Тихвинской иконы Божией Матери (26 июня по ст. ст.) крестного хода из Воскресенского собора в Христорождественский храм, где был устроен "на особливой доске образ во имя Пресвятыя Богоматери Тихвинския". По свидетельству священника храма, в этот день "приходящему народу бывало великое утеснение". Вследствие такого желания прихожан, выразившегося в соответствующем прошении на имя епархиального начальства, им 18 декабря 1767 г. был выдан указ на построение каменной церкви с приделом Тихвинской иконы Божией Матери.

Строительство нового храма велось при приходском священнике Тимофее Павлове в 200 саж. от прежней деревянной церкви, которая сгорела во время большого пожара 10 апреля 1769 г. На её месте на Щепной площади впоследствии была построена часовня. При пожаре удалось спасти лишь местночтимую икону Тихвинской Божией Матери, а в обгоревшем остове храма был обретён невредимым образ Нерукотворного Спаса, ставший после этого чудесного события одной из главных святынь Христорождественского прихода.

Вновь лишившись приходского храма, жители Александровской слободы "поспешно" достроили в 1770 г. трапезную часть нового каменного храма, в котором освятили с правой стороны придельный алтарь во имя Тихвинской Божией Матери, почитаемый ельчанами, образ которой занял на нём подобающее место.

Строительство храма было завершено в необычайно короткие для того времени сроки. Освящение главного престола его во имя Рождества Христова произошло спустя три года, после пожара в 1772 г. На рубеже XVIII-XIX вв. к храму была пристроена каменная колокольня. Но и этот каменный храм простоял недолго, всего семьдесят лет.

Весной 1860 г. старый храм разобрали, и началось строительство новой пятиглавой церкви на средства старосты купца первой гильдии Никиты Анисимовича Лагутина и других прихожан. Вклад Н.А. Лагутина в виде пожертвований и трудов в возведение приходской церкви был столь значителен, что в 1867 г. он был высочайше награждён золотой медалью на Станиславской ленте.

К 1869 г. работы были окончены, и в том же году в храме был освящён левый придел во имя св. Пантелеймона. Главный престол во имя Спаса Нерукотворного образа был освящён 6 июня 1871 г., правый придел в честь Воздвижения Животворящего Креста Господня — 7 июня 1871 г.

Бывший главный престол в честь Рождества Христова стал отныне придельным с правой стороны в трапезной церкви, с левой стороны которой находился придел в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Отныне храм по главному престолу стал официально именоваться Спасовским, но по-прежнему часто назывался Христорождественским.

Так храм принял свой окончательный облик. Причём построенные в разное время колокольню, трапезную и храмовую часть объединяет общее архитектурное решение: во многом чувствуется дух официального русско-византийского стиля.

Объёмно-пространственная композиция почти в точности повторяет храмы К.А. Тона и, в частности, Вознесенский собор Ельца: кубовидный двусветный четверик четырёхстолпного пятикупольного храма с ложными закомарами над пряслами стен, разделённых трёхчет-вертными колонками. Завершают храм восьмигранный световой барабан с восьмигранной луковицей и четыре ложные главки (ныне утраченные). Углы граней на главке закреплены пучком тройных полуколонок тоскано-дорического ордера. Стены храмового барабана прорезаны окнами с полуциркульными завершениями, стены собственно храма — прямоугольными окнами, в центральной части — сдвоенными и обрамленными наличниками в виде полуколонок, завершёнными треугольными сандриками. С юга и севера в храм устроены входы в виде каменных крылец. В целом в оформлении храмовой части ярко прослеживаются и классические элементы: отголоски ордерной системы в виде полуколонок, антаблемента, украшенного триглифами и сухариками карниза. То же — в оформлении второго и третьего яруса трёхъярусной колокольни, венчаемой такой же восьмигранной луковицей, покоящейся на восьмерике с проёмами, прорезаными по сторонам света. Второй ярус колокольни — квадратный в плане. Его углы закреплены гранёными трёхчетвертными колонками. Оформление первого яруса колокольни и трапезной отличаются лишь в деталях: антаблемент трапезной проходит по завершению первого яруса колокольни. Вход в колокольню устроен с западной стороны, с южной и северной — полуциркульные окна. Фасад трапезной членится на три прясла пилястрами с двойными по бокам и тройным в центре окнами, соединяемыми полуциркульным наличником. Завершение пилястр на двускатной кровле выполнено в виде парапетных столбиков.

Спасовская церковь, кроме важной градостроительной роли — удержание композиции северной части городского центра, представляет архитектурный интерес и как памятник русско-византийского стиля, несущий черты классицизма.

Posted in Храмы г. Ельца | Tagged , , , , | Leave a comment